Правовые нормы и нормы lex canonica находятся в системной корреляции, зависящей от эволюции правовой идеологии государства, от меры реальной гарантированности прав и свобод граждан, от реализованной в государстве модели светскости государства и от соблюдения государством ограничений, налагаемых светскостью как в отношении защиты от чрезмерного вмешательства религиозных объединений в дела государства, так и защиты сферы религиозных отношений от чрезмерного вторжения государства. В этой связи одна из задач науки конституционного права состоит в том, чтобы выявить эти точки соприкосновения и, по возможности, отразить в законотворческом процессе с целью учета интересов как верующих и религиозных объединений, так и государства.
Соблюдение баланса публичных интересов государства и общества в целом и интересов религиозных объединений может быть обеспечено за счет трансформации преимущественно имплицитно влияющих на общественные отношения в сфере религии норм lex canonica в социально приемлемые и не противоречащие светскости государства формы такого влияния с одновременным усилением требований светскости государства.
2. В авторской концепции диссертации конституционная свобода религии (термин, более аутентично и адекватно отражающий, по мнению диссертанта, рассматриваемую свободу, чем закрепленное понятие «свобода вероисповедания») обладает следующими особенностями, определяющими ее конституционно-правовую природу:
- естественно-правовая природа этой свободы, детерминирующая ее наличие у каждого человека от рождения и обязанность ее признания государством в качестве основного (личного) права человека;
- признание свободы религии частью более общей конституционной категории «свобода совести», охватывающей весь спектр мировоззренческих прав и свобод;
- сложноструктурый состав этой конституционной свободы, включающий комплекс индивидуальных религиозных прав и свобод, реализуемых человеком самостоятельно, и комплекс коллективных религиозных прав и свобод, реализуемых человеком совместно с иными лицами и составляющих неотъемлемую часть системы общих дозволений. Ключевым моментом является то, что строгое очерчивание границ перечней как индивидуальных, так и коллективных религиозных прав и свобод практически невозможно, что определяется пределами вмешательства государства в сферу религиозных отношений;
- наличие внутренней (forum internum) и внешней (forum externum) составляющей свободы религии. Внутренняя свобода связана с мыслительной деятельностью человека, декларирует его внутреннюю убежденность веры в Бога и является абсолютным правом, которое не может быть подвергнуто ограничениям со стороны государства. Внешняя свобода предполагает выражение религиозных убеждений вовне, демонстрацию определенных действий, которые в строго определенных случаях могут быть ограничены законом;
- в силу ярко выраженной специфики публичного выражения данной свободы она особо нуждается в надлежащем правовом регулировании, в первую очередь нормами конституционного права;
- предметом правового регулирования здесь являются не толькогосударственно-конфессиональные, но и смежные общественные отношения,способствующие реализации конституционной свободы религии. При этомсмежные правоотношения, оставаясь в рамках общих предписаний своихотраслей, подлежат регулированию нормами государственногозаконодательства о религии только в части особенностей их реализации всфере религии;
- специфичностью субъектов реализации данного права (священники, монахи, члены и участники религиозных объединений и другие), которые имеют свой уникальный правовой статус;
- связанные с реализацией свободы религии и деятельностью религиозных объединений отношения по причине специфики и многообразия их проявлений не поддаются исчерпывающей научной классификации.
3. При том, что к предметам совместного ведения Российской Федерации и субъектов Российской Федерации пунктами «б» и «е» части 1 статьи 72 Конституции Российской Федерации отнесены «защита прав и свобод человека и гражданина» и «общие вопросы воспитания, образования, ... культуры», осуществлявшийся в рамках конституционных реформ процесс разграничения предметов ведения и полномочий Российской Федерации и субъектов Российской Федерации практически не затронул область религиозных отношений и защиты свободы религии, имеющей также культурное и образовательно-воспитательное измерение. Свидетельством этому являются следующие обстоятельства:
- процесс регионализации законодательства Российской Федерации о религии за последние 20 лет во многом носил спорадический и казуистический характер, был лишен необходимой системности и результирующей ощутимой практической пользы;
- на фоне некоторой амбивалентности в виде перекосов в «свободерегионов», выражавшихся в принятии на региональном уровне некоторыхзаконодательных положений, объективно противоречивших статьям 71 и 28Конституции Российской Федерации и незаконно воспрепятствовавшихреализации свободы религии, хотя при этом и не достигавших заявленныхцелей борьбы с маргинальными религиозными группами, вместе с тем, опытсубъектов Российской Федерации в принятии собственных законов о религиив ряде случаев носил позитивный характер. Однако политика государства,направленная на борьбу с любыми выходами в региональномзаконодательстве за рамки Федерального закона «О свободе совести и орелигиозных объединениях» (невзирая на наличие или отсутствие в этих «выходах за рамки» противоречий Конституции Российской Федерации), фактически привела к рестрикции региональной законодательной активности и инициативы в исследуемой сфере;
- в Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях» отсутствуют комплексы норм, определяющие разграничение компетенции между Российской Федерации, субъектами Российской Федерации и органами местного самоуправления в области религиозных отношений, а также комплексы норм, определяющих исключительную компетенцию Российской Федерации, субъектов Российской Федерации и органов местного самоуправления.
4. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», выполнивший свое предназначение на момент его принятия и в течение последних нескольких лет, к настоящему времени существенно устарел, не учитывает многих происшедших в стране изменений социально-культурного характера, актуальной картины распределения религиозной идентичности, специфики современных отношений между государством и религиозными объединениями, избыточно влияя на указанные отношения, в том числе в силу чрезмерных дискреционных полномочий органов государственной власти в исследуемой области, усугубляемых коррупцией. В числе таких критических недостатков указанного Федерального закона, требующих незамедлительного законодательного реагирования, автор выделяет:
- отсутствие в законе четко определенного понятийного аппарата, значительная терминологическая путаница и неопределенность;
- отсутствие четких законодательных предписаний к возрасту учредителей религиозных организаций;
- проблемы, связанные с формулировками, ограничивающими деятельность религиозной организации по формально-географическому (территориальному) признаку;
- проблема сегодняшней исчерпанности актуальности требования о подтверждении существования религиозной группы на конкретной территории на протяжении не менее 15 лет, как необходимого условия для получения статуса полноценного юридического лица;
- проблема практически полной законодательной неурегулированности миссионерской деятельности и государственной религиоведческой экспертизы;
- проблема отсутствия в законе исчерпывающего перечня грубых нарушений закона, допущенных при создании религиозной организации или при ее деятельности и носящих неустранимый характер;
- явная недостаточность правовой регламентации статуса религиозных групп и учреждений, создаваемых централизованными религиозными объединениями;
- проблема недостаточной четкости и детализированности формулирования условий и порядка ликвидации религиозной организации в судебном порядке.
Обоснован вывод о том, что игнорирование указанных недостатков Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и несвоевременное внесение в него соответствующих изменений приводит на практике к многочисленным нарушениям конституционных прав и свобод верующих, прав и законных интересов религиозных объединений.
5. Обосновывается вывод, что под миссионерской деятельностью религиозных объединений следует понимать одну из гарантированных Конституцией Российской Федерации возможностей «распространения религиозных убеждений», отличительными признаками которой, по мнению диссертанта, является то, что она осуществляется от имени религиозных объединений специально уполномоченными ими лицами. Попытки подвести под понятие «миссионерская деятельность» все виды распространения религиозных убеждений и придать данному виду религиозной деятельности разрешительный характер со стороны государства, неизбежно приведут к необоснованным ограничениям свободы вероисповедания и связанных с нею в данном случае иных свобод (свобода собраний, свобода слова, свобода передвижения и др.), будут являться неправомерным вмешательством в частную жизнь граждан и во внутренние дела религиозных объединений.
Поскольку не выявлено доказательств того, что выражение религиозных убеждений по своей природе несет большую угрозу общественному порядку, правам и законным интересам других лиц, чем нерелигиозные философские, политические и иные мировоззренческие высказывания, то, следовательно, отсутствуют конституционно-правовые основания для ограничительного регулирования реализации права на распространение религиозных убеждений.
6. Гарантируя свободу вероисповедания каждому, государство обязано учитывать особые жизненные условия и обстоятельства, в которых находятся отдельные граждане (прохождение военной службы, нахождение на стационарном лечении в учреждениях здравоохранения, отбытие уголовного наказания в учреждениях исполнения наказаний), и которые налагают определенные ограничения на свободу передвижения, распорядок дня, требования дисциплины, режима питания и т.п. Для этого в воинских частях и других закрытых учреждениях могут создаваться культовые (молитвенные) помещения и сооружения, условия для питания в соответствии с религиозной традицией, возможности беспрепятственного хранения религиозной литературы и иных атрибутов культа, выделяться время для богослужений и встреч с единоверцами, приглашаться священнослужители.
