- Характер, особенности и основные этапы эволюции взаимоотношений Русской Православной Церкви, общества и власти в период с конца 1930-х гг. - до 1991 г. были обусловлены социально-экономическими, политическими, идеологическими, культурными и другими факторами. Значительное, а иногда и определяющее влияние имели ход социально-экономической модернизации и развитие демографических процессов.
- На протяжении всего исследуемого периода, вне зависимости от характера политики власти по отношению религиозным организациям, проявился феномен устойчивости религиозного мировоззрения, обрядовых традиций и их воспроизводства. Православное массовое сознание долгое время оставалось практически единственной, не подконтрольной государству, коммуникативной сетью социума. Даже после закрытия сельских храмов народная вера сохранялась в формах упрощенной обрядности, неканонического духовного самовыражения верующих. Расчет власти на то, что с уходом из жизни поколений, получивших традиционное воспитание, влияние Церкви на общество прекратится, не оправдался. Несмотря все усилия власти, религиозное сознание, базировавшееся на духовных традициях Православия и социальном опыте крестьянства, проявило стойкую тенденцию к воспроизводству в нескольких поколениях советских людей. Закрытие сельских приходов не вызвало ожидаемых властью размеров сужения сферы религиозного сознания. В связи с миграционными процессами сельская религиозность переливается в города. На этой основе возникает 60-е гг. новый социальный феномен - урбанистская религиозность.
- В ходе реализации идеологических установок в сфере религиозной политики власть стремилась ликвидировать церковную обрядность, минимизировать инфраструктуру и материально-финансовую базу Церкви. Результатом этой политики стало серьезное уменьшение количества церковных приходов и монастырей, определенное уменьшение паствы. Русской Православной Церкви приходилось адаптироваться к изменениям конфессиональной политики власти и, соответственно, изменяющимся условиям на поле своей деятельности.
- В моменты обострения государственно-церковных отношений верующие как своеобразный буфер принимали немалую часть ударов на себя, снимая, тем самым, тяжесть силового давления на церковную организацию. Церковным общинам приходилось вырабатывать различные легальные и нелегальные формы борьбы за выживание. Наиболее распространенной легальной формой была подача верующими ходатайств об открытии храмов, что являлось сдерживающим фактором на пути массового закрытия церквей, и помогало Церкви сохранять очаги религиозности в провинции. Глубинный потенциал существования и воспроизводства религии Церковь черпала именно там.
- Рассмотрение экономического положения РПЦ в исследуемый период показывает, что главной причиной его устойчивости являлась финансовая поддержка населения. В условиях ограничительной политики и налогового пресса государства по отношению к Церкви, верующие своими кровными средствами активно поддерживали ее, спасая от экономического упадка. Принятие нового порядка управления приходами в 1961 г. не смогло разрушить жесткую церковную иерархию и блокировать духовенство от контроля за финансово-экономической деятельностью приходов.
- В политике власти по реализации конституционного права на свободу совести переплеталось несколько направлений деятельности: идеолого-пропагандистское, законодательное, налогово-экономическое, административно-контрольное. Через эти направления деятельности осуществлялось воздействие на религиозные организации. Их содержание зависело от избранной модели взаимоотношений с религиозными организациями (жесткой, умеренной, мягкой). Без сомнения, в государственной конфессиональной политике присутствовали также и элементы прагматизма. Поэтому нередко возникал разрыв между декларируемыми тезисами партийной пропаганды и реально-проводимой конфессиональной политикой
- Значительную роль в регулировании отношений между органами государственной власти, церковными организациями, религиозными общинами играл институт уполномоченных по делам РПЦ (религий). Несмотря на то, что в деятельности уполномоченных сплошь и рядом встречались ошибки и даже издержки, она была, безусловно, необходимой, поскольку ставила взаимоотношения Церкви, общества и власти на официальную почву в рамках законодательства о культах. Анализ взаимоотношений Церкви, общества и власти показывает, что серьезные коллизии в них возникали в случаях применения властью методов, лежащих вне правового поля. Речь идет о методах грубого, силового, незаконного администрирования со стороны представителей местной власти.
