-
архетип коллективного бессознательного выступает образом родового бытия сознания, который организует существование поля исходных природных смыслов и возможности их толкований в индивидуальных и социальных пространствах взаимодействия;
-
имаго является естественным проводником архетипического единства бессознательного и сознания, фундаментом диалектики образносимволического (имагогенного) и рефлекторно-знакового (имагостазного) сценариев социального взаимодействия;
-
формирование социального пространства бессознательных представлений непосредственно связывается с процессами вытеснения/сублимации мифических способов бытия сознания;
-
образ является первичной реальностью имагинативного освоения мира, представляя промежуточные этапы его осмысления независимо от характерных для индивидуального и социального взаимодействия моделей вытеснения/сублимации архетипических содержаний;
-
символ предстает имагинацией осмысленного образа как мифически переживаемого экзистенциального события, которое универсализирует сознание индивида в пространстве социального взаимодействия;
-
имагинативная реконструкция сценариев социального взаимодействия представляет механизм интерпретации символа и способов его последующей идеологизации;
-
экзистенциальное предназначение знака как имагинативного медиатора архетипа состоит в постоянном антропомерном «сканировании» и фиксации его образов в сознании, в то же время, социализация «знакового» этапа освоения архетипа сводит многообразие мира к номенклатуре знаков, значений и значимостей как инфраструктуре социального взаимодействия;
-
продуктивность формализации образов сознания обеспечивается социализацией соматических процессов, минимизирующей риск осмысления мира путем формирования индивидуального автоматизма, редуцирующего символизм человеческих отношений к комплексам рефлекторных, производственно-функциональных реакций на знаковые раздражители, а власть - к инструменталистской, манипулятивной технологии управления социальным взаимодействием;
-
социализированный антипод коллективного бессознательного выступает оперативным пространством имагинирования рефлекторно-знаковых установок, представленным индивидуальным уровнем бессознательного производства имаго-комплексов и их последующей объективации в социально-адаптированных формах, и институциональным уровнем конституирования номенклатуры корпоративных сценариев вытеснения/сублимации архетипических способов взаимодействия человека и мира;
-
социальная адаптация пространства имагинативных представлений индивида приводит к их бессознательной объективации в имаго-комплексах, структурирующих и иерархизирующих образно-символическую материю восприятия действительности, что в итоге оборачивается формированием искусственной среды социального взаимодействия и ее нарастающей дизайнерской экспансией;
-
динамизм системы социального взаимодействия активируется бессознательными индивидами как ее элементами, а социальные по происхождению, но корпоративные по форме институты, объективируя технологию социализации их функциональных рефлексов, выступают самодостаточными имаго-комплексами и промежуточными итогами бессознательного взаимодействия, формирующими совокупный имидж социального имагопартнёрства;
-
спецификой становления моделей объективации архетипических содержаний и недиалектического отрицания символичности жизни выступает бессознательная диктатура социальной формы, институциональная сакрализация и канонизация которой выступает обобщенным показателем «нормальности» социального взаимодействия;
-
история цивилизаций представляет собой хронологию конкуренции имагостазных, рефлекторно-знаковых моделей социального взаимодействия с культурой как объективированной формой имагогенного осуществления архетипа, сообразного индивидуальным способам символического освоения опыта развития сознания и деятельности;
-
символическая мифизация функциональных, рефлекторно-знаковых способов преобразования имагинативной диалектики архетипа возможна лишь в традициях коллективного по форме и индивидуального по содержанию творческого освоения родового опыта жизни как природного сценария гармонизации социального взаимодействия;
-
сущность архетипического сбывания человека образуется в возможности придания индивидуальному сознанию универсального смысла как древнейшего символа его мифической приобщенности к судьбам жизни.
1. Архетипические образы и родовая среда осуществления сознания [Текст]: монография / НовГУ. – Великий Новгород, 2006. – 207 с., [10,6 п.л.];
2. Археология Самости: архетипические образы осуществления Человеческого и формы его социального оборотничества [Текст]: монография / А.Г. Некита. – Великий Новгород, 2008. – 298 с., 26 ил., [25,7 п.л./12,9 п.л.];
3. Архетипические истоки и институциональные стратегии трансформации социальных иерархий [Текст]: монография / А. Г.Некита. – Великий Новгород, 2009. – 137 с., [9,5 п.л./ 4,8 п.л.].
Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ для публикации основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора наук:
4. Проблема осуществления архетипа в мифе [Текст] // Вестник Новгородского гос. ун-та. Сер. : Гуманит. науки. – 2003. – №24. – С. 20–25, [0,5 п.л.];
5. Природа архетипа и спектр ее жизненных проявлений [Текст] // Вестник Новгородского гос. ун-та. Сер. : Гуманит. науки. – 2004. – №27. – С. 26–31, [0,6 п.л.];
6. Между цивилизацией и культурой: индивидуальные предпосылки социального выбора [Текст] // Личность. Культура. Общество. – 2006. – Том 8. – Вып. 4(32). – С. 228–238, [0,5 п.л.];
7. К проблеме сравнительно-исторического изучения понятия «архетип» [Текст] // Вестник Новгородского гос.ун-та. Сер. : Гуманит. науки. – 2006. – №36. – С. 11–15, [0,5 п.л.];
8. Основы символической онтологии архетипа [Текст] // Вестник Красноярского гос. ун-та.: Сер. : Гуманит. науки. – 2006. – №3/2. – С. 169–172, [0,6 п.л.];
9. Иерархия архетипов: научные спекуляции или миф первопорядка [Текст] // Вестник Красноярского гос. ун-та.: Сер.: Гуманит. науки. – 2006. – №6. – С. 292–296, [0,6 п.л.];
10.Особенности институциональной разметки бессознательного социального пространства [Текст] // Вестник Поморского ун-та : Серия «Гуманитарные и социальные науки». – 2007. – №1(11). – С. 38–43, [0,5 п.л.];
11.Проблема осуществления архетипа в мифе [Текст] // Известия Томского политехнического ун-та. – 2007. – №7. – Т. 311 – С. 19–22, [0,6 п.л.];
12.About the Problem of Archetype Determination of the Scripts of Social Interaction [Text] // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social science. – 2010. – №3 (2). – С. 309–317, [0,8 п.л.].
Учебные и учебно-методические пособия по теме диссертации:
13.Археология Человеческого: архетипические образы восамления сознания и формы их социального превращения [Текст]: учеб. пособие для филос. фак-тов. – К.1. / Авт.-сост. С.А.Маленко. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2004. – 192 с., [13 п.л.];
14.Институциональные сепарации духа в «массовом обществе» и парадоксы их историко-философского освоения [Текст] : программа спецкурса для студентов филос. фак-та / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2004. – 39 с., [2,2 п.л./1,1 п.л.];
15.Современная западная философия [Текст] : программа для филос. фак-тов / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2004. – 97 с., [5 п.л. / 2,5п.л.];
16.Онтология социального будущего [Текст]: учеб. пособие / Авт.-сост. С.А.Маленко, А.Г.Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2006. – 323 с., [24,8 п.л./ 12,4 п.л.];
17.Механизмы бессознательной социализации образов экзистенции [Текст] : учебно-методическое пособие / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 39 с., [2,5 п.л./1,25 п.л.];
18.Архетипические и институциональные горизонты осуществления мифа [Текст] : учебно-методическое пособие / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 50 с., [3, 4 п.л./1,7 п.л.];
19. Религиозные ритуалы и их психоаналитические интерпретации [Текст] :учебно-методическое пособие / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 22 с., [1,2 п.л./0,6 п.л.];
20.Партнерство религии и власти в идеологической институализации бессознательного отчуждения [Текст] : учебно-методическое пособие / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 27 с., [1,5 п.л./ 0,75 п.л.];
21.Социальная история рекламной коммуникации [Текст] : учебно-методическое пособие / А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 26 с., [1,6 п.л./0,8 п.л.];
22.Институциональные спекуляции архетипическими образами в рекламном пространстве [Текст]: учебно-методическое пособие /А. Г. Некита; гриф УМО РАЕ. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 70 с. – лауреат VI Всероссийской выставки-презентации учебно-методических изданий отрасли (РАЕ), [4,5 п.л./ 2,25 п.л.];
23.Диалектика органического и архетипического в социальном взаимодействии [Текст]: учебно-методическое пособие / А.Г. Некита ; гриф УМО РАЕ. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 95 с. – лауреат VI Всероссийской выставки-презентации учебно-методических изданий отрасли (РАЕ), [6,7 п.л/ 3,3 п.л.];
24.Институциональная генеалогия цивилизации (историко-философский аспект) [Текст]: учебно-методическое пособие / А.Г.Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 54 с. – лауреат VII Всероссийской выставки-презентации учебно-методических изданий отрасли (РАЕ), [3,6 п.л./1,8 п.л.];
25.Архетипические корни славянской мифологии [Текст]: учебное пособие / авторы-составители С.А. Маленко, А.Г. Некита. – Великий Новгород : ИПЦ НовГУ, 2010. – 427 с. – лауреат VII Всероссийской выставки-презентации учебно-методических изданий отрасли (РАЕ), [46,8 п.л./ 23,4 п.л.].
Статьи в профильных изданиях, рекомендованных ВАК Украины:
26.Пізнання архетипу як умова культурної еволюції людини [Текст] // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. – К. : КДЛУ, 1997. – С. 69–80. – Текст укр., [0,5 п.л.];
27.Співвідношення свідомих та несвідомих компонентів композиції “Улиссу” Дж.Джойса [Текст] // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. – К. : КДЛУ, 1998. – С. 85–93. – Текст укр., [0,5 п.л.];
28.Проблема рівнів відтворення у свідомості несвідомих змістів [Текст] // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: альманах. – К. : ТОВ “Міжнародна фінансова агенція”, 1998. – С. 88–96. – Текст укр., [0,5 п.л.];
29.До проблеми інтерпретації символічних змістів [Текст] // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. – К. : КДЛУ, 1999. – С. 145–153. – Текст укр., [0,5 п.л.];
30.Сутнісні особливості архетипів та їх значення для розвитку досвіду свідомості [Текст] // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. Альманах. – К. : Товариство “Знання” України, 2000. – С. 113– 122. – Текст укр., [0,5 п.л.];
31.Архетипи колективного несвідомого: обрії відкриття // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності. Альманах. – 2004. – С. 10–15. – Текст укр., [0,5 п.л.];
32.Трофическая детерминация как бессознательная основа социального взаимодействия [Текст] // Практична філософія. – 2009. – №3. – С. 116–125, [1 п.л.].
