Лебедев Владимир Юрьевич

1. Выявлены как глубинные (не явленные непосредственно), так и семиотические черты культа и ритуала; произведено различение этих явлений, определены их функции в культуре, совместимость с определенными типами культуры и степень влияния на культурную реальность; выявлена и проанализирована семиотическая сущность религиозного ритуала и ее соотношение с базовыми характеристиками культуры; указаны структурные признаки словесных и несловесных знаков, входящих в ритуал.
2. Описан принцип приближения (реализацией которого является ритуал), предопределяющий различные формы объективации и рационализации трансцендентного, лежащий в основе метафизики и семиотики культа.
3. Выявлены основные черты знаковой статики и динамики католического и протестантского ритуала (сакральная семантика, экспликационность, контекстность семантики, совершение регрессивных ходов, достижение точки стабилизации, практика литургических реформ); показаны пути их исторической трансформации - прежде всего модель семиотического дрейфа, спроецированная для описания функционирования ритуалов в культуре.
4. Предложена общая трактовка Реформации в рамках культурно-феноменологического подхода с вытекающей отсюда периодизацией и выделением паттерновых ритуалов, определяющих каждый период.
5. Выделены основные социокультурные аспекты роли ритуала (фиксация и накопление культурной семантики, создание нормативных сценариев поведения, соотнесение с ценностью, оформление морфологии и границ религиозного сектора культуры, формирование основания для осознания членами группы своей специфичности), принцип соотносимости сообщества религиозного характера и определенного типа ритуалов (или их коррелятов); определены основные типы соответствующих сообществ («компания приятелей», «ресторан», «клуб», «театр», «храм») и роль ритуальных стереотипов в их деятельности; выделены основные стратегии деятельности религиозных сообществ в условиях постмодернистской и постсекулярной культуры (геттоизация, адаптивизм, популизм); выделены основные причины и виды мотивации участия/неучастия в ритуале (позитивная реакция на стабильность традиционного ритуала и негативные реакции на его трансформацию, принимающие формы целевой, традиционной, традиционно-прагматической, догматической разновидностей), выявлена роль ритуалов в процессах конфессиональной миграции, когда изменения ритуала мотивируют переход из одной религиозной группы в другую или полный выход из группы, причем поведение может иметь разную степень активности - от сдержанного протеста до создания альтернативной общины.
6. Предложена семиотическая модель ритуального стиля, предполагающая наличие стилевого фильтра, необходимого для единообразного «отсеивания» семиотических элементов, и возможность постепенного смыслового насыщения текста культуры с закреплением семантики, связанной с культурой той или иной эпохи. Данная модель предполагает выделение основных стилистических типов западного христианского ритуального искусства с их характеристикой как идеальных и оптимальных (готика и барокко); прослежены наиболее общие изменения стиля в рамках трансформации ритуала.
7. Проанализирован принцип контактирования дискурсов в реальной культурной практике с возникновением пограничных семиотических явлений - семантической интерференции и семантического уподобления - с ритуализацией предметов, появлением пограничных ритуальных феноменов (некрополи, неканонические и синкретичные ритуалы) с перераспределением их функций.

1. Лебедев В.Ю. Протестантские таинства: история, теология, семиотика. – [Под псевд. Д.П. Маркелов]. – Тверь, 1999. – 55 с.

2. Лебедев В.Ю. Очерк теории сакрального перевода. – Тверь, 2001. – 92 с.

3. Лебедев В.Ю. Литургический ритуал в культуре: семантика и прагматика. – 2-е изд. – Тверь, 2007. – 244 с.

4. Лебедев В.Ю. Религиозный ритуал западного христианства: культура, тра-диция, семиотика (XVI–XX вв.). – Тверь, 2008. – 329 с.

Публикации в изданиях, рекомендуемых ВАК Минобрнауки РФ:

5. Лебедев В.Ю. Литургическая традиция христианства и ценностный кризис // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.С. Пушки-на. Серия «Философия». – 2003. – №2. – С. 136–142.