- В сфере конфессиональной политики важную роль играли общественные организации. Они имели вполне официальный статус, и создавались сверху для выполнения вполне конкретного идеологического заказа («Союз воинствующих безбожников», «Всесоюзное общество по распространению политических знаний»). Отражением нового этапа партийно-государственной политики стала деятельность «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры» (ВООПИиК). Хотя внешне ВООПИиК возник как типичное бюрократическое учреждение эпохи, оно было создано властью для того, чтобы предотвратить стихийное развитие общественного движения в защиту памятников истории и культуры. Эта организация становится авторитетным общественным институтом и заметным субъектом в сфере конфессиональной политики, поскольку в деятельности ВООПИиК присутствовала патриотическая идеология защиты российских памятников истории и культуры, среди которых объекты православной истории занимали немалое место. Социальный спрос на его идеологию и деятельность возрастает в 80-е гг.
1.Гераськин Ю.В. "Выбирать вашу власть мы не будем". Протестные настроения верующих в Рязанской области. 1937 г. // Исторический архив. – 2006. –№3. – С. 214-217 (0,25 п.л.).
2.Гераськин Ю.В. К вопросу о поддержке Русской Православной Церкви населением в период «хрущевских гонений» (по материалам Рязанской области) // Отечественная история. – 2007. – №4. – С.94-102 (0,5 п.л.).
3.Гераськин Ю.В. Борьба со «святыми источниками» в Рязанской области (1948-1970 гг.) // Вопросы истории. – 2008. – №3. – С.148-152 (0,4 п.л.).
4.Гераськин Ю.В. Подача ходатайств об открытии храмов в 1940-1950-е годы как способ отстаивания конституционного права на свободу вероисповедания // Вестник Челябинского государственного университета. Серия «История», вып.24. – 2008. – №15. – С.132-138 (0,4 п.л.).
5.Гераськин Ю.В. Борьба советской власти с паломничеством к святым местам (1940 -1960-е гг. ХХ в.) // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «История и политические науки». – 2008. – №2. – С. 51-57(0,4 п.л.).
6.Гераськин Ю.В. Возникновение и становление института уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР // Известия Алтайского государственного университета. Серия «История и политология». – 2008. – №4/4 – С.45-51(0,5п.л.).
7.Гераськин Ю.В. К истории издания епархиальных бюллетеней на Тамбовской и Рязанской земле (к 60-летию выпуска) // Вестник Тамбовского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – 2008. – Выпуск 10(66). – С.310-314 (0,4 п.л.).
8.Гераськин Ю.В. Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви: исторический портрет // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «История и политические науки». – 2008. – №3. – С.48-53 (0,5 п.л.).
9.Гераськин Ю.В. Русская Православная Церковь, общество, власть в 1945-1958 гг. – Преподаватель – ХХI век. – 2008. – №4. – С.137-144 (0,5 п.л.).
Монографии:
10.Гераськин Ю.В. Русская Православная Церковь, верующие, власть (конец 30-х – 70-е годы ХХ века). Монография – Рязань: изд-во РГУ, 2007. – 271с.(15,8 п.л.).
11.Гераськин Ю.В. Взаимоотношения Русской Православной Церкви, общества и власти в конце 30-х – 1991 гг. (на материалах областей Центральной России). – М: МПГУ, 2008. – 479с. (26,9 п.л.).
Статьи и другие публикации:
12. Гераськин Ю.В. Государство и церковь (из истории государственно-церковных отношений в Рязанском крае в ХХ веке). – Рязань, 2003. – 80с. (4,7 п.л.).
13. Гераськин Ю.В. К истории отношений государства и церкви в 1943-1964 гг. (на материалах Рязанской области) // Отечественная и всеобщая история в ХIX- XX веках. Сборник научных трудов. – Рязань, 2003. – С.38-55 (1 п.л.).
14. Гераськин Ю.В. Вехи православной истории Рязанского края. Программа курса // Некоторые вопросы российской и региональной истории: Программы курсов по выбору. – Рязань, 2004. – С.3-8 (0,2 п.л.).
