Назарова Юлия Владимировна

1. Рассмотрение парламентской культуры не только как понятия, но и как концепта, позволяет представить её как культурную модель, синтезирующую в себе ценности, стратегии и практики парламентского делегирования и представительства. Выявление многообразных смыслов концепта «парламентская культура» определяет логику производства новых понятий в исследовании данного феномена, что дает возможность проектирования ценностных моделей в систему парламентских стратегий, отношений и практик.
2. Историко-философские, философско-теоретические и культурные основания концепта парламентской культуры восходят к античности и связаны с концепцией справедливости, равенства, блага и законности (Платон, Аристотель); коррелируются с аксиологическими основаниями либеральных прав человека («общественный договор» Т. Гоббса и Дж. Локка, идея «всеобщей воли» Ж.-Ж. Руссо), с консервативно-либеральной философией права и политики И. Канта и Г. Гегеля, аксиологическим обоснованием либерализма с позиций рационализма (Л. фон Мизес) и либерализма как светского гуманизма, личностной автономии и общественной полезности (С. Бенн, Д. Бьюкенен, Э. Гутман, Д. Дворкин, Э. Джилл, Д. Дьюи, К. Поппер, Д. Рац, Р. Рорти, М. Сэнделл, Г. Таллок, Б. Хэмптон, С. Уолл, Р. Янг и др.).
3. Парламентская культура понимается нами как социокультурная целостность, проявляющаяся в единстве ценностных моделей и культурных практик, выраженных в многообразии коммуникативных связей, документально зафиксированных в языке, в разнообразии социальных и политических дилемм, определяющих институциональные особенности и неинституциональные проявления феномена парламентской культуры. Феномен парламентской культуры определяется не только социальными, но и культурно-историческими факторами, что отражается в системе ценностных парадигм, дрейфующих от религиозно-моральных  норм к правовым. Современные аксиологические нормативы парламентаризма западных стран (англо-американская версия) сконцентрированы в таких основополагающих ценностях как служение общественному интересу, выступающее критерием политической культуры, и ценности всеобщего блага как высшего идеала демократии. В процессе развития парламентаризма устанавливается и документально утверждается понятие субъекта и функций публичной политики, выделяются стандарты и механизмы правовой и этической регуляции деятельности парламентариев.
4. Парламентская культура содержит институциональный и неинституциональный сегменты, которые основываются на определенных ценностях и имеют соответствующие регулятивные механизмы. В результате анализа деятельности институционального сегмента парламентской культуры определены различные аксиологические модели (бюрократическая и демократическая), установлены ценностные доминанты, нормативы и механизмы регуляций, факторы, влияющие на существование и развитие уровней политической стратификации различных стран, которые определяются их культурными, национальными, политическими и религиозными традициями. Факты показывают несоответствие принципов либерализма с реальными структурами политической стратификации, а также с практической реализацией прав человека, что рождает определенные противоречия (дилеммы) между целями либерального политического устройства и реальной действительностью, несоответствия аксиологических моделей парламентской культуры и практик делегирования и представительства, что часто приводит к их фетишизации.
5. Парламентская культура содержательно определяется системой ценностей, формирующих аксиологическую модель публичной политики, которая основывается на базовых ценностях парламентской культуры, проектируемых системой принципов: а) соотношения властных ценностей и оппозиционных ценностей; б) измерения силы ценностей (исходя из ценностного ответа на практические вызовы); в) расположения оппозиционных ценностей по степени регулирования, согласно степени наказания. Данная аксиологическая модель не является универсальной, так как парламентская деятельность неоднозначна и ситуативна, но может быть использована как теоретический ориентир в различных вариативных поведенческих практиках.
6. Концепт парламентской культуры проявляется в аксиологических моделях, содержание которых включает в себя различные формы коммуникативности и экзистенциальные смыслы. В результате парламентские практики порождают ценности, которые имеют непосредственную связь с идеями либерализма. Такие слагаемые парламентских практик, как политическая стратификация в ее соотношении с концепцией прав человека, являются основной ценностной идеей либерализма. Институциональный сегмент парламентской культуры представлен понятиями «этический режим» (правила, процедуры, кодификация, этические кодексы) и «образование в парламентской культуре».
7. В институциональном сегменте парламентской культуры практики делегирования и представительства проявляются как основные элементы конкретизации нормативности (этический режим как совокупность принципов, норм парламентской деятельности и механизмов их осуществления и регулирования; образование в парламентской культуре - как система программ, мониторингов, тренингов и мероприятий, направленных на формирование и повышение уровня профессиональных ценностей) в качестве способа проецирования нормативности в парламентскую деятельность, что эксплицируется на примере работы парламентов ряда западных стран в их национально-культурном и политическом своеобразии. Выявлены общие характеристики в формировании стадий (ступеней) становления нормативно-аксиологических элементов парламентской культуры: а) создание коалиции для изменений внутри парламента и формирование понимания эффективности системы регулирования; б) достижение соглашения по поводу актуальных парламентских ценностей; в) установление системы регулирования и образования членов парламента; г) определение нормативно- аксиологического содержания парламентской культуры в институциональном контексте (создание профессиональных кодексов).
8. Анализ парламентских документов, содержащих международный опыт различных стран, позволил выделить понятия, характерные для существующей парламентской практики: особая система ценностей и норм в парламентской культуре, включающая в себя практики регулирования поведения парламентариев («этический режим») и систему образования. В рамках анализа институтов парламентаризма выделены нормативно- аксиологические составляющие парламентской культуры в контексте «этического режима». Представлена модель нормативно-ценностного обучения в системе парламентской этики, указаны способы разрешения ценностных дилемм (дилеммы выгодных связей и служебного информирования в конкретных ситуациях конфликта интересов) в рамках профессиональной парламентской деятельности как средства коллективного аксиологического творчества и инструмента в системе обучения парламентариев. Определена аксиологическая составляющая кодифицирования основных норм и принципов в парламентаризме.

