- Ритуал и ритуализированные поведенческие структуры в культуре являются выражением универсальных закономерностей, которые могут быть описаны в терминах лингвистики.
- В современной ситуации именно ритуализированные формы играют роль наиболее адекватных механизмов регулирования социального взаимодействия.
- Ритуализированные формы не обладают формальной четкостью текста и, наоборот, чувствительны к внетекстовой реальности, которая обеспечивает вариативность их интерпретации.
- Развитие ритуально-семиотической структуры общества происходит на основе универсальных семиотических закономерностей, а именно: принципа неуклонного возрастания внутреннего разнообразия элементов системы, ассимиляции инокультурного опыта, содержащегося в «притекающих» извне новых текстах, которые выполняют функцию пусковых механизмов внутренней динамики культуры.
- Внутренние отношения между различными уровнями общественного сознания не остаются бесконфликтными: собственные противоречия сознания служат источником порождения новых смыслов, а также определяет «драматизм» культурной ситуации.
- Семиотика ритуала является методологической моделью для исследования деятельностных культурных феноменов, в том числе и различного рода проективных стратегий «социальной инженерии».
- Анализ релевантности архаических сценариев определения цивилизационной идентичности России в современных политических стратегиях требует применения нестандартного подхода к формам репрезентации власти и рассмотрения «диффузного» варианта ее выражения.
1. Морина Л.П. Эволюция русской ментальности// Вопросы культурологии, №8, 2007 г., 0.6 п.л.
2. Морина Л.П. Русское традиционное сознание и процессы модернизации// Вестник Санкт-Петербургского университета, Вып. 3, 2007 г., 0.5 п.л.
3. Морина Л.П. Пространство: семиотический аспект// Этносоциум и межнациональная культура №1 (9), 2008 г., 1 п.л.
4. Морина Л.П. Семиотические аспекты современных ритуальных форм в культуре// Вопросы культурологии, №4, 2008 г., 0.5 п.л.
5. Морина Л.П., Алексеев-Апраксин А.М. Самоидентификация как процесс духовного развития// Этносоциум и межнациональная культура № 3 (11), 2008 г., 0.4 п.л.
6. Морина Л.П. Концепция христианской государственности как модель цивилизационной идентичности России// Вопросы культурологии, №5, 2008 г., 0.7 п.л.
7. Морина Л.П. Христианская модель власти в политической истории России// Вестник Санкт-Петербургского университета, Вып. 2, 2008 г., 0.9 п.л.
8. Морина Л.П., Алексеев-Апраксин А.М. Формирование языковых концепций в истории философской мысли// Этносоциум и межнациональная культура № 6 (14), 2008 г., 0.9 п.л.
Монографии:
1. Морина Л.П. Мифологическое пространство танцевальной образности. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004 г.,8,8 п.л.
2. Морина Л.П. Основы невербальной коммуникативной культуры. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005 г.,6,2 п.л.
3. Морина Л.П. Культура невербального общения. Курс лекций.– СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005 г., 6.3 п.л.
Статьи в иных изданиях:
1. Морина Л.П. Танец в системе массовой культуры// Российская массовая культура конца ХХ века. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. Спб., 2001, 0.5 п.л.
2. Морина Л.П. Ритуальный танец и миф// Религия и нравственность в секулярном мире. Материалы научной конференции 28-30 ноября 2001 г. СПб., 2001 г., 0.5 п.л.
3. Морина Л.П. Игровой элемент танца// Игровое пространство культуры. Материалы научного форума. 16-19 апреля 2002 г. СПб., 2002 г., 0.4 п.л.
4. Морина Л.П. Этническое своеобразие народной танцевальной культуры// Русская история и русский характер. Материалы международной конференции, посвященной 90-летию со дня рожд. Л.Н.Гумилева. т.3 – СПб., 2002 г., 0.6 п.л.
5. Морина Л.П. Что мы знаем о ритуальном танце сегодня// Материалы YI Всероссийской научно-практической конференции по проблемам развития спортивных танцев. Москва, РГАФК, Бюллетень «Спортивные танцы» №2(25), 2002 г., 0.5 п.л.
6. Морина Л.П. Психологические основания мифологии танца// Studia culturae. Выпуск 4. Альманах кафедры философии культуры и культурологи и Центра изучения культуры философского факультета СПбГУ. – СПб., 2002 г., 1 п.л.
7. Морина Л.П. Миф и танец в культуре// Труды научно-теоретической конференции 19-21 ноября 2003 г. – СПб., 2003 г., 0.5 п.л.
8. Морина Л.П. Перекресток: тело// Феномен удовольствия в культуре. Материалы международного форума 6-9 апреля 2004. – СПб.: Центр изучения культуры, 2004 г., 0.4 п.л.
9. Морина Л.П. О мифологическом происхождении некоторых танцевальных элементов// Современные и Эстрадные танцы, №3,6 (18), 2004 г., 0.4 п.л.
10. Морина Л.П. Психотерапевтическая роль танца// Moderndance, №3 (21), 2004 г., 0.4 п.л.
11. Морина Л.П. Некоторые особенности процесса инкультурации в России// Материалы круглого стола. Философия культуры и культурология: вызовы и ответы - СПб, 2007 г., 0.5 п.л.