15. Гераськин Ю.В. К истории отношений государства и церкви в послевоенный период (на материалах Рязанской области) // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. Т.5. – Рязань, 2004. – С.115-121 (0,5 п.л.).
16. Гераськин Ю.В. К истории отношений государства и церкви в послевоенный период // Новая и новейшая история в оценках современников. Сборник научных трудов. – Рязань, 2004. – С.152-160 (0,5 п.л.).
17. Гераськин Ю.В. Кризис государственно-церковных отношений в 1929-1931 гг. // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. Т.8. – Рязань, 2005. – С. 97-106 (0,5 п.л.).
18. Гераськин Ю.В. Протестные настроения православной провинции в Рязанской области в ходе выборов в Верховный Совет СССР 1-го созыва // Вестник церковной истории. – 2006. – №2. – С.249-254 (0,25 п.л.).
19. Гераськин Ю.В. Православные верующие и Советская власть: подача ходатайств об открытии храмов в 40-70-е гг. ХХ в. //«Научное обозрение» (научно-образовательный журнал). – 2006. – №6. – С.162-164 (0,2 п.л.).
20. Гераськин Ю.В. Рязанская епархия в годы войны // Книга Памяти Рязанской области. Т.13. – Рязань: Изд-во «Пресса», 2006. – С.35 (0,05 п.л.).
21. Гераськин Ю.В. Государство и Церковь: от периода тотального контроля до эпохи возрождения Православия (по материалам Рязанской области) // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. Т.11. – Рязань. 2006. – С. 56-62 (0,3 п.л.).
22. Гераськин Ю.В. О периодизации истории отношений советского государства и Русской Православной Церкви //МИТС-НАУКА: международный научный вестник: сетевое электронное издание (номер гос. регистрации 0420700032). Идентификационный номер публикации – 0420700032/0017, 2007. – (1 п.л.).
23. Гераськин Ю.В. Парадоксы церковной экономики конца 50-х – начала 60-х гг. ХХ века (на материалах Рязанской епархии) // Экономическая история России: проблемы, поиски, решения. Ежегодник. Вып.9 – Москва-Волгоград, 2007. – 422-439 (1 п.л.).
24. Гераськин Ю.В. Особенности политики государства по отношению к церкви в 70-е годы ХХ века (на матер. Рязанской обл.) // Вестник Рязанского государственного университета имени С.А. Есенина. – 2007. – №1. – С.38-48 (0,5 п.л.).
25. Гераськин Ю.В. Русская Православная Церковь и рязанские власти (конец 1950-х – начало 1960-х годов) // Вестник церковной истории. – 2007. – №2(6). – С.73-88 (1 п.л.).
26. Гераськин Ю.В. Некоторые особенности конфессиональной ситуации в Рязанской области // Свобода совести в России: исторические и современный аспекты. Сб. статей. – М., 2007. – С.353-359 (0,4 п.л.).
27. Гераськин Ю.В. Из истории борьбы советской власти с паломничеством к святым источникам // Российский научный журнал. – 2007. – №1. – С.102-109 (0,4 п.л.).
28. Гераськин Ю.В. Советское государство и православная церковь. Раздел главы «Рязанская область в 1946-1985 гг.» из книги «История Рязанского края. 1778-2007». Под ред. П.В. Акульшина. – Рязань, 2007. – С.302-304 (0,1 п.л.).
29. Гераськин Ю.В. Памятная плита Ивана Мирославовича (мурзы Хоросмира) в Рязанском Солотчинском монастыре // Российская археология. – 2008. – №2. – С.84-89 (0,4 п.л., авторский вклад 50%).
30. Гераськин Ю.В. Метаморфозы жизни одного русского священника // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. Том 17. – Рязань, 2008. – С.208-210 (0,1 п.л.).
31. Гераськин Ю.В. Из опыта взаимоотношений государства и церкви //Актуальные проблемы общественных и гуманитарных наук. Конференция РГНФ в Рязани 13-16 июня 2002 г. – Рязань, 2002. – С.17-18 (0.25 п.л.).