Учитывая, что религиозные убеждения некоторых граждан не позволяют произносить во время принятия присяги слово «клянусь», диссертант предлагает в тексте военной присяги и других видах присяг наряду со словом «клянусь» предусмотреть возможность выбора иного слова заверения «обещаю» («обязуюсь») либо для ортодоксальных верующих «клянусь Богом».
7. Одной из гарантий свободы религии выступает религиозная тайна, под которой диссертант понимает информацию с ограниченным доступом, несанкционированное получение и разглашение которой может причинить ущерб охраняемым интересам верующей личности либо религиозного объединения. По субъектному критерию религиозные тайны классифицируются на личную и профессиональную тайны.
Личная религиозная тайна включает комплекс обязывающих и запретительных норм, которые гарантируют конфиденциальность и неприкосновенность религиозной жизни человека и гражданина.
К профессиональной религиозной тайне автор относит тайну исповеди. Согласно выводам диссертанта в строго определенных и исключительных случаях отказ священнослужителя от обязанности сохранения
профессиональной тайны допустим и оправдан. При этом вопрос о том, следует ли священнослужителю в этой ситуации доносить на покаявшегося человека и связанных с ним лиц, может решаться только в плоскости признания за священнослужителем его права на разглашение тайны. Моральный долг священнослужителя по предотвращению готовящегося преступления не может быть превращен в его юридическую обязанность.
8. Государственная религиоведческая экспертиза является одной из форм государственного контроля, которая должна осуществляться не только на стадии государственной регистрации религиозной организации, но при необходимости и в последующем.
Регулирование порядка проведения столь значимого вида экспертизы актом органа исполнительной, а не законодательной власти, нельзя признать оправданным. Имеет место факт явной недооценки верховенства закона и умаления его роли. Процедурные нормы, регламентирующие порядок назначения и проведения данного вида государственной экспертизы, должны быть включены непосредственно в Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» в виде отдельной главы.
Формулируется понятие данной экспертизы и доказывается необходимость в определенных случаях проведения дополнительной и повторной государственной религиоведческой экспертизы; предлагается установить четкие сроки ее проведения; обосновываются квалификационные требования, предъявляемые к экспертам.
9. Факт признания конституционной свободы вероисповедания в ее современном понимании, а также специального включения конституционно- правовых требований к данной свободе в социальные концепции, а в ряде случаев и в основы вероучений всеми крупнейшими религиозными объединениями России, свидетельствует об их возросшем доверии к Конституции Российской Федерации, что является важнейшим фактором формирования правосознания и законопослушания верующей части населения. Такое положение следует признать значительным достижением в сфере выстраивания правовых и стабильных отношений между государством и религиозными объединениями. Задача государства состоит в том, чтобы не снижать достигнутого конституционного уровня данной свободы.
10. Диссертантом обосновывается необходимость выделения новой междисциплинарной инновационной отрасли научного знания - юридическое религиоведение, которая находится на стыке правоведения и религиоведения.
В целях обеспечения надлежащей научной объективности, предлагается в исследованиях по теме свободы религии придерживаться принципов веротерпимости и воздержания от навязывания субъективных оценочных суждений об истинности того или иного религиозного мировоззрения.
1. Пчелинцев А.В. Свобода вероисповедания и деятельность религиозных объединений в Российской Федерации: конституционно-правовые основы. Монография. М.: ИД «Юриспруденция», 2012. – 15,0 п.л.
Рецензии: Кузнецов М.А. // Нравственные императивы в праве, 2012. № 1; Понкин И.В. // Религия и право, 2012. № 2.
2.Пчелинцев А.В. Армия. Религия. Закон. М.: ИД «Юриспруденция», 2012. – 7.0 п.л.
3.Пчелинцев А.В. Свобода религии и права верующих в современной России. М.: ИД «Юриспруденция», 2007. - 24,5 п.л.
Рецензии: Осипян Б.А. // Конституционное и муниципальное право, 2007. № 22; Маслова И.И. // Религиоведение, 2008. № 2; Лункин Р.В. // Религия и право, 2007. № 2; Николаев Б.В. // НГ-религии, 21 мая 2008 г.
4. Пчелинцев А.В. Научно-практический комментарий к Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» / Под. ред. Р. Маранова (коллектив авторов). М.: СПЦ, 2011. – 39,0 п.л. (вклад автора 3,5 п.л.).
5. Пчелинцев А.В., Загребина И.В. Защита прав религиозных организаций при проведении проверок. М.: ИД «Юриспруденция», 2011. – 12,0 п.л. (вклад автора 6,0 п.л.).