1. Нравственно-правовые концепции законотворцев Государственной Думы 1905-1917гг.: этико-философский анализ // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «Философия. Социология. Право». – № 2 (73). – Вып. 11. – Белгород, 2010. – С. 23-27. (0,25 п.л.).

2.Этический анализ норм парламентской деятельности 1906–1917 годов // Известия Тульского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – Вып. 1. – Тула, 2011. – С. 58-64. (0,35 п.л.).

3.Философский анализ парламентаризма и парламента // Известия Волгоградского государственного технического университета. Серия «Проблемы социально-гуманитарного знания». Выпуск 9. – № 7 (80). – Волгоград, 2011. – С. 28-32. (0,25 п.л.).

4. Этические дилеммы современной концепции прав человека // Известия Волгоградского государственного технического университета. Серия «Проблемы социально-гуманитарного знания». Выпуск 13. – № 9 (112). – Волгоград, 2011. – С. 36-39. (0,18 п.л.).

5. Русская философия имени / Каширин А.Ю. // Известия Тульского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – Вып. 1. Ч. 1. – Тула, 2012. – С. 267-275. (0,25 п.л.) (в соавт.).

6. Либерализм как социально-политический феномен // Известия Тульского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – Вып. 1. Ч. 1. – Тула, 2012. С. 275-280. (0,32 п.л.).

7. Этика русского масонства // Известия Тульского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – Вып. 2. – Тула, 2012. – С. 44- 53. (0,32 п.л.).

8. Либеральные ценности современности в аспекте политической стратификации // Известия Тульского Государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – Вып. 1. – Тула, 2013. – С. 20-27. (0,43 п.л.)

9. Философия политической толерантности в либерализме // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «Философия. Социология. Право». – № 9 (152). Вып. 24. – Белгород, 2013. – С. 312-321. (0,55 п.л.).

