- Осуществлена экспликация процесса формирования культурного пространства художественного текста в аспекте динамики символа в области символического отношения художественной картины мира эпохи, автора, сюжета, феномена двойничества (как следствия дуализма символа), приращения смыслов реципиентом.
- Переосмысливаются приемы интерпретации текста, утверждая, что адекватное толкование символа в вербальном художественном тексте требует интерпретации латентного означаемого и обращения к скрытым означаемым коннотативных систем.
- Прослежена иерархия символов, позволившая последовательно обнаружить звенья первичной, вторичной и последующих символизаций.
- Разработан метод реконструкции символов в художественном тексте (визуализация), позволивший обнаружить символ в действии внутри культурного поля художественного текста. Утверждается, что анализ конкретных текстов с применением этого метода приближает исследователя к расшифровке феномена «символ» без искусственного «втягивания» его в рамки какой бы то ни было абстрактной модели.
- По-новому интерпретируются вопросы, связанные с биографией Художника, заключающей в себе культурную память эпохи и позволяющую восстановить основные символы времени, детерминирующие мировидение автора. Роль реципиента в создании культурного пространства художественного текста неоспоримо важна, так как текст гибнет, если не находит интерпретатора, создающего свой собственный неповторимый текст.
- Комплексный подход в изучении культурного пространства текстов О.Уайльда и Дж. Джойса показал возможность обнаружения двойственной природы символа, как следствие которой, может быть адекватно истолкован феномен двойничества, часто воплощаемый в текстах сквозь призму зазеркалья.
- Впервые динамика символа в тексте к тексту символа в культурном пространстве текста верифицируются с помощью сопоставления творчества О Уайльда и Дж. Джойса, сравнительный анализ которого показал, что в основе их творчества лежит единый символ-предел. Его успешная расшифровка возможна при применении принципа дополнительности: лингвистические знания дополняются экстралингвистическими - в этом случае интерпретатор постигает аллюзии, используемые Художником
1.Ивлева А.Ю. Влияние философской концепции Д. Вико на творчество Дж. Джойса // Известия ТулГУ. Сер. Филологические науки. Вып. 6. – Тула: изд-во ТулГУ, 2006. – С.90-96.
2.Ивлева А.Ю. Метафоризация в образовании: символичность бытия реципиента в тексте как следствие изменения парадигмы мышления // Интеграция образования. – № 2. – 2006. – С.132-135.
3.Ивлева А.Ю. Символический контекст как коллективный выразитель смысла культуры [выступление] //Интеграция образования.-№ 3.–2006.–С.76-78.
4.Ивлева А.Ю. Символ города в этническом сознании // Регионология. Научно-публицистический журнал. -№ 3.- 2007. – C.270-280.
5.Ивлева А.Ю., Чернов А.В. Рец. на кн. Djordjevic Ksenia, LEONARD Jean-Leo. Parlons mordve (erzya et moksa). –Paris: L’Harmattan? 2006. –292 p. // Регионология. Научно-публицистический журнал. -№ 1.- 2008. –C. 262-264.
6.Ивлева А.Ю. Об этнической идентичности и культурной самоидентификации // Регионология. Научно-публицистический журнал. -№ 2.- 2008. –C. 321-322.
7.Ивлева А.Ю. Концептосфера Д.С.Лихачева (Материалы круглого стола «Образование и культура») // Интеграция образования. Научно-методический журнал №2. 2006. С.181-186.
8.Ивлева А.Ю. Роль читателя в создании художественного пространства текста // Вестник Челябинского госуниверситета. Сер. Филология. Искусствоведение. Вып. 29. – №5. – 2009. –С.37-43.
9.Ивлева А.Ю. Культурное пространство художественного текста // Вестник Вятского гос. гуманитарного университета. Научный журнал. –№3 . – 2009. – С.121-127.
10.Ивлева А.Ю. Символ в западной философской традиции // Вестник Московского гос. университета культуры и искусств. -№ 1. – 2009. –С. 28-34.
Монографии:
11.Ивлева А.Ю. Культурное пространство художественного текста. – Саранск, 2008. – 204 с.
12.Ивлева А.Ю. Художник – текст – реципиент. – Саранск, 2008. – 108 с.
Прочие публикации:
13.Ивлева А.Ю. Биография художника как источник толкования его творчества // Феникс. Ежегодник кафедры культурологии. Вып.1. Саранск: Изд-во Мордов.ун-та, 2000.- С. 110-111.
14.Ивлева А.Ю. Визуализация художественной картины мира в творчестве О.Уайльда // Феникс. Ежегодник кафедры культурологии. Вып.1. Саранск: Изд-во Мордов.ун-та, 2000.- С. 118-120.
15.Ивлева А.Ю. Роль цветовых образов в создании художественной картины мира // Материалы межрегион. науч. конф. 26-27 окт. 2000г. « Язык, культура, коммуникация: контексты современности» Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2000. – С.56.