6. Пчелинцев А.В., Загребина И.В. Делопроизводство в религиозных организациях: Справочник. М..: ИД «Юриспруденция», 2010. – 9.0 п.л. (вклад автора 5,0 п.л.).
7. Пчелинцев А.В., Загребина И.В. Защита прав религиозных организаций при проведении проверок органами юстиции. М.: ИД «Юриспруденция», 2010. – 7,0 п.л. (вклад автора 4,0 п.л.).
8.Пчелинцев А.В., Ряховский В.В., Чугунов С.В. Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Религиоведческая экспертиза. Нормативные акты. Судебная практика. Заключения экспертов / Под общ. ред. А.В. Пчелинцева. М.: ИД «Юриспруденция», 3-е изд., испр. и доп., 2009. – 60,0 п.л. (соавторство не разделено).
9.Пчелинцев А.В., Загребина И.В., Ряховский В.В. Энциклопедия законодательства о свободе совести и деятельности религиозных объединений: международный и российский опыт. Компакт-диск. М., 2008. – 56,0 п.л. (соавторство не разделено).
10. Пчелинцев А.В. Армии Спасения в России: история становления и опыт правовой защиты. М.: ИД «Юриспруденция», 2008. – 5,5 п.л.
Рецензия: Алябьев В. // Религия и право, 2008. № 3.
11. Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Религиоведческая экспертиза. Нормативные акты. Судебная практика. Заключения экспертов. М.: ИД «Юриспруденция», 2-е изд., испр. и доп., 2006. – 53,0 п.л. (соавторство не разделено).
Рецензия: Лункин Р.В. // Религия и право, 2007. № 1.
12. Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика. М.: Юриспруденция, 2001. - 28.0 п.л. (соавторство не разделено).
Рецензия: Залужный А.Г. // НГ-религии, 26 сентября 2001г.
13.Пчелинцев А.В., Томаева Т.В. Европейский Суд по правам человека: процедура и практика по делам военнослужащих. М., 2001. – 18,0 п.л. (вклад автора – 12,0 п.л.).
14.Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. Судебная практика по делам, связанным с реализацией права на свободу совести и деятельностью религиозных организаций. М.: Изд. «Рудомино», 2000. – 5,5 п.л. (вклад автора – 2,75 п.л.).
15.Пчелинцев А.В.Мировой опыт государственно-церковных отношений. Учеб. пособие под ред. Трофимчука Н.А. (коллектив авторов), 2-е изд., доп. М.: Изд. РАГС, 1999. – 25,0 п.л. (вклад автора - 2,0 п.л.).
16.Пчелинцев А.В. Свобода совести и злоупотребление свободой массовой информации: защита чести, достоинства и деловой репутации. М.: Институт религии и права, 1998. - 2,5 п.л.
17. Пчелинцев А.В. Право не стрелять. Альтернативная гражданская служба. М.: Паллада, 1997. - 7,0 п.л.
Рецензия: Поздняков О.В. // Религия и право, 1997. № 1.
Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК
18.Пчелинцев А.В. Право на религиозную тайну в контексте конституционно-правового гарантирования свободы вероисповедания // Конституционное и муниципальное право. 2011. № 12. – 0,7 п.л.
19.Пчелинцев А.В. Проблемы правового обеспечения свободы вероисповедания в современных Вооруженных Силах Российской Федерации // Право в Вооруженных Силах - Военно-правовое обозрение. 2011. № 9. – 0,7 п.л.
20.Пчелинцев А.В. Военная присяга и религиозные убеждения военнослужащих: в поисках компромисса // Право в Вооруженных Силах -Военно-правовое обозрение. 2011. № 4. – 0,5 п.л.
21.Пчелинцев А.В., Загребина И.В. Образование и мировоззрение эксперта как факторы государственной религиоведческой экспертизы // Право и образование. 2011. № 2. – 0,8 п.л. (вклад автора – 0,4 п.л.).
22.Пчелинцев А.В. Законодательная практика и проблемы разграничения предметов ведения Российской Федерации и ее субъектов в сфере свободы совести и вероисповедания // Российская юстиция. 2011. № 1. – 0,6 п.л.
23. Пчелинцев А.В. Физические лица как субъекты права на создание религиозного объединения // Конституционное и муниципальное право. 2009. № 21. – 0,8 п.л.
24.Пчелинцев А.В. Право на свободу совести и вероисповедания в социальных концепциях религиозных объединений России // Конституционное и муниципальное право. 2009. № 8 . – 0,8 п.л.