10. Ценности современной публичной политики // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «Философия. Социология. Право». – № 16 (159). Вып. 25. – Белгород, 2013. – С. 121-132. (0,8 п.л.).

11. Становление концепта парламентской культуры // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «Философия. Социология. Право». – № 23 (166). Вып. 26. – Белгород, 2013. – С. 269-274. (0,5 п.л.).

12.Этическая культура современного парламентаризма // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия «Философия. Социология. Право». – № 2 (173). Вып. 27. – Белгород, 2014. – С. 238-244. (0,7 п.л.).

13.Культура публичной политики США: аксиологический анализ // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. № 6 (44). Ч. 1. – Тамбов: Изд-во «Грамота», 2014. – С. 128-131. (0,18 п.л.).

14. Этическое образование как фактор формирования профессиональных ценностей в парламентаризме [Электронный ресурс] // Ученые записки Курского государственного университета. – № 2 (30). – URL: http://scientific-notes.ru/pdf/035-009.pdf. – Курск, 2014. (197 Кб).

15. Культурно-философские основания становления и развития концепции прав человека // Известия Тульского государственного университета. Серия «Гуманитарные науки». – Вып. 1 – Тула: Изд-во ТулГу, 2014. – С. 59-63. (0,4 п.л.).

Авторские монографии

16. Парламентская этика – история и современность / Назарова Ю.В. – Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2011. – 232 с. (14,5 п.л.).

17. Этическая культура парламентаризма – теория и практика / Назарова Ю.В. – Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2013. – 226 с. (14,2 п.л.).

18. Аксиология парламентской культуры и антропологические практики / Назарова Ю.В. – Тула: Изд-во ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2013. – 223 с. (14 п.л.).

Коллективные монографии

19.Социологический портрет Тульской области: колл. монография / под ред. Мосина В.И. – Тула: Из-дво ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2008. – 120 c. – С. 64-78. (0,87 п.л.), (в соавт.).

20.Социокультурный портрет Тульской области: колл. монография/ под ред. Мосина В.И. – Тула: Из-дво ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2009. – 125 с. – С.104-124. (1,25 п.л.), (в соавт.).

21.Тульская область в условиях финансово-экономического кризиса: колл. монография/ под ред. Мосина В.И. – Тула: Из-дво ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2011. – 187 с. – С. 110-145. (2,18 п.л.), (в соавт.).

22.Толерантность и этико-религиозные основания русского масонства // Динамика гражданского общества: этноконфессиональная толерантность и диалог культур. Эпистемологические модели: колл. монография / под. ред. Римского В.П. – Белгород: ИД «Белгород»; 2012. – 292 с. – С. 227-240. (0,8 п.л.), (в соавт.).

23. Социокультурный потенциал развития Тульской области в условиях финансово-экономического кризиса: колл. монография/ под ред. Мосина В.И. – Тула: Из-дво ТГПУ им. Л.Н. Толстого, 2013. – 179 с. – С. 147- 162. (0,9 п.л.), (в соавт.).

Учебные пособия, публикации в научных журналах и сборниках

24.Профессиональная этика и этикет (учебное пособие). Электронное изд. Регистрация: Объединенный фонд электронных ресурсов «Наука и образование». – № 16816 от 21.03. 2011. – 687 с. (32,7 п.л.).

25.Рабочая тетрадь по дисциплине «Профессиональная этика и этикет» (Электронное изд.) Регистрация: Объединенный фонд электронных ресурсов «Наука и образование». – № 16814 от 21.03. 2011. – 25 с. (1,5 п.л.).

26. Методические указания для преподавания по дисциплине «Профессиональная этика и этикет» (Электронное изд.) Регистрация: Объединенный фонд электронных ресурсов «Наука и образование». – № 16815 от 21.03. 2011. – 47 с. (2,9 п.л.).

27.Хрестоматия по дисциплине «Профессиональная этика и этикет». (Электронное изд.) Регистрация: Объединенный фонд электронных ресурсов «Наука и образование». – № 16813 от 21.03. 2011. – 615 с. (38,4 п.л.).