16.Ивлева А.Ю. Оскар Уайльд – лорд Генри: unus et idem? // Молодежный научно-публицистический альманах “Nota Bene”. Приложение к «Вестнику Мордовского университета». Саранск: Типогр. Мордов. ун-та, 2000. – С.54-56.
17.Ивлева А.Ю. Визуализация как способ отражения картины мира // DISCURSUS: мате¬риалы аспирантского семинара МГУ им. Н.П.Огарева (ка¬федра культуроло¬гии). Вып.1. Саранск: Ковылкинская район¬ная типография, 2000. С.13-15.
18.Ивлева А.Ю. Картина мира в философии XX века // Деп. в ИНИОН РАН 29.05.2000.-8 с. № 55682.
19.Ивлева А.Ю. Универсальная картина ми¬ра в философии XX века // Социально-гуманитарные иссле¬дования: теоретиче¬ские и практические аспекты. Межвуз. сб. науч. трудов. Са¬ранск: Ковылкинская районная типография, 2000. С. 18-19.
20.Ивлева А.Ю. Способы визуализации ху¬дожественной картины ми¬ра // Тезисы докл. републик. науч. конф. «Язык и межкультурная коммуникация в свете изучения иностранных языков» (Саранск 3-4 апр. 2001 г.) Саранск: Мордов. гос. пединститут, 2001. – С. 89-92.
21.Ивлева А.Ю. Проблема «двойничества» в романе О.Уайльда «Порт¬рет Дориана Грея» // DISCURSUS: материалы аспирантского семинара МГУ им. Н.П.Огарева (кафедра культурологии). Вып.2. Саранск: Ковылкинская районная типогр., 2001.- С. 20-22.
22.Ивлева А.Ю. Способы визуализации в литературе и искусстве // Феникс. Ежегодник кафедры культурологии. Вып.2. Саранск: Изд-во Мордов.ун-та, 2001.- С. 184-185.
23.Ивлева А.Ю. Универсальные символы в творчестве С. Эрьзи и О.Уайльда // Уникальность и уни¬версализм творчества С. Эрьзи в контексте современной культу¬ры: Материалы и те¬зисы докладов II Ме¬ждународных эрьзинских чтений. Саранск: Типография «Крас¬ный октябрь», 2001. С. 43-44.
24.Ивлева А.Ю. Автор: Natura creans et non creata //. Герменевтика в гуманитарном знании: Материалы международной научно-практической конференции (С.-Петербург, 21-23 апреля 2004 г.). С- Петербург: «Политехника», 2004. С. 167-168.
25.Ивлева А.Ю. «Улисс» Дж.Джойса – возвращение в реальность // Межвузовский сборник научных трудов. Нижний Новгород: НГЛУ им.Н.А.Добролюбова, 2005. С. 73-77.
26.Ивлева А.Ю. Символические параллели в творчестве О. Уайльда и Дж. Джойса // Феникс. Ежегодник кафедры культурологии. Вып.6. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2005. С. 55-58.
27.Ивлева А.Ю. Восприятие символического континуума произведений Джойса представителями британской и русской культур // Иностранные языки в диалоге культур: экономика, политика, обучение. Материалы региональной конференции 29-30 ноября 2005 г.Саранск: Копи-центр «Референт», 2005.С.83-84.
28.Ивлева А.Ю. Homo Рeregrinus как выразитель воли автора в романе Дж.Джойса «Улисс» // Homo ludens как отражение национальной культуры и социального варьирования языка. Материалы международной научно-практической конференции 19-21 апреля 2006 г. СПб: Изд-во «Осипов», 2006. С. 211-214.
29.Ивлева А.Ю. Эпифания как эпистемологическая метафора в романе Дж. Джойса «Поминки по Финнегану» // М.М.Бахтин в современном гуманитарном мире. Материалы V Саранских международных чтений 16-17 ноября 2005 г. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2006. С.23-26.
30.Ивлева А.Ю. Парадоксы творчества Уайльда и Джойса // Материалы ХI научной конференции молодых ученых, аспирантов и студентов МГУ им.Н.П.Огарева в 3 ч., ч.1. Гуманитарные. науки Саранск, 2006. С.187-188.
31.Ивлева А.Ю. Поиски формы в творчестве Уайльда и Джойса // Лингвистические парадигмы и лингводидактика: Материалы ХI Международной. научно-практической конференции. Иркутск. 13-16 июня 2006. Изд-во БГУЭП, 2006. С.232-235.
32.Ивлева А.Ю. Символ-предел в символах-образах Уайльда и Джойса // Мировая литература в контексте культуры. Сб. материалов международной научно-практической конференции «Иностранные языки и литература в системе регионального высшего образования и науки» (12 апр.2006 г) К 90-летию Пермского университета. – Пермь,2006. С.82-85.
