Волков Михаил Павлович

1. обосновано положение об объективной зависимости между методом исследования и характером исследуемого предмета и раскрыта эта зависимость на понимании генезиса античной науки. Предложен такой методологический подход, в котором на основе принципа дополнительности достигнут синтез диалектических процедур и приемов иных методологических установок. Это позволило получить целостную картину процесса становления науки как социокультурного феномена, несущего на себе печать глубинных характеристик античной культуры;
2. разработана на основе понимания деятельности как субстанциональной основы общества модель логики эволюции культуры, рассматриваемой сквозь призму смены исторических форм мировоззрения. Последние выступают способами обоснования ценностей, эталонов, программ  культуры;
3. рассмотрены особенности античного типа социальности, задавшие универсально-понятийный способ кодирования социальных структур и развитие индивидуализма;
4. выделены сущностные характеристики античной культуры, объясняющие процесс движения мысли к науке. В основание их выделения положен принцип обуздания изначального Хаоса, без представлений о котором (Хаосе) не может быть понята эволюция как мироздания, так и культуры античности. К их числу относятся рациональность, эстетизм, «нормальность», авторство, инновационность, гетерогенность, демократизм и открытость;
5. выявлены достоинства греческого языка, обеспечившие ему статус языка науки древнего мира, прослежена эволюция форм бытия языка от Слова к Письменности, позволившие ему как наработать огромный массив вариантов решений возникающих проблем познавательного и экзистенциального характера, так и обеспечить необходимую степень точности представляемых результатов, способных, без боязни суда потомков, стать достоянием истории;
6. рассмотрены особенности античного мифа как подсистемы рациональной культуры, которые обеспечили ему возможность не только выразить текучесть и изменчивость мироздания, используя сетку бинарных оппозиций, но и ухватить инвариантное в его бытии посредством закладывания элементов формальной логики  с ее «имперскими» законами;
7. раскрыт механизм воздействия античной религии на становящееся научное познание. Его реализация связана со слабостью религии как социального института, не позволяющей ей, как это случилось в цивилизациях Востока, подчинить себе мысль, заставить ее вечно вращаться в кругу религиозных тем, образов и представлений, но, напротив, допускающей скептицизм, иронию и вольнодумство в отношении богов святоотеческой религии;
8. прослежены формы воздействия античного искусства на процесс движения мысли к науке: через внесение в сознание, уже на ранней стадии его  развития, посредством организации орнамента росписи сосудов, чередования его элементов идею закона, правящего миром; через признание мира художественным произведением, выполненным по законам гармонии; через отыскание числовых соотношений, которым подчиняются идеальные (гармонически совершенные) скульптура, колонна, храм в целом, литературное произведение;
9. проанализированы основные способы воздействия античной философии на процесс становления науки: посредством внедрения в сознание мыслящего сообщества идеи рационального и подчиняющегося законам устроения мироздания; посредством подчинения мысли формализму, обеспечивающему проверку истинности результатов не обращением к опыту, а соблюдением правил логического вывода, непротиворечивостью, строгостью принимаемых оснований;
10. антропологическая ориентация античного познания рассмотрена как исследовательское поле, в пространстве которого закладывается традиция  манипуляций  с предельно очищенными от опыта категориями - такими, как благо, добродетель, счастье, справедливость, являющаяся подготовкой к технике оперирования идеализациями в науке;
11. реконструирован процесс формирования канона научно-рационалистического познания в философском, математическом и физическом познании и складывания свойственных науке идеалов и норм исследования. Последние в горизонте античной цивилизации предстают как идеалы и нормы дедуктивно построенного знания.

1. Волков М.П. Генезис науки. Проблема социокультурных истоков (моногра¬фия). – Ульяновск: УлГТУ, 2000. – 93 с. – 5,58 п.л.

2. Волков М.П. Античная наука как явление социокультурного ряда. Проблема генезиса (монография). – Ульяновск: УлГТУ, 2008. – 134 с. – 7,9 п.л.

3. Волков М.П., Сивоконь П.Е. Относительная самостоятельность историче¬ского развития науки и культуры (глава в монографии) // О гуманизме в науке и культуре. – М.: Издательство Московского университета, 1982. – С.33-76. – 2,75 п.л. (авторство не разделено).

Статьи, опубликованные в центральной периодической рецензируемой печати ВАК РФ:

4. Волков М.П. Античное искусство как предпосылка становления науч-ного по¬знания (статья) // Вестник Тамбовского государственного универси-тета. Серия: Гуманитарные науки. – Вып. 12 (56). Тамбов, 2007. – С.52-59. – 0,75 п.л.

5. Волков М.П. Исторические формы мировоззрения и логика эволюции культу¬ры (статья) // Личность. Культура. Общество: Международный жур-нал социаль¬ных и гуманитарных наук. – Т.10. – Вып.4 (39). – М., 2007. – С.185-196. 0,5 п.л.

