- Бытие культуры в пространстве представляет собой непрерывный процесс семиозиса, информационные процессы в культурном ландшафте имеют семиотическую природу. Культура определяется как самоорганизующаяся система, обладающая совокупностью характерных черт семиозиса и связанной с ним системой ценностей и эталонов, транслирующихся во времени и определяющих жизнедеятельность конкретной территориальной общности людей.
- Пространственные концепты культуры возникают из опыта реального взаимодействия человека с пространством, и в свою очередь влияют на семиотизацию конкретного ландшафта, в этом состоит роль территориальности, пространственности культуры как рефлексии территориально-природного субстрата, на котором она зародилась и развивается.
- Дихотомия - культура и географическое пространство в ноосферной и семиосферной реальностях снимается в понятии геокультурного пространства.
- Геокультурное пространство - информационно-семантическая форма существования культур в пространстве, обладающая глобальной целостностью, имеющая эйдетическую, идеациональную, символическую составляющую. Геокультурное пространство возникает на основе и существует в тесной взаимосвязи с физико- и социогеографическими реалиями.
- Культурный ландшафт представляет собой кластер геокультурного пространства и феномен культуры - систему матриц и кодов культуры, выражающихся в знаках и символах, непосредственно связанных с территорией и/или имеющих на территории свое материальное выражение.
- Структура культурного ландшафта определяется его физико-географическими константами, аксиологической и семиотической структурой культуры - ее системой ценностей, парадигматикой и неравномерностью семиотических процессов, которые порождают в культурном ландшафте узлы (центры) и периферии смысла, его внутренние (культурные разломы) и внешние границы.
- Универсальные категории культуры, такие как ощущение времени, ощущение пространства, дихотомия «сакральное-профанное» и другие имеют свое выражение в культурном ландшафте.
- Информация в пространстве и о пространстве, возникающую в процессе жизнедеятельности культуры, представляет собой составную часть семиосферы и семиотическую систему, в которой соблюдается большинство правил семиотики. Форма знаков в данной системе - собственно географические объекты и топонимы. В такой знаковой системе отдельные географические объекты и/или их топонимы означают определенные смысловые категории или архетипы, и территориальная локализованность этих значений «вынуждает» их быть взаимосвязанными, выстраиваться в систему.
- Коммуникации локусов-знаков в культурном ландшафте представляют собой постоянное поле «культурного взрыва», в котором порождаются новые значения.
- С точки зрения когнитивистики культурный ландшафт может быть интерпретирован как метафора, его элементы могут выступать в роли метафорических моделей и в роли цели метафорической проекции, определяя основу дискурсивных практик в пространстве для каждого из носителей культуры.
- Культурный ландшафт представляет множество метафор, символов, знаков, находящихся в коммуникативных отношениях, и может быть интерпретирован и прочитан как текст в его широком культурологическом значении, обладающий сакральной, темпоральной, исторической семантикой и содержащий те или иные сообщения - «послания» культуры самой себе.
- Будучи интерпретирован как текст, культурный ландшафт становится доступен прочтению на разных уровнях - от локального до макрорегионального. Нелинейная экспозиция этого текста имеет следствием вариативность прочтения. Стратегии прочтения могут быть различными - визуальное считывание информации с помощью семиотических кодов культуры (локальные ландшафты), изучение художественных текстов, связанных с определенным местом или регионом), представляющих собой локальный текст культуры (локальные, региональные, макрорегиональные ландшафты), путешествие (ландшафты всех территориально-иерархических уровней), которое как явление культуры имеет собственную семантику и способно продуцировать новые значения.
1.Лавренова О.А. Пространства и смыслы: Семантика культурного ландшафта. – М.: Институт Наследия, 2010. – 330 с. (20 п.л.)
2.Бородулина Н.А., Вендина О.И., Галкина Т.А., Гудков Л.Д., Заяц Д.В., Колосов В.А., Криндач А.Д., Лавренова О.А., Середина Е.В., Трейвиш А.И., Туровский Р.Ф. Геополитическое положение России: представления и реальность. (Коллективная монография.) – М.: Арт-Курьер, 2000. – 352 с. (18 п.л. / личная доля автора 0,8 п.л.)
