- Мордовская диаспора в г. Москве и Московской области в основном складывалась на протяжении длительного исторического периода (конец XIX - начало XXI вв.) и этот процесс продолжается до настоящего времени. Миграция мордовского населения в указанный регион происходила неравномерно : наиболее мощные притоки отмечены после реализации реформ 60-70-х гг. XIX в.; в период советской индустриализации и коллективизации 1920-30 гг.; в эпоху расцвета строительства промышленных предприятий города - 1960-е и последующие годы.
- На этнокультурную жизнь мордвы московского мегаполиса активное влияние оказывала и оказывает деятельность общественных организаций и объединений, обусловленная усилением значимости и роли отдельных представителей мордовской диаспоры. Первая культурно-национальная автономия мордвы в Москве была создана в 20-е - 30-е гг. XX в., однако к концу 1930-х гг. она распалась, что было обусловлено начавшимися по всей стране репрессиями. Возрождение деятельности национальных общественных организаций началось в 1990-е гг. В настоящее время, благодаря активной деятельности представителей мордовской диаспоры в Москве и Московской области, действуют Центр мордовской культуры Постоянного представительства Республики Мордовия при Президенте Российской Федерации, Региональная общественная организация «Общество мордовской культуры «Масторава», Региональная общественная организация «Эрзянь вайгель», Региональная национально-культурная автономия мордвы Московской области, Межрегиональная общественная организация «Мордовское землячество», Региональная общественная организация содействия социальному и культурному развитию Мордовии, целью которых является сохранение в пространстве мегаполиса национального языка, материального и духовного наследия этноса, создание условий для более активного участия в социокультурной и экономической жизни Москвы.
- Формирование мордовского населения Москвы и Московской области до начала XXI в. происходило преимущественно за счет сельских жителей, что обусловливало коренные изменения в их трудовой деятельности, диктовало необходимость овладения новыми специальностями и ремеслами. Профессиональная деятельность в мегаполисе, сконцентрированная на развитии промышленности, строительства, транспорта, связи, бытового обслуживания, торговли, науки и культуры, приводила к утрате традиционных форм хозяйственной деятельности и, как следствие - к потере этнической специфики. Однако мордва, осваивая новые профессии, сумела сохранить приверженность к содержанию подсобного хозяйства, к земледельческой деятельности путем приобретения земельных участков и строительства дач, помощи, оказываемой родственникам в ведении сельского хозяйства во время отпусков, что помогало ей адаптироваться в новых условиях.
- Для современных поселений и жилищ мордвы Москвы и Московской области в целом характерен процесс утраты этнической специфики: в Москве в связи с расположением квартир в многоэтажных домах, влиянием экономических факторов; в Подмосковье - с переездом мордвы в населённые пункты со смешанным населением. Вместе с тем отдельные компоненты традиционного мордовского домостроения (способ рубки деревянного сруба, расположение дверей и окон, элементы резьбы наличников и фронтонов, расположение печи и «красного угла») зафиксированы во многих сельских поселениях и дачных районах. Элементы традиционности проявляются в обрядах, связанных с воз вед ен ием и заселением домов, а также прис утствуют в интерьер е квартир (куклы, деревянные матрёшки, рисунок на которых указывает на национальную принадлежность, лапти и другие сувениры с этническим колоритом, привезенные из Мордовии).
- В условиях мегаполиса национальная кухня мордвы изменилась, подверглась влиянию современной кулинарии, однако традиционность заметно проявляется в праздничной и обрядовой пище. По свидетельству информаторов, наиболее типичным национальным блюдом выступают «пачат» (толстые блины из пшена и манки), «каймак» (крупные ватрушки с картофельным пюре и творогом, смешанными с молоком и топленым маслом), «прякат» (большие закрытые пироги, чаще всего с начинкой из грибов и капусты, яблок и лесных ягод), лапшевник (нарезанные соломкой крахмальные блины, залитые маслом, яйцом и запеченные в печи), «чапамо ловцо» (кислое топлёное молоко) и др. Несмотря на то, что в условиях города процесс приготовления указанных блюд видоизменился, их сущность и содержательное наполнение, назначение в обрядах остались традиционными.
