Никитина Анна Дмитриевна

1. В первой половине II тыс. до н.э. на территории Месопотамии, северной Сирии и большей части Малой Азии сложилось два близких по происхождению, но различных по структуре и характеристикам типа правовой культуры - ашшурский и вавилонский.
2. Ашшурский тип правововой культуры, созданный на территории «номового» государства Ашшур и части территории Малой Азии, основывался на публичном характере судопроизводства, в которое активно вовлекались все слои граждан-сообщинников. Правоустанавливающие документы составлялись, главным образом, торговцами для оформления коммерческих операций (остальные сделки проводились без письменной фиксации), но, при этом, одновременно могли становиться основой для исковых заявлений в суд. Каждый общинник, находясь за пределами города Ашшура, имел право на защитника своих интересов в местных судах, выделяемого городским советом, а наиболее состоятельные из торговцев нанимали личных адвокатов для таких целей. Источниками нормативных документов из государства Ашшур являются, прежде всего, документы обычного права и прецедентные решения местных судов, что позволяет ученому провести ряд параллелей между этой правовой культурой и культурой средневековой Англии, ставшей основой для создания англо-саксонской правовой семьи. Динамичный характер правовой системы Ашшура был связан с более активно проводимым процессом совершенствования нормативной базы.
3. Вавилонский тип правовой культуры, возникший и оформившийся на юге и в центре Месопотамии, характеризовался активным применением в частном праве письменных правоустанавливающих документов, что предопределило их большую вариативность. Судебная система, к которой простые общинники обращались менее часто, была более громоздкой и сложной по сравнению с ашшурской. При этом для участия в суде необходимо было составление отдельного искового заявления. Нормы права создавались на основе достижений обычного права, переработанных и доработанных при помощи первого из известных в истории вариантов (но не первой попытки) кодификации (проведенной царем Хаммурапи), а в конце изучаемого периода также для такой цели использовались некоторые указы царей. Подобные нормы имели также сакрально-этические коннотации, что усложняло процесс их трансформации и делало правовую систему статичной. Однако частный характер права способствовал появлению в рамках этой культуры таких важных социальных и этических категорий, как правосознание. Некоторые черты такой правовой культуры (особенно, в правоприменительной практике) сближают её с римским правом.
4. Основой для появления двух различных типов правовой культуры стала шумерская правовая культура, которая была создана на территории указанного региона во второй половине III тыс. до н.э.
5. Создание каждой из двух типов правовой культуры было обусловлено социально-экономическими и, частично, внешнеполитическими причинами, сыгравшими значительную роль в развитии указанных государств.
6. Ашшурская правовая культура продемонстрировала преимущества государственного устройства и административного управления «нововым» государством Ашшур, которое было близко по структуре к системам управления средневековыми «феодальными» республиками. Ведущее значение во внутренней политике городского совета, на основе которого и создавался городской суд, долгое время определяло сам тип руководства в стране, не позволяя правителю сконцентрировать власть в отдельных руках.
7. Вавилонская правовая культура напротив создавалась при постепенном усилении в Старовавилонском царстве власти царя, отодвинувшего на второй план все общинные административные структуры и суды. Наивысшей точки этот процесс достиг при правлении царя Хаммурапи, при котором страна из территориального царства превратилась в государство имперского типа.
8. В рамках вавилонской правовой культуры была создана уникальная для древневосточного права судебная система, где царский суд, став высшей судебной инстанцией, был встроен в уже имевшуюся систему, состоящую из общинных, городских и храмовых судов. Кроме того, судебная система в Вавилонии была более совершенной по сравнению с ашшурской, что демонтируется, к примеру, реже фиксирующимся применении принципа талиона. 
9. Основной правовой и сакрально-этической категорией как ашшурского, так и вавилонского типов правовой культуры было понятие  mī/ēšarum (справедливость). Однако если в рамках первого из них осмысление и применение такой категории неразрывно связано с идеей коллегиальности, уравнивания в правах и праведного суда, то в Старовавилонском царстве, где указанная правовая категория присутствует как в нормативных документах, так и в указах царей, её использование связано именно с действиями по восстановлению справедливого порядка, проводимого царем.
10. Наиболее активно к восстановлению справедливости прибегал царь Хаммурапи, который стремился, постоянно обращаясь к сакрально-этической составляющей подобной категории, усилить свою власть и авторитет внутри страны, став фактическим, но неофициальным правовым арбитром в любом судебном противостоянии.
11. Практика постоянного тиражирования указов о «справедливости» (mīšarum), которая берет свое начало с правления Хаммурапи, позволяет царю не только вносить изменения в имеющуюся нормативную базу, делая право более динамичным, но и постоянно контролировать социально-экономическое положение внутри страны.

1.Никитина А.Д. Недвижимость и сделки с ней в старовавилонском праве первой половины II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина. –М.-Пенза: Изд-во МИЭП, 2011.-129 с. (6,8 п. л.).

2.Никитина А.Д. Правовая культура северной Месопотамии в доимперский период [Текст] / А.Д. Никитина. – М.-Пенза: Изд-во МИЭП, 2012.-144 с. (7,2 п. л.).

Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией:

3.Никитина А.Д. Этнический состав международных торговых колоний в Малой Азии (19 в. до н.э.) [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник древней истории. – 2004. - № 3. – С.102-108 (0,4 п. л.).