6. Волков М.П. Античный миф и формирование рационально-логического способа познания (статья) // Личность. Культура. Общество: Международ-ный журнал социальных и гуманитарных наук. – Т.Х. – Вып.3-4 (42-43). – М., 2008. – С.219-226. – 0,5 п.л.

7. Волков М.П. Античная религия и процесс становления науки (статья) // Лич¬ность. Культура. Общество: Международный журнал социальных и гу-манитар¬ных наук. – Т.X. – Вып.5-6 (44-45). – М., 2008. – С.272-278. –0,5 п.л.

8. Волков М.П. Греческий язык и становление научного познания (статья) // Вестник Тамбовского государственного университета. Серия: Гуманитар-ные науки. – Вып.2 (58). – М., 2008. – С.275-281. – 0,7 п.л.

9. Волков М.П. Античная культура как основание генезиса науки: пробле-ма сущ¬ностных характеристик (статья) // Вопросы культурологии. – №4. – М., 2009. – С. 4-8. – 0,5 п.л.

10.Волков М.П. Философия и генезис науки (статья) // Личность. Культура. Общество: Международный журнал социальных и гуманитарных наук. – Вып.2. – М., 2009. – С. 271-278. – 0,5 п.л.

Научные статьи и тезисы:

11.Волков М.П. Нормы научного познания как социокультурное явление (ста-тья) // Философия и научный коммунизм: Межведомственный сборник. Вып.13. – Минск: Издательство «Университетское», 1986. – С.69-77. – 0,5 п.л.

12.Волков М.П. Античное искусство и генезис научного познания (статья) // Фи¬лософия и современный мир: Межведомственный сборник. Выпуск 18. – Минск: Издательство «Университетское», 1991. – С.52-58. – 0,45 п.л.

13.Волков М.П. Античная философия и становление рационально-теоретической парадигмы в познании (статья) // Рациональность и ее метаморфо-зы: Сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2000. – С.30-37. – 0,45 п.л.

14.Волков М.П. Греческий язык: слово и письменность как способы бытия мыс¬ли и предпосылки становления научного познания (статья) // Вестник УлГТУ: Научно-теоретический журнал. – 2002. – №2. С.4-14. 0,6 п.л.

15.Волков М.П. Личностно-мировоззренческая ориентация античного позна-ния: тормоз или стимул развития науки? (статья) // Философия как феномен куль-туры (о методологии и методике обсуждения спорных вопросов). – Ульяновск: УлГТУ, 1994. – С.78-85. – 0, 45 п.л.

16.Волков М.П. Религия и генезис науки (статья) // Вестник Ульяновского госу¬дарственного технического университета: Научно-теоретический журнал. – 2004. – №2 (26). – С.7-10. – 0,6 п.л.

17. Волков М.П. Формирование канона научности в контексте рациональной культуры (статья) // Вестник Ульяновского государственного технического уни¬верситета: Научно-теоретический журнал. – 2007. – №4 (40). – С.19-24. – 0,65 п.л.

18.Волков М.П. Социальность античности как основание рациональной культу¬ры (статья) // Образование. Наука. Культура: Сборник научных трудов. – Улья¬новск: УлГТУ, 2009. – С.85-96. – 0,65 п.л.

19.Волков М.П. Цивилизация как понятие социального познания (статья) // Ци¬вилизация как проблема исторического материализма. Ч.3. (Цивилизация и об¬щественно-экономическая формация): Препринты докладов VI Всесоюзного координационного совещания «Цивилизация и исторический процесс». – М.: ИФ РАН, 1983. – С.58-63. – 0,3 п.л.

20.Волков М.П. К проблеме воздействия мифа и религии на науку (тезисы) // Проблемы гуманизации философии и наук об обществе: Тезисы докладов XXVI НТК ППС института. – Ульяновск: УлПИ, 1992. – С.41-46. – 0,3 п.л.

21.Волков М.П. Идеология «профессионализированного» познания и феномен социологической сущности науки (статья) // Идеология как феномен духовной жизни человека и общества: Тезисы докладов XXIX НТК ППС университета. – Ульяновск: УлГТУ, 1995. – С.34-39. – 0,35 п.л.

22.Волков М.П. Античный космос как онтологическая и эпистемологическая предпосылка науки (статья) // Бытие как онтологическая и эпистемологическая проблема: Сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2002. – С.19-24. – 0,4 п.л.

23.Волков М.П. Возникновение науки и трансформации культуры (статья) // Научно-исследовательская и проективная культура в современном обществе: Сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2006. – С.5-10. – 0,3 п.л.

24.Волков М.П. Цивилизация: проблема начала и логики эволюции (статья) // Социальная жизнь в свете философской рефлексии: Сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2007. – С.23-28. – 0,35 п.л.