Статьи, тезисы по теме диссертации:
33.До проблеми дослідження архетипу [Текст] // Тези наукових читань до 60-річчя з дня народження А.С. Канарського. – К. : Київський університет им. Т. Шевченка, 1996. – С.47–49. – Текст укр., [0, 1 п.л];
34.Національное виховання та проблема формyвання особистості ХХІ ст. [Текст] // Тези доповідей Всеукраїнської науково-методичної конф. «Виховання студентів в технічному вузі: методологічні принципи, практика, перспективи». – К. : УДУХТ, 1996. – С. 290–291. – Текст укр., [0, 1 п.л.];
35.Про деякі перспективи застосування поняття “архетип” до аналізу буття людини [Текст] / НЛУ. – К., 1996. – 18 с. – Деп. в ИНИОН 19.07.1996, №168Р-96. – Текст укр., [0,8 п.л.];
36. Роль художнього образу в процесі індивідуації [Текст] // Педагогика и методики навчання та виховання. Проблеми розвитку творчої особистості. – Суми : СДПИ, 1997. – С. 76–88. – Текст укр., [0, 5 п.л.];
37.Феноменологія архетипу в системі соціокультурного освоєння колективного несвідомого (на матеріалах творчості К.Г.Юнга) [Текст]: автор. дис. ... канд. філос. наук. – К.: ИВЦ Товариство “Знання” України, 1998. – 18 с. – Текст укр., [0,75 п.л.];
38. Розвиток свідомості в процессі індивідуації [Текст] // Гімназія на зламі столітть: Практико-орієнтований посібник. – К., 1999. – С. 378–385. – Текст укр., [0,5 п.л.];
39.Образ миру як критерій особистістної еволюції [Текст] // Глобальні проблеми людства на межі 3 тисячоліття. – К. : НМУ, 1999. – С. 17–18. –Текст укр., [0,1 п.л.];
40. Роль християнського символізму в становленні системи загальнолюдських цінностей [Текст] // Проблеми державного будівництва в Україні. Матеріали міжнародної науково-практичної конференції «Питання дер-
жавного будівництва та вдосконалення суспільних відносин». – К. : Изда-тельство МИЛП, 2000. Вип. – №5. – С. 428–435. – Текст укр., [0,5 п.л.];
41.Проблема символического освоения бессознательного [Текст] // Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы: Материалы 13-й междунар. конф. молодых ученых (26-30 дек. 2002 г.). – СПб., 2002. – С. 54–56, [0,6 п.л.];
42.Миф как способ освоения имагинативной сущности человека [Текст] //Бренное и вечное: Прошлое в настоящем и будущем философии и кульТуры: Материалы Всерос. науч. конф., посвященной 10-летию НовГУ. 27-29 окт. 2003 г. – Великий Новгород, 2003. – С. 184–189, [0,3 п.л.];
43.Образное со-бытие сознания [Текст] / А.Г. Некита // Объединенный научный журнал. – 2003. – №28. – С. 40–50, [1 п.л. / 0,5 п.л.];
44.Топология архетипа [Текст] // Археология Человеческого: архетипические образы восамления сознания и формы их социального превращения. Учеб. пособие для филос. фак-тов. – К.1. – Великий Новгород, 2004. – С. 24–32, [0,6 п.л.];
45.Архетип в структуре бессознательного [Текст] // Археология Человеческого: архетипические образы восамления сознания и формы их социального превращения. Учеб. пособие для филос. фак-тов. – К. 1. – Великий Новгород, 2004. – С. 83–84, [0,1 п.л.];
46.Феноменология символических содержаний в системе отношений «знак –значение – смысл» [Текст] // Археология Человеческого: архетипические образы восамления сознания и формы их социального превращения. Учеб. пособие для филос. фак-тов. – К. 1. – Великий Новгород, 2004. – С. 99–106, [0,6 п.л.];
47.К проблеме толкования архетипа [Текст] // Археология Человеческого: архетипические образы восамления сознания и формы их социального превращения. Учеб. пособие для филос. фак-тов. – К. 1. – Великий Новгород, 2004. – С. 117–121, [0,4 п.л.];
48.Тенденции развития бессознательного как детерминанты общественного бытия [Текст] // Археология Человеческого: архетипические образы восамления сознания и формы их социального превращения. Учеб. пособие
для филос. фак-тов. – К. 1. – Великий Новгород, 2004. – С. 180–183, [0,3 п.л.];