28.Философия языка – методические указания для преподавателя. – Тула, 2011. – 55 с. (1,4/1,1 п.л.), (в соавт.).

29.Методические указания для самостоятельной работы студентов дневного и заочного отделения гуманитарных факультетов по дисциплине «Философия». – Тула, 2011. – 97 с. (2,5/2,4 п.л.), (в соавт.).

30.Влияние парламентской этики на социокультурную ситуацию в Тульском регионе // Социокультурные портреты регионов России: опыт комплексной реализации. Сборник материалов 4 Всероссийской научной конференции. 18-22 сентября 2008г., Чебоксары. – Чебоксары, 2008. – С.178-182. (0,25 п.л.).

31.Опыт парламентской этики в Тульской областной Думе (статья) Социокультурные основания стратегии развития регионов в России: материалы V Всероссийской научно-практической конференции по программе «Социокультурная эволюция России и её регионов». Смоленск, 6-9 октября 2009 г. – Смоленск, 2009. – С. 121-126. (0,3 п.л.).

32.Этические проблемы современного образования //Образование в современном мире: материалы международной научно-практической конференции: Т.2. – Тула, 2009. – С 104-110. (0,4 п.л.)

33. Влияние региональной власти на социально-экономическую ситуацию Тульской области в период финансово-экономического кризиса (статья) //Социокультурная динамика регионов в условиях финансово- экономического кризиса: материалы 6 Всероссийской научно-практической конференции. – Ульяновск, 2010. – С. 321-326. (0,3 п.л.).

34.Депутатские нравы в контексте норм и принципов парламентской этики в Государственной думе 1906-1917 годов // Позиция. Философские проблемы науки и техники / сб. статей под ред. С.И. Некрасова, Н.А. Некрасовой. Вып. 3. – Москва-Орел, 2010. – С. 135-139. (0,25 п.л.).

35.Толерантность как основание этики прав человека // Всероссийская молодежная конференция «Когнитивное моделирование: динамика гражданского общества и фактор национально-конфессиональной толерантности»/ г. Белгород, 8-10 сентября 2011 г.: Материалы докладов и выступлений. – Белгород, 2011.– С. 232-235. (0,2 п.л.).

36.Общественно-политическая ситуация в Тульской области в период финансово-экономического кризиса // Новые проблемы социокультурной эволюции регионов. Сборник материалов 7 всероссийской научно-практической конференции по программе «Социокультурная эволюция России и ее регионов» 12-15 октября 2011 года / Мин-во образования и науки России. Казан. нац. исслед. технол. ун-т. – Казань, 2011. – С. 389-394. (0,3 п.л.).

37.Регулирование трудовых конфликтов с точки зрения этики бизнеса. Конфликты в социальной сфере // Материалы V Всероссийской научно-практической конференции. Казань, 22-23 марта 2012 года. – Казань, 2012. 528 с. – С. 267-270. (0,2 п.л.).

38. Межнациональная толерантность как ценность гражданского общества в социокультурном контексте // Гражданское общество в России: состояние, тенденции перспективы. Сборник научных трудов. – Ульяновск, 2012. – С. 118-121. (0,2 п.л.).

39. Влияние масонства на идеи русского либерализма в начале ХХ века // Вестник Пермского государственного университета. Серия «Философия, психология». Вып. 4 (12). – Пермь, 2012. – С. 15-25. (0,6 п.л.).

40. Этические критерии и границы толерантности в системе современных прав человека // Современное социально-гуманитарное знание в России и за рубежом: материалы второй заочной международной научно- практической конференции (25–28 февраля 2013 г.). Ч.1, кн.1: Философия и политология, теория государства и права, культурология и искусствоведение / под ред. К.В. Патырбаева, А.В. Попова, Е.Ю. Мазур. – Пермь, 2013. – С. 128-131. (0,2 п.л.).