32. Гераськин Ю.В. Отношения государства и церкви (региональный аспект) // Тенденции развития отечественной философской мысли и регионального обществоведения. Труды 2-й Российской научно-практической конференции РГНФ, г. Рязань 28-29 сентября 2004 г. – Рязань, 2004. – С.249-253 (0,25 п.л.).
33. Гераськин Ю.В. Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в годы военных испытаний // 60 лет победы Советского Союза в Великой Отечественной войне: Тезисы докладов региональной научно-практической конференции, 19 апреля 2005 г. – Рязань, 2005. – С.21-25 (0,25 п.л.).
34. Гераськин Ю.В. Некоторые аспекты взаимоотношений государства и церкви на современном этапе // Россия на пути к правовому государству: диалектика становления. Материалы региональной научно-практической конференции. – Рязань, 2005. – С.180-187 (0,4 п.л.).
35. Гераськин Ю.В. Мировая экономика и Россия: вызовы, угрозы и защита // Духовно-нравственные проблемы национального хозяйствования. Материалы научно-практической конференции в Рязанском филиале МАЭП (18 февраля 2005 г.). – Рязань, 2005. – С.26-32 (0,35 п.л.).
36. Гераськин Ю.В. Проблема аморализма власти и общества (религиозный аспект) // Власть и общество в России: Традиции и современность (к 100-летию учреждения парламентаризма в России). Материалы второй межрегиональной научной конференции Академии ФСИН России. – Рязань: Узорочье, 2006. – С.71-75 (0,25 п.л.).
37. Гераськин Ю.В. Современное российское общество: отношение политики и морали // История идей и история общества. Тезисы IV Всероссийской научной конференции, Нижневартовск, 20 апреля 2006 г. – Изд-во Нижневартовского государственного гуманитарного университета, 2006. – С.40-43 (0,15 п.л.).
38. Гераськин Ю.В. Аморализм власти и общества: диалектика взаимозависимости // Православие и нравственность. Материалы межрегиональной научно-практической конференции 17-19 февраля 2006 г. – СПб, 2006. – С.64-66 (0,25 п.л.).
39. Гераськин Ю.В. «Церковная реформация» Хрущева: замыслы и реалии // Судьбы реформ и реформаторства в России. Материалы. Всероссийской научно-практической конференции 19-20 октября 2006 г. – Коломна, 2006. – С. 222-224 (0,12 п.л.).
40. Гераськин Ю.В. Становление советской парламентской модели и реакция русской православной провинции: анализ настроений (на материалах Рязанской области) // Научное наследие акад. Л.В. Черепнина и российская история в средние века и новое время во всемирном процессе // Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 100-летию со дня основания и 75-летия со дня воссоздания Рязанского государственного педагогического университета им. С.А. Есенина, 17-19 ноября 2005. – Рязань, 2006. – С.226-230 (0,2 п.л.).
41. Гераськин Ю.В. Из истории создания Рязанского церковно-исторического комитета // А.И. Кошелев и его время. Материалы Международной научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения А.И. Кошелева. 23-25 мая 2006 г. – Рязань, 2007. – С.304-307(0,2 п.л., авторский вклад 50%).
42. Гераськин Ю.В. Православные верующие и советская власть: подача ходатайств об открытии храмов в 50-70-е гг. ХХ в. // Государство, общество, церковь в истории России ХХ века. Материалы VI Международной научной конференции. Иваново, 7-8 февраля 2007 г. – Иваново: Изд-во «Ивановский государственный университет», 2007. – С. 35-37 (0,15 п.л.).
43. Гераськин Ю.В. Из истории ходатайств верующих Ряжского района об открытии православных храмов // Материалы вторых краеведческих чтений памяти В.И. Гаретовского. 28 февраля -1 марта 2006 г. – Рязань: «Политех», 2006. – С. 81-83 (0,15 п.л.).