6. Лебедев В.Ю. Семиотические регистры и текстовый иконизм в семиотике русского романтизма // Полигнозис. – 2004. – № 2. – С.122–135.

7. Лебедев В.Ю. Литургические реформы: взгляд культурсемиотика // Вест-ник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2005. – № 2. – С. 21–29.

8. Лебедев В.Ю. К вопросу о стилевой герменевтике церковного барокко // Полигнозис. – 2008. – № 4. – С. 133–143.

9. Лебедев В.Ю. Модель семиотического дрейфа в описании христианского религиозного ритуала // Полигнозис. – 2008. – № 1. – С. 54–65.

10. Лебедев В.Ю. Полис и некрополис (некоторые аспекты культурологиче-ской семиотики некрополей) // Вестник Ленинградского государственного уни-верситета имени А.С. Пушкина. Серия «Философия». – 2008. – № 3 (14). – С. 117–123.

11. Лебедев В.Ю. Семиотика имени в религии и ритуале // Вестник Ленин-градского государственного университета имени А.С. Пушкина. Серия «Фило-софия». – 2008. – № 2 (11). – С.164–170. – [В соавторстве с А.М. Прилуцким].

12. Лебедев В.Ю. Семиотическое пространство народной веры // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2008. – №. 4. – С. 20–25. – [В соавторстве с А.М. Прилуцким].

13. Лебедев В.Ю. Экспликационность и многозначность как конститутивные признаки христианского литургического ритуала // Вопросы культурологии. – 2008. – № 11. – С. 70–74.

Другие публикации:

14. Лебедев В.Ю. Метасмысл «двоемирие» как один из ведущих конструктов религиозного освоения мира // Понимание как усмотрение и построение смы-слов: В 2 ч. Ч. 1. – Тверь, 1997. – С. 14–20.

15. Лебедев В.Ю. Онтология чуда как возможная презумпция при интерпре-тации текстов о чудесах // Филология. – 1998. – № 14. – С. 37–38.

16. Лебедев В.Ю. Сакральность и обыденный дискурс // Язык, культура и социум в гуманитарной парадигме: сб. ст. – М.; Тверь, 1999. – С. 78–81.

17. Лебедев В.Ю. Исключающий и неисключающий контекст в семиотике православного храма // Из истории и теории культуры. – Тверь, 2004. – Труды Филиала ГАСК в г. Твери. – Вып. 2. С. 30–38. – [В соавторстве с Ю.В. Ефремо-вой].

18. Лебедев В.Ю. Семиотический дрейф и проблема моделирования семи-озиса // Риторика и интерпретация: сб. науч. тр. – Тверь, 2004. – С. 105–116.

19. Лебедев В.Ю. Регрессивные ходы в ритуальных знаковых системах // Из истории и теории культуры. – Тверь, 2004. – Труды Филиала ГАСК в г. Твери. – Вып. 2.С. 67–82.

20. Лебедев В.Ю. Герменевтические аспекты перевода сакральных ритуаль-ных текстов // Язык и текст в парадигмах науки и культуры: сб. научных трудов ТвГУ. – Тверь, 2005. – С. 50–65.

21. Лебедев В.Ю. Метафизическое и условно-семиотическое в литургиче-ском действе // Драма и театр: сб. науч. тр. – Тверь, 2005. – Вып. 5. – С. 44–50.

22. Лебедев В.Ю. Феноменология и моделирование исторических процессов («общины Реформации») // Понимание и рефлексия в образовании, культуре и коммуникации: сб. науч. тр. – Тверь, 2006. – С. 113–120.

23. Лебедев В.Ю. Чудо в современном культурном дискурсе: откровение и познание, спонтанность и ритуал // Культура и рациональность: сб. науч. тр. – Тверь, 2006. – С. 15–28.

24. Лебедев В.Ю. Ритуал как фактор конфессиональной миграции // Мате-риалы по исследованию религиозной ситуации на северо-западе России и в странах Балтии. – СПб., 2007. – Вып. 4. – С. 132–141.

25. Лебедев В.Ю. Семантические изменения в религиозном ритуале // Respectus philologicus. – 2007. – № 11 (17). – С. 124–135.

