- Философская интерпретация понятия о церковной соборности состоит в том, что совершенная полнота и целостность духовного единства личностей в богочеловеческом организме Церкви имеют основание в соотнесенности каждой личности напрямую со Христом. Соборное единство, таким образом, личностно как в своих истоках, так и в своей динамике. Его истоком является осознание и переживание человеком уникальной самобытности собственной личности перед лицом Абсолюта, ведет же человека это соборное единство к совершенной полноте личностного бытия.
- Инвариантная основа идеи соборности в истории философской мысли предполагает, что созидаемое единство не обезличивает свои элементы, не уравнивает их смешением в общую массу, не сводит их бытие лишь к моментам в бытии целого, а с другой стороны, - уникальная самобытность членов не только не подрывает их общности, но и является онтологическим обеспечением их совершенного духовного единства. В качестве «философского вдохновения» идея соборности есть «единение без слитности и самобытность без раздельности».
- Историко-философская значимость богословского осмысления догмата Троицы заключается в том, что концептуальная проработка различия «сущности» и «ипостаси» в рамках этого осмысления стала базой для выстраивания самого философского понятия о личности, не сводимой ни к природной заданности, ни к внешним влияниям. Понимая личность человека как образ Божий, европейская мыслительная традиция рассматривает внутрибожественную любовь Лиц Троицы как первообраз всякого духовного единства в земном бытии и закладывает основания соборной онтологии личности.
- Концептуальная схема принципа соборного единства, явившаяся итогом исторического развития философской проблематики, предполагает, что основой этого единства является «онтологическая вертикаль», соединяющая каждую уникальную личность со сверхбытийным Абсолютом. Преображение «горизонтальных» отношений переживается при этом как свободное самораскрытие личности в любви и общем духовном служении.
- Принцип соборного единства и принцип всеединства в истории философской мысли имеют существенно различный характер историко-философской обусловленности, а также противоположны по своим теоретическим установкам. Эта противоположность выражается, прежде всего, в том, что соборное единство имеет личностный и свободный характер, тогда как всеединство безлично и тоталитарно по своей сути.
- Аберрации смысла соборности в различных философских учениях имеют причиной либо утрату «онтологической вертикали», обмирщение и «заземление» смысла соборного единства, либо переосмысление соборности в духе всеединства. Эти две тенденции искажения смысла соборности тесно связаны друг с другом.
- Теоретический потенциал принципа соборного единства обусловлен, прежде всего, своеобразной трактовкой темы личности и свободы, религиозной установкой на особую значимость «онтологической вертикали» для выстраивания всякого единства в мире, учением о любви как высшей основе единства, утверждением единства в вере и общем служении как духовных основ общества.
2.Анисин А.Л. Онтологический статус личности // Философия образования. – 2006. – спец. вып. – С. 149–154.
3.Анисин А.Л. Концептуализация соборности из феноменологии соборного единства // Вестник Тюменского государственного университета. – 2007. – № 1. – С. 118–124. (Материал сдан в 2006 г.).
4.Анисин А.Л. К различению «всеединства» и «соборности» как онтологических принципов // Омский научный вестник. – 2007. – № 2(54) март-апрель. – С. 90–93. (Материал сдан в 2006 г.).
5.Анисин А.Л. Идея всеединства и христианское мировоззрение // Вестник Челябинского государственного университета. Научный журнал. – 2007. – № 16(94). – Философия. Социология. Культурология. Вып. 3. – С. 40-49.
6.Анисин А.Л. Соборность: феномен, понятие и принцип // Вестник Челябинского государственного университета. Научный журнал. – 2009. – № 33(171). – Философия. Социология. Культурология. Вып. 14. – С. 8-11.
7.Анисин А.Л. Иерархическая структура бытия и проблема единства сущего // Вестник Томского государственного университета. – 2010. – № 331, февраль. – С. 31-34.
8.Анисин А.Л. Концептуальные и реальные смыслы свободы // Вестник Челябинского государственного университета. Научный журнал. – 2010. – № 31 (212). – Философия. Социология. Культурология. Вып. 19. – С. 45-47.
Другие публикации:
9.Анисин А. Л. Принцип соборного единства в истории философской мысли : монография. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2010. – 372 с.
10.Анисин А.Л. Принцип соборности бытия : монография. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2006. – 272 с.
11.Анисин А.Л., Анисина С.С. Семья как быт и бытие в истории и жизни : монография. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2006. – 118 с.
12.Анисин А.Л. Истоки и судьба идеи соборности в России : монография. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2005. – 133 с.
13.Анисин А.Л. Реальность текста : монография. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2004. – 135 с.
14.Анисин А.Л. Пути духовно-нравственного воспитания курсантов и слушателей образовательных учреждений МВД России: учебное пособие. – Тюмень: Тюменский юридический институт МВД России, 2009. – 69 с.
15.Анисин А.Л. Онтологические основания общества и государства : учебное пособие. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2004. – 72 с.
16.Анисин А.Л. Онтология духовности / Русская философия как ценностная основа воспитания духовности и субъектности личности : сб. науч. ст. 6 Всеросс. науч.-практ. конф., 15-16 окт. 2009 г., Екатеринбург / ГОУ ВПО «Росс. гос. проф.-пед. ун-т». – Екатеринбург, 2009. – С. 37-47.
17.Анисин А.Л. Идея соборности и догмат Троицы: богословские предпосылки философского принципа / Вестник Русской христианской гуманитарной академии. Научный журнал. – 2009. – Т. 10. – Вып. 2. – С. 70-81.