3.Borodulina N.A., Galkina T., Gudkov L.D., Kolosov V.A., Krindach A.D., Lavrenova O.A., Seredina E.V., Treyvish A.I., Turovskiy P.F. Zayatz D.V. La Russia nelle imagini artistiche di poeti e compositori russi e sovietici // La collocazione geopolitica della Russia. (Коллективная монография.) – Torino: Edizioni, 2001. – 350 p. (18 п.л. / личная доля автора 0,8 п.л.)
4.Бородулина Н.А., Вендина О.И., Галкина Т.А., Гудков Л.Д., Заяц Д.В., Колосов В.А., Криндач А.Д., Лавренова О.А., Середина Е.В., Трейвиш А.И., Туровский Р.Ф. Мир глазами россиян: мифы и внешняя политика. (Коллективная монография.) – М.: Общественное мнение, 2003. – 304 с. (19 п.л./ личная доля автора 0,9 п.л.)
Научные и словарные статьи, доклады:
5.Лавренова О.А. Философия ландшафта и геокультурного пространства в творчестве Н.К.Рериха и С.Н.Рериха // Человек. 2001. №1. С.153-163. (1,2 п.л.)
6.Лавренова О.А. «Пространство в бытии», или Время в культурном ландшафте // Вопросы культурологи. № 12, 2009. (0,48 п.л.)
7.Лавренова О.А. Стратегии «прочтения» текста культурного ландшафта // Эпистемология & философия науки. 2009. Т. XXII. № 4. С. 123–141. (0,98 п.л.)
8.Лавренова О.А. Культура и пространство: ноосфера, пневматосфера и семиосфера как базисные концепты // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: Философия, 2010. Том 8, вып. 1. С. 90–95. (0,51 п.л.)
9.Лавренова О.А. Культурный ландшафт как знаковая система // Философия и культура. № 3 (27), 2010. С. 61–70. (0,9 п.л.)
10.Лавренова О.А. Семиотическая концепция культурного ландшафта // Обсерватория культуры. – 2010. – №.4. – С. 62–70. (0,98 п.л.)
11.Лавренова О.А. Культура и пространство: гуманитарный дискурс // Вопросы культурологии. – 2010. – № 6. – С. 38–43. (0,49 п.л.)
12.Лавренова О.А. Культурный ландшафт как метафора // Философские науки. – 2010. – № 6. – С. 92–101. (0,51 п.л.)
13.Лавренова О.А. Культурные миры и философия культуры в литературном наследии Н.К.Рериха: геокультурный аспект // Вестник исторической географии.– Москва-Смоленск, 2001. №2. – С.87–106. (0,45 п.л.)
14.Лавренова О.А. Преображение пространства Культурой: Земля и человек на пути к ноосфере // Новая Эпоха – Новый Человек. Материалы международной научно-практической конференции. 2000. – М.: МЦР, Мастер-Банк, 2001. – С.180–193. (0,52 п.л.)
15.Лавренова О.А. Новые направления культурной географии: семантика географического пространства, сакральная и эстетическая география // Культурная география. – М.: Институт Наследия, 2001. – С.95–126. (0,8 п.л.)
16.Лавренова О.А. Сакральная семантика пространства // Наследие и современность. Информационный сборник. Вып. №9. – М.: Институт Наследия, 2002. – С. 3–19. (0,85 п.л.)
17.Лавренова О.А. Философия ландшафта и геокультурного пространства в творчестве Н.К. Рериха и С.Н. Рериха // География искусства. Вып. 3. – М., 2002. – С.50–82. (1,2 п.л.)
18.Лавренова О.А. Культурный ландшафт: семантика культурно- географических взаимодействий // Известия РАН. Серия географическая. – 2003, №2. – С.114–120. (0,97 п.л.)
19.Лавренова О.А. Культурный ландшафт: от Земли к Космосу. Ноосферная концепция В.И. Вернадского и понятие культурного ландшафта // Биосфера. 2003, №2. www.ihst.ru/~biosphere (0,56 п.л.)
20.Лавренова О.А. Образ места и его значение в культуре провинции. В сб.: Геопанорама русской культуры. Провинция и ее локальные тексты. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – С. 413–426. (0,51 п.л.)
21.Лавренова О.А. Ноосферная концепция культурного ландшафта // Язык и культура в Евразийском пространстве. Сборник статей XVII Международной научной конференции. 19–21 апреля 2004 г. – В 2 т. – Т.2.– Томск: Изд-во ТГУ, 2004. – С.606–614. (0,78 п.л.)
