- Организация художественного пространства и времени в произведениях Гюисманса является той эстетической составляющей, которая выражает авторское отношение к действительности.
- В творчестве писателя художественная модель мира основывается на выстраивании в произведении внешних материальных реализаций образов внутреннего хронотопа сознания.
- Внутренний хронотоп сознания характеризуется закрытостью и надвременностью и представлен обобщенной категорией Дома, призванного выполнять защитную функцию убежища и обеспечивать персонажу ощущение внутренней безопасности и покоя.
- Внешний хронотоп сконструирован из конкретных архитектурных образов, также отличающихся замкнутостью, но находящихся под влиянием открытой социально-природной среды (актуализированного реального пространства), что порождает чувство незащищенности и тревоги и свидетельствует о разладе с эпохой.
- Поиск защищенного пространства-убежища приводит к последовательному структурированию в романах различных архитектурных моделей Дома как приоритетного хронотопа творчества Гюисманса: - собственно дом (квартира), в рамках которого персонаж ведет холостяцкую или супружескую жизнь (натуралистический период); - дом-музей или произведение искусства (эстетический эрмитаж дез Эссента); - замок как воплощение мира воображаемого, порожденного болезнью или творчеством («В гавани» и «Там, внизу»); - собор или монастырь как символ идеального пристанища, в котором сливаются вера и искусство, образуя духовно-эстетическую фиваиду в конкретной материальной форме (католический период).
- Исследование хронотопа в литературных произведениях Гюисманса позволяет определить его функцию как смыслообразующую, так как пространственно-временной континуум отражает экзистенциальный поиск абсолюта, связующий творчество писателя в единое духовное и художественное целое.
2. Комарова Е.А. Специфика внутреннего пространства натуралистических романов Ж.-К. Гюисманса // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. № 114. СПб., 2009. С. 148 – 155. 0,8 п.л.
3. Комарова Е.А. Антитеза как принцип организации хронотопа в романе Ж.-К. Гюисманса «Там, внизу» // Знание. Понимание. Умение. № 3. М., 2009. С. 154 – 158. 0,6 п.л.
4. Комарова Е.А. «Ваза с пряностями» Ж.-К. Гюисманса как отражение специфики эпохи fin de siècle // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. № 9. Челябинск, 2009. С. 247 – 255. 0,6 п.л.
5. Комарова Е.А. Формальная функция симулякра в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. № 3. Пятигорск, 2009. С. 208 – 211. 0,8 п.л.
6. Комарова Е.А. Функция литургии в хронотопе романа Ж.-К. Гюисманса «В пути» // Проблемы истории, филологии, культуры. № 3 (25). Москва – Магнитогорск – Новосибирск, 2009. С. 235 – 241. 0,6 п.л.
7. Комарова Е.А. Собор как универсальный христианский символ и как «зеркало» души в романе Ж.-К. Гюисманса «Собор» // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. № 1 (2). Киров, 2010. 1,1 п.л.
8. Комарова Е.А. Жорис-Карл Гюисманс: сквозь пространство и время. Иваново: ИвГУ, 2010. 364 с. 22,75 п.л. Монография.
9. Комарова Е.А. Ж.-К. Гюисманс и Ш. Бодлер: соотношение природного и искусственного // Национальная специфика произведений зарубежной литературы ХIХ – ХХ веков: Проблемы литературных связей. Иваново, 1999. С. 51 – 62. 0,6 п.л.
10. Комарова Е.А. Принцип симулякра в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Теория языка и речи: история и современность. Иваново, 1999. С. 229 – 235. 0,3 п.л.
11. Комарова Е.А. Роман «Наоборот» в контексте творчества Ж.-К. Гюисманса // Молодая наука в классическом университете. Проблемы филологии ХХI века. Материалы научной конференции фестиваля студентов, аспирантов и молодых ученых. Иваново, 2002. С. 76 – 79. 0,2 п.л.
12. Комарова Е.А. Идеи А. Шопенгауэра в раннем творчестве Ж.-К. Гюисманса // Актуальные проблемы межкультурной коммуникации в современных условиях. Материалы круглого стола. Иваново, 2002. С. 71 – 73. 0,2 п.л.