- Современная народная одежда мордвы, проживающей в Москве и Московской области, представленная главным образом мокшанским женским костюмом, демонстрируется выходцами из районов Республики Мордовия, других областей и городов Российской Федерации предпочтительно на сценических площадках, семейных торжествах и праздниках, что свидетельствует об активных попытках сохранности традиционной этнической культуры. Мужская одежда встречается редко и представлена прежде всего праздничной вышитой рубахой и поясом. Из богатого комплекса народной одежды наименьшему влиянию подверглась вышивка рубах, которая, будучи одним из наиболее богатых и наглядных видов народного творчества мордвы, сохраняет связь с традицией в рисунке и расположении орнамента. Вместе с тем активной модернизации подвергаются материалы, из которых изготавливается традиционная одежда, что обусловлено появлением новых технологий производства тканей.
- В национальной одежде выявлено несколько разновидностей головных уборов: платок, налобная лента, твердый головной убор «корона», а также имитация традиционного каркасного головного убора. Сохранились и используются разные типы и виды украшений поясов: плетенные на дощечках, вязаные, сшитые из ткани, кашемировые кушаки. По-прежнему бытуют нагрудные украшения, традиционные и новые, их имитирующие. Наряду с этим в одежде мордвы исследуемого региона редко встречаются традиционные наспинные и наплечные украшения.
- Этнокультурные традиции сохранились в обрядах жизненного цикла, но постепенно происходит процесс их трансформации и приспособления к новым условиям. Наибольшая приверженность к традиционности прослеживается в свадебном обряде, структуре его ритуала, отдельных актах, эмоциональном настрое и материальных атрибутах. Например, большое значение придается хлебу, символизирующему счастье и благополучие будущей семьи, обсыпанию молодых зерном и хмелем (во избежание бездетности, традиционно считающейся у мордвы несчастьем и позором) и др.
- Календарные и религиозные праздники, тесно связанные с этническим сознанием, продолжают играть важную роль в жизни народа. Обрядовое значение некоторых праздников изменяется, большую роль в их проведении начинают играть развлекательно-игровые и эмоционально-эстетические составляющие. Кроме того, на динамику календарных обычаев и обрядов большое влияние оказывают процессы этнокультурного взаимодействия, что проявляется в переходе в разряд общепринятых ритуалов и церемоний, бытующих у разных народов, проживающих на исследуемой территории.
- Мордовское население исследуемого региона, благодаря сохранившимся уникальным рецептам, изготавливает лечебные мази, отвары, смеси и настойки, которые впоследствии использует в повседневной жизни в целях профилактики и поддержания здоровья. Ингредиенты для изготовления средств народной медицины растительного, минерального и животного происхождения привозят, как правило, из сельских мест, соблюдая при этом правила их сбора и хранения.
1.Акимова, З. И. Полиэтнический регион и образование: опыт и практика исследований в Республике Мордовия / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Вестник Орловского государственного университета. Сер. Новые гуманитарные исследования. – 2012. – № 2 (22). – С. 53 – 55 (0,26/0,13 п.л.).
2.Акимова, З. И. Мордва центральной части России: некоторые теоретические и практические аспекты переселения (по результатам исследований в Московскую и Владимирскую области) / З. И. Акимова, Т. В. Аксёнова // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. – 2012. – Т.14. – № 3. – С. 249 – 253 (0,38/0,19 п.л.).
3.Акимова, З. И. Изучение истории и этнокультуры мордвы Москвы и Московской обл.: по результатам этнографической экспедиции 2012 г. / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Вестник Орловского государственного университета. Новые гуманитарные исследования. – 2012. – № 7 (27). – С. 32 – 36 (0,48/0,24 п.л.).
4.Акимова, З. И. История и этнокультура народов России: опыт и перспектива (на примере мордвы Москвы и Московской области) // Научное мнение. – 2012. – № 4. – С. 29 – 33 (0,25/0,12 п.л.).