33.Ивлева А.Ю. Город-символ в творчестве Джойса // Феномен «город» в картине мира человека. Сб. научных статей. Мин-во образования и науки РФ, Смоленский гос.ун-т. Смоленск, 2006. С.108-112.
34.Ивлева А.Ю. Каламбур в современном английском языке как средство отображения картины мира // Гуманитарные исследования: традиции и инновации. Сб. научных. трудов. Вып.2 . МГУ им. Н.П.Огарева. Саранск, 2006. С. 151-155.
35.Ивлева А.Ю. Концепция символических смыслов Р. Барта // Новые подходы в гуманитарных исследованиях: право, философия, история, лингвистика. Межвузовский. сб. научных. трудов. Вып. VI. Саранск: МГУ, 2006. С.65-74.
36.Ивлева А.Ю. Джойс глазами своих современников // Феникс – 2006: Ежегодник кафедра культурологии МГУ им. Н.П.Огарева. Саранск, 2006. С. 139-143.
37.Ивлева А.Ю. Поэтика «поперечного разреза» в романе Дж. Джойса «Улисс» как составляющая литературы потока сознания на английском языке // Лингвистические и экстралингвистические проблемы коммуникации: теоретические и прикладные аспекты. Межвуз. сб. науч.тр. Вып.5. МГУ им. Н.П.Огарева. Саранск, 2006. С. 126 – 130.
38.Ивлева А.Ю. Символы-образы в творчестве Уайльда и Джойса // Человек и язык в поликультурном мире. Доклады и тезисы докладов междунар. Науч. конф. 19-21 октября 2006г. в 2-х томах. Т.2. Владимир:ВГПУ, 2006.С. 226.
39.Ивлева А.Ю. Языковая визуализация художественной картины мира //Языковая личность – текст –дискурс: Теоретические и прикладные аспекты исследования.Материалы международной научной. конференции. 3-5 окт. Ч.2. Самара, 2006. С.91-92.
40.Ивлева А.Ю. Дуализм символа и его роль в познании авторского замысла // Актуальные проблемы ХХI века: Сб. статей по материалам международной. научной конференции. г. Киров. 6-7 декабря 2006г. Изд-во Вятского ун-та, 2006. С. 403-413.
41.Ивлева А.Ю. Прагматическая характеристика текстов Дж. Джойса // Лингвистический вестник Брянского гос. ун-та им. И.Г.Петровского. Вып. 2. 2006. Брянск:Ладомир. С. 40-46.
42.Ивлева А.Ю. Теория символа Р. Барта: семиотико-философский аспект // Известия высших учебных заведений. Поволжсикй регион. Гуманитарный науч.-практ. журнал. №3. 2006. С.104-112.
43.Ивлева А.Ю. Каламбур Дж. Джойса как философско-стилистический прием // Электронный вестник центра переподготовки и повышения квалификации по филологиии. Вып.3, 2006.http://eveppk/ru/Ivleva – 10 c.
44.Ивлева А.Ю. Визуализация символа словом // Гуманитарные науки в поиске нового. Межвуз. сб. науч. тр. Вып IV. Саранск, 2006. С. 200-204.
45.Ивлева А.Ю. Двойничество текстов Дж.Джойса // Гуманитарные науки в поиске нового. Межвузовский сб.научных трудов. Вып IV. Саранск, 2006. С.176-181.
46.Ивлева А.Ю. Визуализация как метод дешифровки символа в искусстве // Философия. Наука. Культура. (По материалам ХХХХII Евсевьевских чтений). С. Научных трудов Мордов. Пед ин-та, Саранск, 2006. С.36-41.
47.Ивлева А.Ю. Знаковая природа символа в трактовке западных ученых // Актуальные проблемы коммуникации и культуры. Вып 4. Международный сб. научных трудов. Москва-Пятигорск: Пятигорский лингвистический ун-т, 2006. С.22-30.
48.Ивлева А.Ю. Каламбур как основной элемент поэтики Дж. Джойса // Стилистика текста. Межвузовский сб.научных трудов. Вып.2. Нижний Новгород: НЛГУ им. Н.А. Добролюдова, 2006. С.40-45.
49.Ивлева А.Ю. Эпистемологическая метафора как культурологическая доминанта текста потока сознания // Актуальные проблемы коммуникации и культуры. Вып 4. Международный сб. научных трудов. Москва-Пятигорск: Пятигорский лингвистический ун-т, 2007. С. 180-185.
50.Ивлева А.Ю. Феномен двойничества в культурном пространстве текста //Философия, наука, культура. Вып. 4: сборник статей слушателей, соискателей кафедры философии ИППК МГУ им. М.В. Ломоносова. – М.: Изд-во МГУ, 2008. С. 195-205.