13. Комарова Е.А. Смыслообразующая функция главного персонажа в художественной системе Ж.-К. Гюисманса // Научно-исследовательская деятельность в классическом университете. Материалы научной конференции. Иваново, 2003. С. 240 – 241. 0,2 п.л.
14. Комарова Е.А. Экфрасис как структурообразующий элемент романа Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Малые жанры в русской и зарубежной литературе: Теория и история. Материалы межвузовской научной конференции. Иваново, ИвГУ, 2003. С. 224 – 231. 0,5 п.л.
15. Комарова Е.А. К вопросу о качественных различиях оригинала и перевода (на материале романа Ж.-К. Гюисманса «Наоборот») // Теория и практика иностранного языка в высшей школе. Иваново, 2004. С .111 – 119. 0,5 п.л.
16. Комарова Е.А. Идея Бога в творчестве Ж.-К. Гюисманса // Научно-исследовательская деятельность в классическом университете. Материалы научной конференции. Иваново, ИвГУ, 2004. С. 169 – 170. 0,2 п.л.
17. Комарова Е.А. Слово – «симулякр» в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Художественное слово в пространстве культуры: от модерна к модернизму. Иваново, ИвГУ, 2004. С. 46 – 52. 0,5 п.л.
18. Комарова Е.А. Художественное своеобразие сборника Ж.-К. Гюисманса «Ваза с пряностями» // Художественное слово в пространстве культуры: от византийских хроник до постмодернистской литературы. Иваново, ИвГУ, 2005. С. 33 – 40. 0,5 п.л.
19. Комарова Е.А. Специфика пространственной организации романа Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Научно-исследовательская деятельность в классическом университете. Материалы научной конференции. Иваново, ИвГУ, 2005. С. 172 – 173. 0,2 п.л.
20. Комарова Е.А. Литературная концепция и стилистические особенности экфрасиса картины Г. Моро «Саломея» в романе Ж.-К.Гюисманса «Наоборот» // Вестник ИвГУ. Выпуск 1, 2005. Серия «Филология». С. 47 – 53. 0,5 п.л.
21. Комарова Е.А. Словесные лейтмотивы для выражения концепта искусственной реальности в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Лексика, лексикография, терминография в русской, американской и других культурах. Материалы VI Международной школы-семинара. Иваново, 2005. С. 165 – 167. 0,2 п.л.
22. Комарова Е.А. Лексическое оформление концепта пространства в романе Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» // Межвузовский сборник научных трудов «Художественное слово в пространстве культуры». Иваново, ИвГУ, 2006. С. 65 – 70. 0,4 п.л.
23. Комарова Е.А. Особенности хронотопа натуралистических романов Ж.-К. Гюисманса // Материалы VI международной конференции «Художественный текст и культура». Владимир, 2006. С. 268 – 272. 0,4 п.л.
24. Комарова Е.А. Трансформационные «симулякры» в романе Ж.-К.Гюисманса «Наоборот» // Вестник ИвГУ. Серия «Филология». Выпуск 1, 2006. С. 20 – 28. 0,8 п.л.
25. Комарова Е.А. Категории божественного и эстетического в романе Ж.-К. Гюисманса «Собор» // Художественное слово в пространстве культуры. Материалы международной научной конференции. ИвГУ, 2007. С. 286 – 291. 0,4 п.л.
26. Комарова Е.А. Григорианское пение как источник синестезий в романе Ж.-К. Гюисманса «В пути» // Художественный текст и культура VII. Материалы международной научной конференции. Владимир, 2007. С. 342 – 347. 0,4 п.л.
27. Комарова Е.А. Пространственно-временная организация романа Ж.-К. Гюисманса «В пути» // Вестник ИвГУ. Серия «Филология». Выпуск 1, 2008. С. 20 – 28. 0,8 п.л.
28. Комарова Е.А. Из опыта интерпретации художественного текста (на материале стихотворения в прозе Ж.-К. Гюисманса «Красная камея») // Язык и межкультурная коммуникация. Материалы V Межвузовской научно-практической конференции. СПб, 2008. С. 285 – 287. 0,2 п.л.