25.Пчелинцев А.В. Юридическое религиоведение как новое междисциплинарное направление в науке и образовании // Право и образование. 2009. № 7. – 0,8 п.л.
26.Пчелинцев А.В. Какой должна быть государственная религиоведческая экспертиза // Российская юстиция. 2009. № 3. – 0,7 п.л.
27.Пчелинцев А.В. Проблема свободы вероисповедания и деятельности религиозных объединений: методологический аспект // Религиоведение. 2009. № 1. – 1,2 п.л.
28.Пчелинцев А.В. Решение по делу о хиджабах: у юристов вопросов нет // Религия и право. 2003. № 2. – 0,5 п.л.
29.Пчелинцев А.В. Рецензия на монографию: Подопригора Р.А. Государство и религиозные организации (административно-правовые вопросы) // Религия и право. 2003. № 1. – 0,3 п.л.
30. Пчелинцев А.В. К вопросу о соотношении свободы совести и свободы вероисповедания (тезисы доклада на конференции "Юридическая безопасность человека в России") // Государство и право. 2002. № 4. - 0,15 п.л.
31.Пчелинцев А.В. Религиозное образование и светская школа: диалог вне правового поля // Религия и право. 2002. № 3. – 0,5 п.л.
32.Пчелинцев А.В. Статус военнослужащих и гарантии свободы совести // Советское государство и право. 1991. № 4. – 0,5 п.л.
Доклады и статьи в материалах научных конференций и семинаров
33. Пчелинцев А.В. К вопросу о толерантности как гарантии свободы вероисповедания // Религия и гражданское общество в России: преодоление стереотипов и социальное служение: Материалы всероссийской научно- практической конференции /. Под ред. А. Красикова и Р. Лункина. М.: ИД «Юриспруденция», 2012. – 0,4 п.л.
34.Пчелинцев А.В. Что должен гарантировать закон о свободе религии? // Свобода совести в российском и международном измерении: Материалы международной научно-практической конференции (Москва-Пенза, 5-6 декабря 2011г.) /Отв. ред. И.И.Маслова, Б.В.Николаев. М.: Изд-во «РГУИТП», 2011. – 0,6 п.л.
35.Пчелинцев А.В. Свобода религии в современных Вооруженных Силах: опыт правового осмысления // Государство, Церковь, право: конституционно-правовые и богословские проблемы. Материалы межвузовской научной конференции, посвященной 50-летию со дня преставления Архиепископа Луки (Войно-Яснецкого) / Коллектив авторов / Под ред. А.М. Осавелюка. М.: Изд. РГТЭУ, 2011. – 0,4 п.л.
36. Пчелинцев А.В. Разграничение предметов ведения и полномочий Российской Федерации и ее субъектов в сфере свободы совести и вероисповедания // VIII Румянцевские чтения. Государство, Церковь, право: конституционно-правовые и богословские проблемы. Материалы научной конференции / Под ред. А.М. Осавелюка. М.: Изд. РГТЭУ, 2010. – 0,5 п.л.
37.Пчелинцев А.В. К вопросу о деформации правосознания верующей личности // VII Румянцевские чтения. Государство и церковь: конституционно-правовые и богословские проблемы. Материалы круглого стола. М.: Изд. РГТЭУ, 2009. – 0,5 п.л.
38.Пчелинцев А.В. Юридическое религиоведение как учебная дисциплина // Религия в современном обществе. Материалы международной научно-практической конференции. М.: Издательский дом «АТИСО», 2009. – 1,4 п.л.
39.Пчелинцев А.В. К вопросу о влиянии правосознания верующих на реализацию свободы вероисповедания // Права человека в России и за рубежом. Материалы международной научной конференции. М.: Изд. МНЭПУ, 2007. – 0,6 п.л.
40. Пчелинцев А.В. Государственно-конфессиональные отношения в тупике? // Свобода религии, нравственность и ответственность в Российском обществе. Материалы научно-практической конференции. Заокский: «Источник жизни», 2006. – 0,4 п.л.
41. Пчелинцев А.В. Опыт правовой защиты российских мусульман // Ислам и право в России: Материалы научно-практического семинара «Проблемы реализации законодательства о свободе совести и религиозных объединениях в отношении российских мусульман (Северный Кавказ, Поволжье)». Вып. 1. М.: РУДН, 2004. – 0,3 п.л.
42.Пчелинцев А.В. Правовые гарантии свободы совести и вероисповедания в контексте Европейской конвенции о защите прав человека // Свобода совести – важное условие гражданского мира и межнационального согласия: Материалы международной конференции. М., 2003. – 0,3 п.л.
