- Выявлены типологически общие моменты постметафизической теории значения и коррелятивной онтологии мира, объединяющие основные результаты аналитической и герменевтической философии. Наиболее существенные из них таковы: а) принцип контекстуальности, имеющий коррелятом холистическую трактовку мира; б) прагматический подход к языку, рассматривающий включенность в речевую практику как конститутивную характеристику значения; в) тематизация многообразия форм речевой деятельности и коррелятивная деструкция семантического платонизма и онтологии тождества.
- Выявлены общие моменты аналитического и герменевтического способов тематизации субъективности: а) десубъективация трансцендентальной философии и тематизация повседневных речевых практик как носителя трансцендентальных структур; б) экстерналистская трактовка сознания как коррелят прагматической тематизации значения; в) тематизация коммуникативной рациональности как трансцендентальной структуры сознания.
- Эксплицированы конститутивная для постметафизической онтологии установка на минимизацию онтологических допущений и показана ее методологическая роль в аналитическом и герменевтическом проектах преодоления метафизики.
- Разработана проективная теория значения, к инновативным составляющим которой относится: а) расширенное понятие значения, учитывающее потенциально бесконечное многообразие форм валидности речевых актов; б) тезис о проективном доопределении значений в ходе речевой практики; в) экспликация механизма проективной динамики значения на примере взаимодействия интенсионала и экстенсионала имен естественных видов.
- Показано, что проективная теория значения, объединяя ресурсы аналитической и герменевтической философии, а также каузальной и дескриптивной семантики, снимает семантическую дилемму натурализма и контекстуализма и устраняет контринтуитивные следствия этих позиций.
- На основе проективной теории значения разработана концепция постметафизического (минималистического) реализма в онтологии, способная эффективно противостоять релятивистской аргументации и устраняющая апории онтоэпистемологического скептицизма. Центральная новация данной концепции состоит в выявлении семантического ограничения на релятивизацию языка как системы значений, заданного формальной структурой семантической интерпретации. Эксплицирован регулятивный статус реалистической позиции в постметафизической онтологии. На основе этой концепции развернута критика метафизических допущений в наивном и формальном реализме.
- Кроме того, в работе получен ряд результатов локального характера, к которым можно отнести: постметафизическое решение проблемы семантического скептицизма Крипке, конкретизирующую интерпретация хайдеггеровской дистинкции понимания и толкования; критику экзистенциального эссенциализма Хайдеггера и критику элементов интроспекционизма в теории субъективности Дэвидсона.
1.Борисов Е.В. Основные черты постметафизической онтологии. – Томск: изд-во ТГУ, 2009. – 120 с.
2.Борисов Е.В., Инишев И.Н., Фурс В.Н. – Практический поворот в постметафизической философии. Вильнюс, 2008. – 212 с./61 с.
Статьи, опубликованные в изданиях из Перечня ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть представлены основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени доктора наук:
3.Борисов Е.В. Проблема нормативности в феноменологии языка: Витгенштейн и Гадамер // Известия Томского политехнического университета. – 2007. – Т. 311. № 7. – С. 88-92.
4.Борисов Е.В. Герменевтическое понятие нормативности // Вестник Томского государственного университета. – 2008. – № 307. – С. 28-31.
5.Борисов Е.В. Понимание и субъективность: герменевтические стратегии Х.-Г. Гадамера и К.-О. Апеля // Вестник Томского государственного университета. – 2008. – № 310. – С. 7-10.
6.Борисов Е.В. Дистинкционистское понятие категории у Г. Райла // Философия науки. – 2008. – № 4 (39). – С. 66-76.
7.Борисов Е.В. Знание о себе как семантическая необходимость: понятие авторитета первого лица у Д. Дэвидсона // Вестник Новосибирского государственного университета. – 2009. – Т. 7, № 1. – С. 37-41.
8.Борисов Е.В. Прагматическая теория значения у Витгенштейна и Хайдеггера // Вестник Томского государственного университета. – 2009. – № 320. – С. 38-44.
9.Борисов Е.В. Проективность значения: взаимодействие интенсионала и экстенсионала имени // Вестник Томского государственного университета. – 2009. – № 321. – С. 47-50.
Статьи, опубликованные в прочих изданиях:
10.Борисов Е.В. Об одном термине из «Sein und Zeit» // Синий диван. – 2005. № 7. – С. 120 – 125.
11.Борисов Е.В. Die hermeneutische Wahrheit und die Objektivität der Interpretation. // Топос. – 2005. – № 2 (11). С. 35-39.
12.Борисов Е.В. Деструкция субъективизма в философии М. Хайдеггера и Л. Витгенштейна // Топос. – 2006. – № 1 (12). С. 16 – 22.
13.Борисов Е.В. Г. Райл и феноменология // Топос. – 2007. – № 3 (17). – С. 94 – 99.
14.Борисов Е.В. Коммуникативная концепция субъективности Д. Дэвидсона // Фактичность и событие мысли. – Вильнюс: ЕГУ, 2009. – С. 257-271.
15.Борисов Е.В. Теория значения Хайдеггера – Витгенштейна // Творческое наследие Г.Г. Шпета в контексте современного гуманитарного знания: Г.Г. Шпет / Comprehensio. Пятые Шпетовские чтения: Сборник статей и материалов международной научной конференции 1 – 5 декабря 2008 г. – Томск: ТГУ, 2009. – С. 334-335.
Научные переводы:
16.Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. – Томск: Водолей, 1998. – 384 с. (Перевод Е.В. Борисова.)
17.Гуссерль Э. Переписка. – М.: Феноменология – герменевтика, 2004. – С. 196 – 223, 242 – 268. ISBN 5-94478-008-8 (Перевод И.А. Михайлова, В.А. Куренного и Е.В. Борисова.)
18.Адорно Т.В. Жаргон подлинности // Докса. Збiрник навукових праць з фiлософiï та фiлологiï. – 2006. – Вип. 9. – С. 216 – 235. (Перевод Е.В. Борисова.)
19.Бетти Э. Герменевтика как общая методология наук о духе // Докса. Збiрник навукових праць з фiлософiï та фiлологiï. – 2006. – Вип. 10. – С. 367-390. (Перевод Е.В. Борисова.)