44. Гераськин Ю.В. Из истории объединенного управления Владимирской и Рязанской епархиями в 1972 г. // Материалы областной краеведческой конференции (14 апреля 2006 г.). – Владимир, 2007. – Т.2. – С.72-74 (0,15 п.л.).
45. Гераськин Ю.В. Метаморфозы религиозного сознания крестьянства в период революционного изменения советского общества // Революция в России: история и современность. Материалы третьей межрегиональной научной конференции. – Рязань, 2007. – С.210-215.
46. Гераськин Ю.В. К истории издания православного бюллетеня в Рязанской епархии в послевоенный период // Материалы исследования по рязанскому краеведению. Т.14. – Рязань: Узорочье, 2007. – С. 159-164 (0,3 п.л., авторский вклад 50%).
47. Гераськин Ю.В. Дискуссионные проблемы периодизации истории отношений советского государства и Русской Православной Церкви // История идей и история общества. Материалы V Всероссийской научной конференции, Нижневартовск, 19-20 апреля 2007 г. – Нижневартовск, 2007. – С.99-100 (0,1 п.л.).
48. Гераськин Ю.В. Рязанская епархия Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны // Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 65-летию битвы под Москвой, освобождению Михайлова от немецко-фашистских захватчиков и выходу итогового тома областной Книги Памяти, 6-7 декабря 2006 г. – Рязань, 2007. – С.244-248 (0,2 п.л.).
49. Гераськин Ю.В. О причинах кризиса антирелигиозной пропаганды в СССР в конце 1930-х гг.// Государство, общество, церковь в истории России ХХ века. Матер. VII Международной научной конференции Иваново, 13-14 февраля 2008 г. – Иваново, 2008. – С.61-64 (0,3 п.л.).
50. Гераськин Ю.В. Из истории борьбы советского государства с православной обрядностью // Права человека в России и за рубежом. Материалы международной научно-практической конференций. – М.: Изд-во МНЭПУ, 2007. – С.289-297 (0,5 п.л.).
51. Гераськин Ю.В. Проблема устойчивости православного самосознания крестьянства в годы советской власти // Государственная власть и крестьянство в ХХ – начале ХХI века. Международная научно-практическая конференция. – Коломна, 2007. – С. 170-172 (0,15 п.л.).
52. Гераськин Ю.В. Православная церковь и рязанская власть в конце 50-х – начале 60-х гг. ХХ в. // Четвертые Яхонтовские чтения. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Рязань, 24-27 октября 2006 г. – Рязань, 2008. – С.610-617 (0,45 п.л.).
53. Гераськин Ю.В. Драма выбора: метаморфозы веры и атеизма в судьбе одного священника // История: перекрестки и переломы. Материалы международной научной конференции. Волгоград, 14-15 мая 2007 г. – Волгоград: изд-во «Перемена», 2007. – С.424-426 (0,1 п.л.).
54. Гераськин Ю.В. Род священников Грацианских // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «С.Н. Худеков в общественно-политической, культурной и хозяйственной жизни России». 13-14 сент. 2007 г. – Рязань, 2007. – С.168 (0,05 п.л.).
55. Гераськин Ю.В. Проблемы религиозной идентичности горожан и селян в новейшей истории России // Пятые Дамиановские чтения (материалы Всероссийской научно – практической конференции, г. Курск, 26-28 марта 2008 г., ч.1). – Курск, 2008. – С.72-78 (0,3 п.л., авторский вклад 50%).
56. Гераськин Ю.В. Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви: исторический портрет // Власть и общество в России: традиции и современность (к 35-летию кафедры философии и истории. – Материалы IV Всероссийской научной конференции 12-13 апр. 2008 г. в Академии ФСИН России. – Рязань, 2008. – Т.I. – С.169-177 (0,5 п.л.).
57. Гераськин Ю.В. Из истории первых визитов зарубежных гостей в СССР по линии церковных контактов // Современные тенденции в исследовании и преподавании новой и новейшей истории зарубежных стран. Материалы Всероссийской научно-практической конференции 2 декабря 2008 г. – Рязань, 2008. – С.111-112 (0,05 п.л.).