43.Пчелинцев А.В. Вопросы свободы совести и вероисповедания в практике Конституционного Суда Российской Федерации // Десять лет по пути свободы совести. Проблемы реализации конституционного права на свободу совести и деятельность религиозных объединений: Материалы научно-практического семинара. М., 2002. – 1,2 п.л.
44.Пчелинцев А.В. Право на достоверную религиозную информацию как гарантия безопасности общества и свободы совести и вероисповедания // Государство и религиозные объединения: Материалы научно-практической конференции. М., 2002. – 0,3 п.л.
45.Пчелинцев А.В. Институт замены военной службы альтернативной гражданской службой по убеждениям и вероисповеданию в механизме реализации свободы совести // О практике прохождения альтернативной гражданской службы в Перми и Нижнем Новгороде: Материалы научно-практической конференции. М.: Государственная Дума, 2002. - 0,4 п.л.
46.Пчелинцев А.В. Свобода совести и вероисповедания как правовой институт // Религия, политика и права человека: Материалы конференции. 18-20 марта 2002 г., М., 2002. – 1,4 п.л.
47.Пчелинцев А.В. Роль неправительственных организаций в обеспечении свободы совести и вероисповедания // Межконфессиональное сотрудничество: проблемы и перспективы развития: Материалы международной конференции. М.: Изд. РАГС, 2001. – 0,4 п.
48.Пчелинцев А.В., Рагозина Л.Г. Государство и религиозные организации: социологические оценки участников семинаров // Законодательство о свободе совести и правоприменительная практика в сфере его действия: Материалы семинаров. М., 2001. – 1,2 п.л. (соавторство не разделено).
49.Пчелинцев А.В. Свобода совести и внесудебное разрешение информационных споров // Свобода совести в правовом государстве: юридический и информационный аспекты: Материалы семинара. 19-22 апреля 2000 г. Суздаль. М., 2000. – 0,3 п.л.
50.Пчелинцев А.В. Практика защиты права на свободу совести и вероисповедания призывников и солдат. Проблемы совершенствования законодательства о свободе совести в Вооруженных Силах // Взаимодействие гражданского общества и военной организации – гарантия прав военнослужащих: Материалы конференции. СПб., 2000. – 0,5 п.л.
51.Пчелинцев А.В. Анализ причин нарушений свободы совести в России // Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе: Материалы международной конференции. М., 2000. – 0,35 п.л.
52.Пчелинцев А.В. К вопросу о концепции развития законодательства в области государственно-церковных отношений // Вступая в третье тысячелетие: религиозная свобода в плюралистическом обществе: Материалы международной конференции. М., 2000. – 0,4 п.л.
53. Пчелинцев А.В. Актуальные проблемы соблюдения прав человека в свете Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Российское законодательство о свободе совести в 80-90-х г.г. ХХ в.: теоретические споры, реформирование правовых основ, практическая реализация законодательных актов: Материалы Всероссийского семинара. М., 1999. – 0,4 п.л.
54.Пчелинцев А.В., Ивашко М.И. Организационно-правовые формы сотрудничества церкви и армии // Свобода совести: новые подходы и новые вызовы: Материалы международной конференции. М., 1999. – 0,8 п.л. (вклад автора - 0,4 п.л.).
55.Пчелинцев А.В. Актуальные проблемы совершенствования государственно-религиозных отношений // Религиозные организации и государство: перспективы взаимодействия: Материалы конференции. М., 1999. – 0,3 п.л.
56.Пчелинцев А.В. Закон Российской Федерации «О свободе вероисповеданий»: проблемы эффективности // Свобода совести в демократическом государстве и обществе: Материалы научной конференции. М.: Изд-во РАГС, 1996. – 0,4 п.л.
Публикации в иных рецензируемых изданиях и в сборниках научных трудов
57. Пчелинцев А.В. Русская православная церковь и армия: опыт истории и современные проблемы взаимодействия // Православная церковь при новом патриархе / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЭН, 2012. – 2,5 п.л.
58.Пчелинцев А.В. Соблюдение принципа свободы совести жизненно важно в стране с большим разнообразием религий и национальностей // Религия и право. 2011. № 1. – 0,4 п.л.
59.Пчелинцев А.В. Абсолютна ли тайна исповеди // Законодательство и экономика. 2011. № 5. – 0,6 п.л.
60.Пчелинцев А.В. Еще раз о юридическом религиоведении как междисциплинарном направлении в науке и образовании // Религия и право. 2010. № 2. – 0,8 п.л.