26. Лебедев В.Ю. Лингвокультурные причины коммуникативных неудач в религиозном секторе межкультурной коммуникации: к постановке проблемы // Лингвистика и поэтика: преодоление границ. – М.; Тверь, 2008. – С. 348–365.

27. Лебедев В.Ю. К вопросу о ценностном компоненте литургической тра-диции // Православная педагогика и православная культура: история, традиции и современность: сб. науч. тр. – Вып. 2. – Тверь, 2009. – С. 13–22.

28. Лебедев В.Ю. Проблема создания средств описания религиозного ритуа-ла // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Филология». – 2008. – № 27 (87). – С. 48–55.

29. Лебедев В.Ю. К феноменологии времени: история, миф, ритуал // Вест-ник Тверского государственного университета. Серия «Философия». – 2008. –№ 36 (96). – С. 25-36. – [В соавт. с А.М. Прилуцким].

30. Лебедев В.Ю. Методологические предпосылки семиокультурного анали-за ритуала // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Фило-софия». – 2007. – № 10 (38). – С. 56–62.

31. Лебедев В.Ю. К вопросу о религиозно-культурном статусе современного католического традиционализма // Материалы по исследованию религиозной ситуации на северо-западе России и в странах Балтии. – СПб., 2009. – Вып. 5. – С. 5-16.

32. Лебедев В.Ю. Антропологический коррелят в европейской метафизике чудесного // Виды и формы культуры: сб. науч. тр. – Тверь, 2001. – С. 68–73.

33. Лебедев В.Ю. К вопросу о типологии экуменического сознания // Акту-альные проблемы аграрной науки Верхневолжья. – Тверь, 2001. – С. 265–267.

34. Лебедев В.Ю. Текстовая иконичность в русском романтизме (на примере анализа одного текста) // Вестник славянских культур. – М., 2002. – № 5–6. – С. 13–17.

35. Лебедев В.Ю. Онтологические и культурные аспекты религиозной ком-муникации // Материалы VIII тверской герменевтической конференции «Пони-мание и рефлексия в коммуникации, культуре и образовании». – Тверь, 2003. – С. 71–73.

36. Лебедев В.Ю. К вопросу о типологическом моделировании религиозных сообществ // Социально-политические процессы в меняющемся мире: сб. науч. тр. – Тверь, 2005. –Вып. 6. – С. 32–35.

37. Лебедев В.Ю. К вопросу об особенностях синтактики латинских сакраль-ных текстов // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Фи-лология». – 2005. – № 7. – Вып. 3. – С. 64–67.

38. Лебедев В.Ю. К трактовке Реформации как культурного процесса //Актуальные проблемы аграрной науки и практики: сб. науч. тр. – Тверь, 2005. – С. 476–479.

39. Лебедев В.Ю. Моделирование ритуала в культуре: семиотическая пропе-девтика // Философско-исторические аспекты общественной жизни: сб. науч-ных трудов ТГСХА. – Тверь, 2005. – С. 78–92.

40. Лебедев В.Ю. Реформа ритуала как фактор поведения в экстремальной ситуации // Человек в экстремальных условиях: историко-психологические ис-следования: Материалы XVIII Междунар. науч. конф., СПбГУ, 12–13 дек. 2005 г.: В 2 ч. – СПб., 2005. – Ч. 1. – С. 294–297.

41. Лебедев В.Ю. Христианская литургия в культурном сознании романтиз-ма: к постановке проблемы // Романтизм: грани и судьбы: Учен. зап. НИУЛ КИПР ТвГУ. – Тверь, 2005. – Вып. 5. – С. 23–28.

42. Лебедев В.Ю. Литургические тексты: проблема возрастной адаптации // Детская литература и воспитание: сб. науч. тр. – Тверь, 2006. – С. 51–56.

43. Лебедев В.Ю. Роль аллегоризма и буквализма в понимании религиозного текста // Лингвистические исследования и проблемы обучения иностранному языку: сб. ст. – Кокшетау, 1999. – С. 83–90.