5.Акимова, З. И. Головные уборы и головные украшения народной одежды мордвы Москвы и Московской области / З. И. Акимова, В. В. Митина // Научное мнение. – 2013. – № 2. – С. 54 – 60 (0,35/0,17 п.л.).
6.Акимова, З. И. Нагрудные и поясные украшения / З. И. Акимова, В. В. Митина // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. – 2013. – Т. 4. – № 2. – С. 54 – 64 (0,25/0,12 п.л.).
7.Акимова, З. И. Традиции и инновации в вышивке народной одежды мордвы Москвы и Московской области / З. И. Акимова, В. В. Митина // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. –2013. – Т. 4. – № 2.– С. 65 – 71 (0,3/0,15 п.л.).
8.Акимова, З. И. Этнокультура мордвы в пространстве мегаполиса / З. И. Акимова, В. В. Митина // Регионология. – 2013. – № 2. – С. 88 – 94 (0,35/ 0,17 п.л.).
9.Акимова, З. И. Традиционные занятия у мордвы: центр и периферия / З. И. Акимова, Т. Н. Охотина // В мире научных открытий. – 2013. – № 5. – С. 130 – 150 (0,6/0,3 п.л.).
10. Акимова, З. И. Музеи как трансляторы народных культурных традиций (на материале исследований мордвы Владимирской и Московской областей, г. Москвы / З. И. Акимова, Л. И. Никонова, Т. Н. Охотина // Интеграция образования. – 2013. – № 2 . – С. 100 – 107 (0, 47/015 п.л.).
11.Акимова, З. И. Этнокомпонент творчества мордовских художников в поликультурном пространстве: по результатам экспедиции в Москве и области / З. И. Акимова, В. В. Митина // В мире научных открытий. – 2013.– № 5. – С. 193 – 213 (0,52/0,26 п.л.).
12.Акимова, З. И. Вышивка в народном творчестве мордвы, проживающей во Владимирской и Московской областях, г. Москве / З. И. Акимова, B. В. Митина, Е. Г. Чибирёва // В мире научных открытий. – 2013. – № 5. –C. 237 – 258 (0, 47/0,15 п.л.).
13.Акимова, З. И. Духовная культура мордвы в поликультурном пространстве: по результатам этнографической экспедиции / З. И. Акимова, В. В. Митина // В мире научных открытий. – 2013. – № 5. – С. 214 – 236 (0,67/0,34 п.л.).
14.Акимова З. И. Новации в вышивке мордвы, проживающей во Владимирской и Московской областях / З. И. Акимова, В. В. Митина, Е. Г. Чибирева // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – 2013. – № 10. – Ч.1. – С.13 – 17 (0,36/0,12 п.л.).
Монографии:
15.Акимова, З. И. Современная лингвистика и межкультурная коммуникация: монография / Ю. А. Березина, Е. Н. Грушецкая, З. И. Акимова [и др.]. – Красноярск: Изд-во «Научно-инновационный центр», 2012. – Гл. (С. 179 – 218). – 296 с. (18,5/0,4 п.л.).
16.Акимова, З. И. Народы Мордовии: историко-этнографическое исследование / Л. И. Никонова, З. И. Акимова [и др.]; под ред. д-ра ист. наук, проф. В. А. Юрченкова, д-ра ист. наук, проф. Л. И. Никоновой. – Саранск: НИИГН, 2012. – 608 с. + 80 л. вкл. (47,30/4,107 п.л.).
17.Акимова, З. И. Мордва Москвы и Московской области : историко-этногр. иссл. / З. И. Акимова/ под ред. д-ра ист. наук, проф. В. А. Юрченкова, д-ра ист. наук, проф. Л. И. Никоновой. – Саранск: НИИГН, 2013. – 544 с. : 168 с. ил. – (Мордва России) (44, 2 п.л.)