61.Пчелинцев А.В, Конституционное право на свободу вероисповедания и проблемы его реализации в Российской Федерации // Свобода религии и убеждений: основные принципы / Под ред. Т. Линдхольма, К. Дурэма и Б. Тахзиб-Ли. М., 2010. – 2,8 п.л.
62.Пчелинцев А.В. Налог на беззаконие: какова судьба обращений россиян в Страсбургский Суд? // Религия и право. 2010. № 4. – 0,3 п.л.
63.Пчелинцев А.В. Религиозные объединения и земельные отношения // Религия и право. 2009. № 1. - 0,5 п.л.
64.Пчелинцев А.В. Принцип светскости государства: опыт разных стран // Религия и право. 2009. № 1. – 0,3 п.л.
65.Пчелинцев А.В. Экспертиза по божественным делам: инквизиция или гарантия свободы религии? // Религия и право. 2009. № 3. – 0,6 п.л.
66.Пчелинцев А.В. Актуальные проблемы свободы вероисповедания и деятельности религиозных объединений // Двадцать лет религиозной свободы в России / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: Российская политическая энциклопедия, 2009. – 3,6 п.л.
Рецензия: Смирнов М. // НГ-религии, 9 декабря 2009 г.
67. Пчелинцев А.В. В российской армии есть опасность появления дедовщины по религиозному признаку // Религия и право. 2009. № 4. – 0,4 п.л.
68. Пчелинцев А.В. Веротерпимость под угрозой: уважение к Конституции и религиозные права // Религия и право. 2007. № 4. – 0,3 п.л.
69.Пчелинцев А.В. Любой закон – это компромисс. 10-летие Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Национальные интересы. 2007. - № 6. – 0,3 п.л.
70.Пчелинцев А.В. Пресса и религиозный конфликт // Прикладная конфликтология для журналистов. М.: «Права человека», 2006. – 3,0 п.л.
71.Пчелинцев А.В. О порядке реализации отдельных положений Федерального закона «Об альтернативной гражданской службе» // Альтернативная гражданская служба: вопросы и ответы. М., 2003. – 0,4 п.л.
72.Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. Правозащитные организации и права верующих // Преодолевая государственно-конфессиональные отношения. Сборник статей. Н. Новгород: Изд. Волго-Вятской академии гос. службы, 2003. – 1,4 п. л. (вклад автора – 0,7 п.л.).
73.Пчелинцев А.В. Права призывников и Европейский Суд по правам человека // Права призывников и военная юстиция. Учебное пособие. Будапешт, 2002. – 1,8 п.л.
74.Пчелинцев А.В. Государственная религиоведческая экспертиза в системе правовых гарантий свободы совести и вероисповедания // Основы религиоведческой экспертизы. Сборник научных статей. М., 2002. – 0,5 п.л.
75.Пчелинцев А.В. Есть ли будущее у юридического религиоведения? Размышления о книге Ю. Тихонравова «Судебное религиоведение» // Основы религиоведческой экспертизы. Сборник научных статей. М., 2002. – 0,3 п.л.
76.Пчелинцев А.В., Рагозина Л.Г. Государство, религия, закон: социологический анализ // Религия и право. 2001. № 1. – 0,4 п.л. (вклад автора - 0,2 п.л.).
77.Пчелинцев А.В. Будет ли преодолено религиозное бесправие российских военных? // Военно-христианский вестник. 2000. № 1. – 0,3 п.л.
78.Пчелинцев А.В. Программа учебного курса «Религия и право» // Религия и право. 2000. № 6. – 0,4 п.л.
79.Пчелинцев А.В. Воинская присяга и заповедь «не клянись» // Диалоги о вере. Религиоведческий журнал. 1999. № 1. - 0,4 п.л.
80.Пчелинцев А.В. К вопросу о терминах «традиционная религия» и «секта» // Религия и право. 1999. № 2. – 0,4 п.л.
81.Пчелинцев А.В. Очень своевременные книги. Рецензия на книги: Русская православная церковь и право / Отв. ред. М.В. Ильичев; Асадуллин Ф.А. Мусульманские духовные организации и объединения Российской Федерации // Религия и право. 1999. № 4-5. – 0,4 п.л.
82.Пчелинцев А.В. Свобода совести и воинский долг: новая полемика на старую тему // Религия и общество 1998-99. Альманах. М.: Истина и жизнь, 1999. – 0,8 п.л.