18.Анисин А.Л. Принцип соборности: традиции и перспективы / Собор. Альманах религиоведения. Православная цивилизация в XXI веке : Выпуск 7. – Елец : ЕГУ им. И.А. Бунина, 2008. – С. 20-26.
19.Анисин А.Л. Универсализм русской онтологической мысли / Энциклопедическая наука: опыт прошлого и проблемы современности : материалы III всероссийской научно-практической конференции 22-23 мая 2008 г. – Тюмень : Изд-во ТюмГУ, 2009. – С. 70-75.
20.Анисин А.Л. Соборность как философский принцип // Научные исследования высшей школы : сборник тезисов докладов и сообщений на итоговой научно-практической конференции (8 февраля 2007 г.). – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД РФ, 2007. – С. 190–191.
21.Анисин А.Л. Взаимосвязь религии и философии как сфер духовной жизни человека // Православие, образование и воспитание в XXI веке (VI Рождественские образовательные чтения) : материалы всероссийской научно-практической конференции (6–7 февраля 2007 г.). – Тюмень : Изд-во ТюмГНГУ, 2007. – С. 66–69.
22.Анисин А.Л. Синергийная соборность бытия мира // Вопросы гуманитарных наук. – 2006. – № 4(25). – С. 50–55.
23.Анисин А.Л. Актуальность вечности // Традиция. Духовность. Правосознание : материалы всероссийской научной конференции (12-13 мая 2006 г.) / под общ ред. А. И. Числова, Н.В. Блажевича. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2006. – С. 39–42.
24.Анисин А.Л. Возобновление философии как задача современности // Научные исследования высшей школы: Сборник тезисов докладов и сообщений на итоговой научно-практической конференции (8 февраля 2006 г.). – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД РФ, 2006. – С. 194–196.
25.Анисин А.Л., Анисина С.С. Религиозный путь философии // Научные исследования высшей школы : сборник тезисов докладов и сообщений на итоговой научно-практической конференции (8 февраля 2006 г.) – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД РФ, 2006. – С. 196–197.
26.Анисин А.Л. К выработке принципа соборности в социальной философии // Философия и будущее цивилизации : материалы IV Российского философского конгресса (24-28 мая 2005 г.) – М., 2005.
27.Анисин А.Л. Консерватизм, традиция и онтологическая свобода человека // Современный российский консерватизм: политика, экономика, идеология : сборник тезисов докладов и сообщений на всероссийской научно-практической конференции (20-21 мая 2005 г.). – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2005. – С. 21–23.
28.Анисин А.Л. Традиционализм как надежда и альтернатива // Общее в судьбах и традициях народов Сибири : материалы круглого стола (10 ноября 2005 г.). – Тюмень : ТюмГНГУ, 2005. – С. 28–36.
29.Анисин А.Л. Идея соборности как принцип государственного строительства // Уральские философско-правовые чтения, IV сессия, 14-15 мая 2004 г. – Екатеринбург : Уральская академия государственной службы, 2004.
30.Анисин А.Л. Русская идея и вызов современности // XXI век: образование и духовно-нравственное воспитание (III Рождественские образовательные чтения) : материалы всероссийской научно-практической конференции (2-6 февраля 2004 г.). – Тюмень : ТюмГНГУ, 2004. – С. 66–69.
31.Анисин А.Л. Право как проблема философии // Проблемы философии права и государства : сборник научных статей : выпуск 3. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД РФ, 2004. – С. 3–7.
32.Анисин А.Л. Онтологическая взаимосвязь религии и морали // Религия и мораль : материалы всероссийской философско-теоретической конференции (20-21 мая 2004 г.). – Тюмень : Тюменский государственный институт мировой экономики, управления и права, 2005. – С. 80–85.
33.Анисин А.Л. Смысл жизни и личность человека // Личность, творчество и современность : сборник научных статей. – Красноярск : Сибирский юридический институт МВД РФ, 2003. – Вып. 5.
34.Анисин А.Л. Сущность философии: сила соборного духа // Экология культуры : материалы региональной научно-практической конференции (11-13 ноября 2003). – Ноябрьск : Изд-во филиала ТюмГУ, 2003. – С. 140–152.
35.Анисин А.Л. Сущность власти // Проблемы философии права и государства : сборник научных статей. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД РФ, 2003. – Вып. 2. – С. 3–6.
36.Анисин А.Л. Соборность духовной жизни // Научный вестник Тюменского юридического института МВД России : сборник научных трудов. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2003. – Вып. 2. – С. 107–110.
37.Анисин А.Л. Идея соборности как онтологический принцип // Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия : материалы III российского философского конгресса (16-20 сентября 2002 г.) : в 3 т. – Ростов н/Д : Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. – Т. 1 : Философия и методология науки, эпистемология, философская онтология, логика, философия природы, философия сознания, философия техники, философия образования. – С. 184–185.
38.Анисин А.Л. К предмету философии // Научный вестник Тюменского юридического института МВД России : сборник научных трудов. – Тюмень : Тюменский юридический институт МВД России, 2002. – С. 136–138.
39.Анисин А.Л. Проблема личностного бытия // Становление личности на современном этапе : материалы всероссийской научно-практической конференции (21 сентября 2000 г.). – Бийск : НИЦ БиГПИ, 2000. – С. 11–15.
40.Анисин А.Л. Соборное понимание общества как модель правосознания // Актуальные проблемы юриспруденции : материалы итоговой научной конференции. – Тюмень : Изд-во ТюмГУ, 1997. – Вып. 2. – С. 8–12.
41.Анисин А.Л. Основания и пути становления идеи соборности в русской духовной жизни : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук : на правах рукописи. – Тюмень : Тюменский государственный университет, 1997. – 20 с.