Статьи, опубликованные в других научных изданиях:
18.Акимова, З. И. Формирование толерантной поликультурной личности на основе традиционного уклада жизни народов, проживающих в Республике Мордовия: к степени изученности вопроса / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Этнокультурное образование: опыт и перспективы: сб. мат-лов Всерос. науч.-практ. конф., 26 ноября 2010 г., г. Саранск: в 2-х ч. Ч. 2 / сост.: Т.В. Самсонова. – Саранск: МО РМ, МРИО, 2011. – С. 3 – 18 (0,29/0,14 п.л.).
19.Акимова, З. И. Традиции и трансформации семейного уклада азербайджанских мигрантов в Мордовии / Л. И. Никонова, А.А. Шевцова, З. И. Акимова // Вестник Мордовского университета. Сер. Социологические науки. – 2011. – № 3. – С. 213 – 219 (0,44 /0,15 п.л.).
20.Акимова, З. И. Из истории переселения мордвы – миграции и опыт исследования: центр и периферия / З. И. Акимова, Л. И. Никонова, М. Н. Романова // Научное творчество XXI века: сб. ст. Т. 2 / научн. ред. Я. А. Максимов. – Красноярск: Изд-во «Научно-инновационный центр», 2012. – С. 98 – 105 (0,24/0,08 п.л.).
21.Akimova, Z. I. Наука и образование к вопросу этнокультуры через практику и реальность: на примере исследований расселения мордвы в России (историко-этнографический аспект) / Z. I. Akimova, L. I. Nikonova, // Ma-teriály VIII mezinarodní vedécko-praktická konference «Moderní vymoźenosti védy - 2012». 27 ledna – 05 února 2012 roku. Dil 11. Historie. Praha: Publishing House «Education and Science» s.r.o. – S. 69 – 84 (1,04/0,52 п.л.).
22.Акимова, З. И. Государство и общество: миграционные процессы в поликультурном пространстве регионов на примере Республики Мордовия / Л. И. Никонова, З. И. Акимова // Государство и общество: проблемы взаимодействия: мат-лы III междунар. науч.-практ. конф. 12 января 2012 г., г. Киров / под ред. Е. А. Юшиной. – Киров: Изд-во ВятГГУ, 2012. – С. 40 – 46 (0,32/0,16 п.л.).
23.Акимова, З. И. Опыт и перспективы исследований мордовской диаспоры: к вопросу проблем народной культуры в Сибири / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Сибирская деревня: история, современное состояние и перспективы развития: сб. науч. тр.: в 3-х ч. – Омск : ООО «Издательский дом “Наука”», 2012. – Ч.II. – С. 146 – 151 (0,26/0,13 п.л.).
24.Акимова, З.И. Проблемы изучения мордовской диаспоры в России / З.И. Акимова, Л.И. Никонова // Теоретические и методологические проблемы современных наук: мат-лы IV Междунар. науч.-практ. заочной конф. (Новосибирск, 29 марта 2012 г). – Новосибирск: Изд-во «Сибпринт», 2012. – С. 137 – 149 (0,46/0,23 п.л.).
25.Акимова, З. И. Межкультурная коммуникация и методы исследования этнокультуры мордвы, русских и украинцев в полиэтническом пространстве Мордовии / Л. И. Никонова, З. И. Акимова, М. Н. Романова // Ученые записки Таврического национального университета имени А. И. Вернадского. Сер. «Филология. Социальные коммуникации». – Т. 25 (64). – 2012 г. – № 1. – Ч. 1. – С. 135 – 143 (0,55/0,18 п.л.).
26.Акимова, З. И. Народы Закавказья в поликультурном пространстве Республики Мордовия: факторы адаптации и трансформация этнокультурного ландшафта региона / Л. И. Никонова, З. И. Акимова, А. А. Шевцова // Университетский научный журнал / Humanities & science university journal. – 2012. – № 2. – С. 89 – 100 (0,81/0,27 п.л.).
27.Акимова, З. И. Поликультурное пространство России и внедрение активных методов обучения в образовании: на примере исследований, проводимых в Республике Мордовия / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Научные проблемы образования третьего тысячелетия: сб. науч. тр. Вып. 6. По мат-лам VI Всерос. (с междунар. участием) науч.-практ. конф. «Научные проблемы образования третьего тысячелетия» (18 марта 2012 г., г. Самара). – Самара: ЦДК, «FI»; ООО «Издательство АС ГАРД», 2012. – С. 4 – 14 (0,25/0,12 п.л.).