22.Лавренова О.А. Постижение ландшафта: философия пространства в романе А. де Сент-Экзюпери «Цитадель» // Гуманитарная география. – Вып.1. – М.: Институт Наследия, 2004. – С. 62–76. (0,7 п.л.)
23.Лавренова О.А. Культурный ландшафт: от Земли к Космосу // Космическое мировоззрение – новое мышление XXI века. Материалы международной научно-общественной конференции. – В 3 т. – Т.II. – М.: МЦР, Мастер-Банк, 2004. – С.140–151. (0,7 п.л.)
24.Лавренова О.А. «Молитва Земли Небу». Философия ландшафта в творчестве Н.К. и С.Н. Рерихов // Культура и время. – №3/4, 2004. – С. 85–99. (0, 9 п.л.)
25.Лавренова О.А. Семиотизация культурного ландшафта в музеях-заповедниках (на примере музея-заповедника «Томская писаница») // География искусства. – Вып.4. М., 2005. – С.43–58. (0,7 п.л.)
26.Лавренова О.А. «Мой дом везде, где есть небесный свод…» Русский космизм начала ХХ века и современная гуманитарная география // Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах. – Вып. 2. – М.: Институт Наследия, 2005. – С.6–25. (1,1 п.л.)
27.Лавренова О.А. Сакральная география // Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах. – Вып.2. – М., 2005. – С.365–370. (0,1 п.л.)
28.Лавренова О.А. Семиотика культурного ландшафта // Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах. – Вып.2. – М.: Институт Наследия, 2005. С.370–372. (0,1 п.л.)
29.Лавренова О.А. От Земли к космосу: ноосферная концепция В.И. Вернадского и космический детерменизм А.Л. Чижевского // Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах. – Вып.4. – М.: Институт Наследия, 2007. С.100–120. (0,95 п.л.)
30.Лавренова О.А. Эстетическая география // Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах. – Вып.4. – М.: Институт Наследия, 2007. – С.356–358. (0,1 п.л.)
31.Лавренова О.А., Митин И.И. Топофилия // Гуманитарная география. Научный и культурно-просветительский альманах. – Вып.4. – М.: Институт Наследия, 2007. – С.339–342. (0,1 п.л./ личный вклад автора 0,05 п.л.)
32.Лавренова О.А. Институт Гималайских исследований «Урусвати»: вехи науки будущего // Культура и время. – №3, 2007. – С. 26–39.
33.Лавренова О.А. Культурный ландшафт в контексте ноосферной концепции // Экология и культура: от прошлого к будущему. Материалы межрегиональной научно-практической конференции, 29–30 ноября 2007 года. – Ярославль: Александр Рутман, 2008. – С.18–23. (0,4 п.л.)
34.Лавренова О.А. Два эссе об антропном пространстве-времени // Totallogy-XXI. Постнекласичнi дослiдження. – № 19. – Киев: ЦГО НАН України, 2008. – С. 311–339. (1,12 п.л.)
35.Лавренова О.А. Время, мерцающее в пространстве // Гуманитарная география. Вып. 5. – М.: Институт Наследия, 2008. – С. 111–124. (0,8 п.л.)
36.Лавренова О.А. География искусства и география литературы // Гуманитарная география. – Вып. 5. – М.: Институт Наследия, 2008. – С.211–213. (0,1 п.л.)
37.Лавренова О.А. Перцепционная география // Гуманитарная география. – Вып. 5. – М.: Институт Наследия, 2008. – С.260–264. (0,1 п.л.)
38.Лавренова О.А. Тексты путешествий и тексты о путешествиях: философский и семантический аспекты. К 85-летию Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха (1924–1928) // География искусства. – Вып. 5. – М.: Институт Наследия, 2009. – С.39–53. (0,77 п.л.)
39.Лавренова О.А. Центрально-Азиатская экспедиция Н.К. Рериха: философия и семантика путешествия // 80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2008. – М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009. – С.224–238. (0,8. п.л.)
40.Лавренова О.А. Философия пространства в русском космизме // Россия: воображение пространства / пространство воображения (Гуманитарная география: Научный и культурно-просветительский альманах. Специальный выпуск) / Отв. ред. И.И. Митин; Сост. Д.Н. Замятин, И.И. Митин. М.: Аграф, 2009. – С.82–93. (0,67 п.л.)