25.Волков М.П. Греческий язык и литература в контексте проблемы генезиса научного познания (статья) // Язык как основание культуры: Сборник научных материалов XXXVII НТК ППС. – Ульяновск: УлГТУ, 2003. – С.19-24. – 0,35 п.л.

26.Волков М.П. Греческий язык как предпосылка становления науки (статья) // Язык, культура, общество: социально-культурные аспекты развития регионов Российской Федерации: Сборник научных трудов Всероссийской научной кон¬ференции. – Ульяновск: УлГТУ, 2003. – С.10-14. – 0,25 п.л.

27.Волков М.П. Наука как глобальная модель природы и социума (к проблеме ге¬незиса) (статья) // НТР и духовное производство: Проблемный сборник материа¬лов Поволжского теоретического семинара (27-28 сентября 1984 г., Ульяновск). - Ульяновск: УлПИ, 1985. – С.25-29. 0,25 п.л.

28.Волков М.П. Миф как вид творчества: социокультурный и рационалисти-че¬ский потенциал (статья) // Творчество как форма выражения мира человека: Сборник научных трудов. – Ульяновск: УлГТУ, 2005. – С.30-33. – 0,2 п.л.

29.Волков М.П. Рационализм античного мышления в контексте культуры (тез.док.) // Человек, философия, культура: Тезисы выступлений слушателей V Всесоюзной школы молодых ученых (Звенигород, 1984). Вып.I. Культура и фи¬лософия. – М.: ИФ РАН, 1984. – С.65-70. – 0,3 п.л.

30.Волков М.П. К проблеме воздействия религии на науку (тез.док.) // Взаимо¬действие науки и теологии: Тезисы докладов V Международного семинара, посвя¬щенного 110-летию со дня рождения Павла Флоренского (СПб, 10-12 декабря 1992 г.). – СПб, 1992. – С.22-24. – 0,2 п.л.

31.Волков М.П. Античная религия, миф и генезис научно-рационалистического познания (тез.док.) // Культура, профессиональная культура и проблемы образова¬ния: Тезисы докладов XXXI НТК ППС университета. – Ульяновск: УлГТУ, 1996. – С.36-40. – 0,25 п.л.

32.Волков М.П. Активизм и эстетизм античной культуры как предпосылка возникновения науки (тез.док.) // Труды международной конференции «Конти-ну¬альные алгебраические логики, исчисления и нейроинформатика в науке и тех¬нике» (Ульяновск, 14-16 мая 2002 г.). Т.1. – Ульяновск: УлГТУ, 2002. С.49-50. – 0,2 п.л.

33.Волков М.П. Античная философия как условие возникновения науки (тез.док.) // Наука и образование: тенденции и перспективы их развития: Тезисы Всероссийской научно-методической конференции (Тверь, 24-26 апреля 2003 г.). Ч.I. – Тверь: ТФ МГЭИ, 2003. – С.53-55. 0,2 п.л.

34.Волков М.П. Демократизм и открытость античной культуры как пред¬посылка возникновения науки (тез.док.) // Прикладная философия и социоло¬гия: Труды международной конференции «Континуальные алгебраические ло¬гики, исчисления и нейроинформатика в науке и технике» (Ульяновск, 13-15 мая 2003 г.). Т.1. – Ульяновск: УлГТУ, 2003. – С.46-47. – 0,2 п.л.

35.Волков М.П. Образ науки в контексте социокультурной парадигмы (тез.док.) //Актуальные проблемы развития социально-гуманитарных, экономи¬ческих и психологических наук: Тезисы Всероссийской научной конференции (Тверь, 15-16 апреля 2004 г.). – Тверь: ТФ МГЭИ, 2004. – С. 46-48. – 0,2 п.л.

36. Волков М.П. Парменид и открытие логики (тез.док.) //Логика в системе культуры: Сборник материалов XXXVIII НТК ППС. – Ульяновск: УлГТУ, 2004. – С.45-47. – 0,2 п.л.

37.Волков М.П. Принцип гармонии и античное искусство (тез.док.) // При¬кладная философия и социология: Труды международной конференции «Кон-тинуальные алгебраические логики, исчисления и нейроинформатика в науке и технике» (Ульяновск, 18-20 мая 2004 г.). Т.1. – Ульяновск: УлГТУ, 2004. – С.83-85. – 0,2 п.л.

38.Волков М.П. Наука как явление социокультурного ряда (тез.док.) // При-клад¬ная философия, логика и социология: Труды международной конференции «Континуальные алгебраические логики, исчисления и нейроинформатика в науке и технике» (Ульяновск, 16-18 мая 2006 г.). Т.I. – Ульяновск: УлГТУ, 2006. – С.41-43. – 0,2 п.л.