28.Акимова, З. И. Психолого-педагогическая основа профессионального образования (на примере исследований, проводимых в Республике Мордовия) / Л. И. Никонова, З. И. Акимова // Восточное общество: проблемы модернизации: сб. науч. ст. / науч. ред. Г.С. Доржиева. – Улан-Удэ: Изд-во Бурятского ун-та, 2012. – С. 5 – 15 (0,43/0,22 п.л.).
29.Акимова, З. И. Исследования этнокультуры мордвы, проживающей в Москве и Московской обл.: по результатам этнографической экспедиции 2012 г. / Л. И. Никонова, З. И. Акимова // Диалог финно-угорских языков и культур. Мат-лы III Всерос. науч.-практ. конф., 18-19 мая 2012 г. – Рождест-вено: Ичалков. пед. колледж, 2012. – С. 3 – 9 (0,44/0,22 п.л.).
30.Акимова, З. И. К вопросу об этнической социализации и поликультурном образовании: на примере мордвы Московской области / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Теоретические проблемы этнической и кросскультурной психологии: Мат-лы Третьей Междунар. конф., 24 – 25 мая 2012 г. / отв. ред. В. В. Гриценко. – Смоленск: Маджента, 2012. – Т. 2. Проблемы психологии межкультурного взаимодействия. – С. 14 – 18 (0,17/0,08 п.л.).
31.Акимова, З. И. Циркумбайкальский регион и поликультурное пространство: междисциплинарные исследования и проблема вопроса / З. И. Акимова, Т. В. Гармаева, Л. И. Никонова // Монгол болон Байгал иуур орчмын Сибирийн эртний соёл: Олон улсын эрдэм шинжилгээний 3-р хур-лын илтгэлийн эмхтгэл (Уланбаатор, 2012 оны 9-р сарын 5-9). – Улаанбаа-тар, МУИС-ийн Хэвлэх үйлдвэр, 2012. – № 3. – 704 х. – Х. 602 – 609 (0,31/0,10 п.л.).
32.Акимова, З. И. Теоретические и методологические проблемы современных гуманитарных наук: на примере изучения мордовской диаспоры в России / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Состояние и перспективы развития высшего образования в современном мире: мат-лы докладов Междунар. науч.-практ. конф., Сочи, 12-13 сентября 2012 года / под ред. академика РАО Г.А. Берулавы. – Сочи: Изд-во Международного инновационного ун-та, 2012. – С. 489 – 493 (0,23/ 0,11 п.л.).
33.Акимова, З. И. Финно-угорские народы: на примере этнокультуры мордвы, проживающей в Москве и Московской области, по результатам этнографической экспедиции 2012 г. / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Поволжье и Приуралье как регион взаимодействия культур: исторический опыт и современное состояние: мат-лы Всерос. науч. конф. (23-24 октября 2012 г.) / редкол.: Г. П. Кулешова, Н. Г. Юрченкова, Н. Н. Азисова. – Саранск: Российская правовая академия Министерства юстиции РФ, Средне-Волжский (г. Саранск) филиал, 2012. – С. 137 – 143 (0,36/0,18 п.л.).
34.Акимова, З. И. Миграционные процессы мордвы во второй половине XX в. (на примере центральной части России) / З. И. Акимова, Т. В. Аксёнова // Поволжье и Приуралье как регион взаимодействия культур: исторический опыт и современное состояние: мат-лы Всерос. науч. конф. (23-24 октября 2012 г.) / редкол.: Г. П. Кулешова, Н. Г. Юрченкова, Н. Н. Азисова. – Саранск: Российская правовая академия Министерства юстиции РФ, Средне-Волжский (г. Саранск) филиал, 2012. – С. 143 – 148 (0,54/0,27 п.л.).