83.Пчелинцев А.В. Совет по делам религий: возврат к прошлому или шаг в будущее? // Религия и право. 1998. № 1-2. – 0,4 п.л.
84.Пчелинцев А.В. На пути к военной реформе: альтернативная гражданская служба // Религия и право. 1998. № 1-2. – 0,3 п.л.
85.Пчелинцев А.В. Совесть и власть. Останется ли Россия в Совете Европы? // Религия и право. 1997. № 2-3. – 0,4 п.л.
86. Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. Юридическая оценка положений Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Религия и право. 1997. № 2-3. – 0,8 п.л. (вклад автора - 0,4 п.л.).
87. Пчелинцев А.В. Религия и права человека // Религия и права человека: на пути к свободе совести. М.: Наука, 1996. – 0,3 п.л.
88. Пчелинцев А.В. Право на альтернативную службу // Религия и права человека: на пути к свободе совести. М.: Наука, 1996. – 1,0 п.л.
89. Пчелинцев А.В. Где служить «отказнику» // Вестник противовоздушной обороны. 1992. № 1. – 0,4 п.л.
90. Пчелинцев А.В. Сквозь призму совести // Человек и закон. 1992. № 4-5. – 0,4 п.л.
91.Пчелинцев А.В. Вера в армии: дискриминация продолжается // Армия. 1992. № 19. – 0,4 п.л.
92.Пчелинцев А.В., Тимофеев М.А. О проекте Основ законодательства Союза ССР и Республик об альтернативной гражданской службе // Молодежная политика: проблемы и решения. М., 1991. – 1,5 п.л. (вклад автора - 1,0 п.л.).
93.Пчелинцев А.В. Армия и религия: от конфронтации к диалогу // Армия и общество. М.: Прогресс, 1990. - 1,2 п.л.
94.Пчелинцев А.В. Кто и как защитит человека в погонах // Коммунист Вооруженных Сил. 1990. № 8. – 0,6 п.л.
95.Пчелинцев А.В. Свобода совести и воинский долг // Человек и закон. 1990. № 3. – 0,5 п.л.
Публикации в зарубежных изданиях
96. Пчелинцев А.В., Загребина И.В. Свобода слова и свобода религии: от противоречий к компромиссу // Роль религии в современном обществе: опыт, проблемы, перспективы. Материалы международной научно-практической конференции (г. Петропавловск, 28-29 октября 2011 года). В 2-х томах. Петропавловск: СКГУ им.М. Козыбаева, 2011. Т. 2. – 0,4 п.л. (вклад автора - 0,3 п.л.).
97.Pcelintev A. Presa si conflictele religioase // Сonflictologia aplicata pentru jurnalisti. Chisinau: Centrul Independent de Jurnalism, 2007. – 3,0 п.л.
98.Пчелiнцев А. Свобода вiросповiдань в Росii // Релiгiйна панорама. Информацiйно-аналiтичний журнал, 2006. № 4. – 0,4 п.л.
99.Pchelintsev A. The Right to Freedom of Conscience and Religion in the Russian Federations Legislature and Judiciary // Regent Journal of International Law, 2003. № 1. – 1,2 п.л.
100.Пчелiнцев А. До питання про термiни «традицiйна релiгiя» i «секта» // Релiгiйна свобода: мас-медiа, школа церква як суспiльнi фактори утвердження. Науковий щорiчник. Киiв, 2001. – 0,4 п.л.
101.Pchelintsev A. The Right to Freedom of Conscience and Religion in the Russian Federations Legislature and Judiciary // Regent Law Review, 2001. № 6. – 1,2 п.л.
102.Pchelintsev A. A harcos ateizmus ismet onallo politikaierove valik // Heti vilaggazdasag, 2001. № 13. – 0,4 п.л.
103.Pchelintsev A., Tomaeva T. Freedom of religion in post-communist Russia // Freedom of religion: a precious human right. Van Gorcum. Assen. The Netherlands, 2000. – 1,0 п.л. (вклад автора – 0,5 п.л.).
104.Пчелiнцев А., Ряховский В. Експертний висновок щодо нового росiйского закону «Про свободу совiстi i про релiгiйнi объэднання» // Украiнське релiезнавство. Киiв, 1999. № 9. – 0,8 п.л. (вклад автора – 0,5 п.л.).
105.Pchelintsev A. El nacionalismo Religioso en los paises de la antigua URSS // Nacionalismo en Europa. Nacionalismo en Galicia. La Religion como elemento impulsor de la ideologia nacionalista. La Coruna, 1997. – 0,6 п.л.