4.Никитина А.Д. Древневосточное право как иллюстрация формирования государственных структур на древнем Востоке. К вопросу о периодизации истории южной Месопотамии [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник МГОУ. – Серия: История и политические науки. – 2011. - № 2. – С. 36-42 (0,5 п. л.).

5.Никитина А.Д. Нормативные и частноправовые источники старовавилонского периода из Эншунны о формировании власти и социально-экономическом развитии начала II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Исторические, философские, политические и юридические науки. – 2011. - № 4(10), часть 2. – С. 128-132 (0,7 п. л.).

6.Никитина А.Д. Древневосточное право и типы государственных образований на древнем Востоке (XXII-XVIII вв. до н.э.) [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник ЧГУ. – 2011. - № 9, выпуск 44. – С. 99-105 (0,5 п. л.).

7.Никитина А.Д. Обычаи и нормативные источники в древневосточном праве (конец III – конец II тыс. до н.э.) [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник МГОУ. – Серия: История и политические науки. – 2011. - № 3. – С. 171-176 (0,5 п. л.).

8.Никитина А.Д. Юридические термины mīšārum и andurārum: сходства, различия и их роль в развитии права на древнем Востоке конца III – середины II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Исторические, философские, политические и юридические науки. – 2011. - № 5(11), часть 3. – С. 126-131 (0,5 п. л.).

9.Никитина А.Д. Первая в мировой истории налоговая амнистия. Указ о «справедливости»(mīšārum) царя Аммицадуки и его влияние на частноправовые документы в Вавилонии первой половины II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // История государства и права. – 2011. - № 11. – С. 17-21 (0,5 п. л.).

10. Никитина А.Д. Договор купли-продажи и его юридические последствия в старовавилонском праве первой половины II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник МГОУ. – Серия: История и политические науки. – 2012. - № 1. – С. 16-22 (0,5 п. л.).

11. Никитина А.Д. Функции судебных представителей в правовой системе города-государства Ашшур в XIX в. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник ОГУ. – Серия: Новые гуманитарные исследования. – 2012. - № 5(25). – С. 56-62 (0,7 п. л.).

12. Никитина А.Д. Структура судебной системы города-государства Ашшур в XIX в. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник МГОУ. – Серия: История и политические науки. – 2012. - № 2. – С. 26-31 (0,6 п. л.).

13. Никитина А.Д. Особенности правовой культуры северной Месопотамии в доимперский период. [Текст] / А.Д. Никитина // Политика и общество. – 2012. - № 5. – С. 99-109 (0,6 п. л.).

14. Никитина А.Д. «Дело о жизни» и его отражение в системе санкций на древнем Востоке. [Текст] / А.Д. Никитина // История государства и права. – 2012. - № 7. – С. 4-7 (0,4 п. л.).

15. Никитина А.Д. Юридическая категория mī/ēšarum в правовых культурах севера и юга Месопотамии в первой половине II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Научное мнение. – 2012. -№ 8. – С. 28-39 (1 п. л.).

16. Никитина А.Д. Юридическое оформление договора коммерческого партнерства (narūkum) в системе международных торговых колоний в Малой Азии в XIX в. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник ЧГУ. – 2012. - № 11, выпуск 50. – С. 67-73 (0,6 п. л.).

17. Никитина А.Д. Договоры кредита и купли-продажи из Элама первой половины II тыс. до н.э. Сходства и различия с аналогичными видами документов из Месопотамии. [Текст] / А.Д. Никитина // Историческая и социально-образовательная мысль. – 2013. - № 3 (в печати, 0,5 п. л.).

18. Никитина А.Д. Особенности института наследования имущества в публичном и частном праве старовавилонского царства (начало XIX – середина XVII вв. до н.э.). К проблеме усыновления. [Текст] / А.Д. Никитина // Вестник древней истории. – 2013. - № 6 (в печати, 0,5 п. л.).

Статьи в сборниках научных трудов и материалов научных конференций

19. Никитина А.Д. Структура политических возможностей и развитие самоорганизации структур гражданского общества. [Текст] / А.Д. Никитина // Актуальные проблемы гуманитарных наук (сборник трудов для студентов профильных специальностей). – Пенза: Из-во МИЭП, 2008. – С. 70-76 (0,25 п. л.).

20. Никитина А.Д., Девришбеков Н.Р. Социальные неравенства в социоисторическом измерении. [Текст] / А.Д. Никитина // Актуальные проблемы гуманитарных наук (сборник трудов для студентов профильных специальностей). – Пенза: Из-во МИЭП, 2010. – С. 77-84 (0,6 – 0,3 п. л.).

21. Никитина А.Д. Одна из первых в мировой истории налоговая амнистия. Указ о «справедливости»(mīšārum) царя Аммицадуки и его влияние на частноправовые документы в Вавилонии первой половины II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Научные проблемы гуманитарных исследований. – Пятигорск: ИРП РГ на Северном Кавказе, 2011. – выпуск 7. – С. 63-71 (0,6 п. л.).

22. Никитина А.Д. Юрисдикция царя и её значение в политико-правовой системе Ассирии и Вавилонии первой половины II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Общественные науки. – М.: МИИ Наука, 2011. - № 9. – С. 291-296 (0,5 п. л.).

23. Никитина А.Д. Договоры дарения и обмена в старовавилонском праве в первой половине II тыс. до н.э. [Текст] / А.Д. Никитина // Научное мнение. – 2012. -№ 3. – С. 17-23 (0,5 п. л.).