35.Акимова, З. И. Мордва Москвы и Московской области: к методике исследования / З. И. Акимова, Т. Н. Охотина // Поволжье и Приуралье как регион взаимодействия культур: исторический опыт и современное состояние: мат-лы Всерос. науч. конф. (23-24 октября 2012 г.) / редкол.: Г. П. Кулешова, Н. Г. Юрченкова, Н. Н. Азисова. – Саранск: Российская правовая академия Министерства юстиции РФ, Средне-Волжский (г. Саранск) филиал, 2012. – С. 194 – 197 (0,18/0,09 п.л.).
36.Акимова, З. И. Этнокультурное воспитание через анализ текста и дискурса коллекций музеев: по результатам этнографических экспедиций по изучению мордвы на Украине и России (Московская и Владимирская обл., Пермский край) / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Функциональная лингвистика: сб. науч. раб. / науч. ред. А.Н. Рудяков. – Симферополь: Изд-во Крымского республиканского института последипломного педагогического образования, 2012. – С. 14 –18 (0,67/0,33 п.л.).
37.Акимова, З. И. Изучение истории переселения мордвы в Москву и Московскую область: по результатам этнографической экспедиции / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Экономические, гуманитарные, естественные науки: исследования нового века: мат-лы I Междунар. науч.-практ. заочной конф. (Новосибирск, 29 сентября 2012 г.). – Новосибирск: АГЕНТСТВО «СИБПРИНТ», 2012. – С. 78 – 90 (0,55/0,27 п.л.).
38.Акимова, З. И. Межэтнические отношения и диалог культур народов Республики Мордовия: опыт и перспективы исследования / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Этнокультурное образование: опыт и перспективы: сборник мат-лов Всерос. науч.-практ. конф., 18 ноября 2011 г., г. Саранск: в 2 ч. / сост. С. Ю. Дмитриева; под общ. ред. З. И. Акимовой, Т. В. Самсоно-вой. – Саранск: МРИО, 2012. – Ч. 1. – С. 3 – 21 (1,0/0,5 п.л.).
39.Акимова, З. И. Музеи в информационной среде массовой культуры: по результатам этнографических экспедиций в Уральский регион, Москву и Московскую обл. 2010 – 2012 гг. / З. И. Акимова, Л. И. Никонова, Т. Н. Охотина // Интерпретация массовой музыкальной культуры Мордовии: сб. ст. по мат-лам Всерос. науч. конф. (25-26 октября 2012 года). – Саранск: Рос. гуманитар. науч. фонд, Саранский фил. СГА, 2012. – С. 121 – 128 (0,3/0,10 п.л.).
40.Акимова З. И. Этнотуризм и перспектива: на примере исследований традиционной культуры мордвы Москвы и Московской обл. / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Социально-культурная анимация: от идеи от идеи к воплощению: мат-лы VII Междунар. форума: 7-19 декабря 2012 (Тайланд-Паттайя); М-во обр. и науки РФ, ФГБОУ ВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г. Р. Державина»; [отв. ред. Е.И. Григорьева]. – Тамбов: Изд-во ТРОО «Бизнес-Наука-Общество», 2012. – С. 102 – 108 (0,20/0,10 п.л.).
41.Акимова, З. И. Музеи и этнотуризм в популяризации этнокультуры народов социального пространства Арктики и Севера: к постановке проблемы через опыт исследований мордовской диаспоры в Сибири и Центральной части России / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Арктика и Север. – Архангельск, 2012. – № 9. – С. 1 – 13. [Электронное издание] // URL: http://narfu.ru/aan/article_index_years.php?SECTION_ID=2035 (0,85/0,42 п.л.).
42.Акимова, З. И. Переселение мордвы в центральную часть России и адаптационные процессы / Т. В. Аксёнова, З. И. Акимова, Т. Н. Охотина, М. М. Фадеева, Е. Г. Чибирёва // Менталитет и этнокультурное развитие волжских народов: история и современность: мат-лы межрегион. науч.-практ. конф., посвященной 1150-летию зарождения российской государственности и 400-летию освобождения Москвы от польских интервентов (Чебоксары, 8-9 ноября 2012 г.). – Чебоксары: ЧГИГН, 2012. – С. 291 – 294 (0,24/0,04 п.л.).
43.Акимова, З. И. Время и традиции в контексте современной жизни мордвы: на основе этнографических экспедиций во Владимирскую и Московскую обл. (2011-212 гг.) / З. И. Акимова, Л. И. Никонова, Е. Г. Чибирёва // Homo Eurasicus в духовных и социальных реалиях времени: мат-лы Всерос. науч.-практ. конф. 26 окт. 2012 г. / редкол.: Е. А. Окладникова (отв. ред.) [и др.]. – СПб: СПбГИЭУ, 2012. – С. 72 – 82 (0,43/0,14 п.л.).
44.Акимова, З. И. Мигранты из стран Южного Кавказа в Приволжском федеральном округе: трансформация этнического ландшафта регионов / Л. И. Никонова, З. И. Акимова, А. А. Шевцова // Чуваши и их соседи: этнокультурный диалог в пространственно-временном континууме: мат-лы межрегион. науч.-практ. конф. (г. Чебоксары, 15 – 16 ноября 2011 г.) / сост. и отв. ред. В.П. Иванов. – Чебоксары: ЧГИГН, 2012. – С. 295 – 303 (0,45/0,15 п.л.).
45.Акимова, З. И. Организационные модели этнокультурного образования на основе изучения традиционной культуры народов Республики Мордовия: практика и результат / З. И. Акимова, Л. И. Никонова // Организационные модели этнокультурного образования. Материалы I муницип. науч.-практ. конф. с республ. участием, 24 декабря 2012 г. – Рузаевка: МБОУ «СОШ № 9» Рузаевского муницип. ра-на, 2012 . – С. 4 – 13 (0,72/0,36 п.л.).
46.Акимова, З. И. Россия и мордовский край: к истории миграций мордвы (по результатам этнографических экспедиций. 2000 – 2012 гг.) / З. И. Акимова, Л. И. Никонова, Т. В. Аксёнова, Т. Н. Охотина, М. М. Фадеева, Е. В. Чибирёва // Научно-методический и информационный журнал Министерства образования Республики Мордовия. – 2012. – № 5-6. – С. 79 – 100 (2,01/0,33 п.л.).
47. Акимова, З. И. Миграционные процессы мордвы: историко- этнографический аспект (по итогам полевых экспедиций) // Интеграционные процессы в финно-угорском мире: мат-лы Всерос. науч.-практ. конф., Са ранск, 22 дек. 2011 г. / отв. ред. Н. И. Воронина; сост. Е. Н. Ломшина, Н. И. Учайкина. – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2012. – С. 118 – 120 (0,14/0,04 п.л.).
48.Акимова, З. И. Народное творчество мордвы, проживающей в центральной части России: на примере Владимирской и Московской обл. / З. И. Акимова, В. В. Митина, Е. Г. Чибирёва // Диалог финно-угорских языков и культур: мат-лы IV Всерос. науч.-практ. конф., 2 апреля 2013 г. – Рож-дествено: Ичалков. пед. колледж, 2013. – С. 26 – 34 (0,55/0,18 п.л.).
49.Акимова, З.И. Мордва Москвы и Московской области: социально-культурный аспект традиционной системы жизнеобеспечения // Х Конгресс этнографов и антропологов России: тез. докл. Москва, 2 – 5 июля, 2013 г. / редкол.: М. Ю. Мартынова и др. – М.: ИЭА РАН, 2013. – С. 131 (0,03 п./л.).
50.Акимова З. И. Социокультурное информационное пространство как ресурс развития личности: на примере исследований народов Республики Мордовия и мордвы в РФ / З. И. Акимова, Л. И. Никонова, В. П. Савка // Информация и образование: границы коммуникаций (info´13): сб. науч. тр. / под ред. А. А. Темербековой, Н. П. Гальцовой. – Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2013. – № 5(13). – С. 202 – 205 (0,3/0,1 п.л.).