- Социальная философия в середине XX века представляла собой маргинальный дискурс, довольно слабо «философски ориентированный» и претендующий на строгую научность, что было всего лишь завуалированной формой стремления быть идеологически востребованным. Содержательно проблематика философского анализа общества была разбросана по разным социальным дисциплинам, что создавало мнимый эффект отсутствия собственного предмета и избыточности социально-философской теории как для самой философии, так и для корпуса социальных дисциплин. Это выражалось, в том числе, в тезисе о поглощении социальной философии философской антропологией, социальной теорией, философией истории и т.д.
- Эта ситуация вызвала необходимость пересмотра оснований социальной философии и деконструкции основных ее понятий, что начали делать представители социальной философии обоих направлений. Однако фактически этот пересмотр оснований велся, в основном, по принципу утверждения исходного определения социальной философии как науки, либо как ценностно и мировоззренчески заостренного дискурса.
- Нам представляется, что само деление социальной философии на научную и валюативную не вполне правомерно, для доказательства чего требуется продолжение ее деконструкции. В результате проведения последовательной деконструкции представляется возможность доказать как единство социально-философской теории, так и то, что именно социальная философия сегодня представляет собой собственно философский дискурс, в пространстве которого могут решаться практически любые проблемы, традиционно решаемые философией. В этом плане социальная философия выступает в качестве не маргинальной (региональной), а панфилософской дисциплины, «первой философии», философской метафизики. Кроме того, утверждается, что порождение философией целого ряда маргинальных дискурсов ведет к маргинализации самой философской теории.
- В качестве философской метафизики социальная философия выступает как ответ на общественный запрос в исследовании современных отношений человека и общества, в решении бытийных проблем человека, как осознание того, что социальное есть не случайный и нуждающийся в преодолении минимизированный способ существования, выживания человеческого, а выражение истинности его бытия, а также способ конституирования общества как такового в его конкретности, в преодолении абстрактных конкретно-исторических форм репрезентации общественного.
- Сложность анализа социального и понимания природы современной социальной философии заключается в том, что сегодня «носителем» и субъектом социального (как, впрочем, и общественного) является отдельный человек, который и демонстрирует свою способность (или неспособность) отношения к общественному отношению, то есть возможность своего собственно общественного бытия. Сведение же понимания повседневного человека к понятию «индивид», что стало почти общим местом в современной философской литературе, затрудняет анализ социального, так как зачастую приводит к постулированию первичности индивида по отношению к общественному целому. Именно редукция человека к индивиду (добавим - абстрактному индивиду, так как индивид всегда есть абстракция) привело к отказу от таких традиционных для философии (в том числе и социальной) проблем как закономерный характер развития, диалектика единичного и всеобщего, абстрактного и конкретного, проблемы всеобщности, отказа от принципа объективности, замене (подмене) теории общества концепцией сообщества и т.д.
- Полагание индивида базовой формой существования социального привело в философии к мысли о необходимости смены онтологий - переходу от «онтологии того же самого» к гетерологии, онтологии другого/иного. Представляется, что в целом продуктивная идея смены онтологий нуждается в более пристальном анализе, что обе эти онтологии не столько противоположны друг другу, сколько существуют по принципу дополнительности. В противном случае при категорическом отказе от онтологии классического типа сама теория как форма практики общественной жизни становится невозможной, ибо в онтологии, понимаемой как гетерология, зачастую снимается вопрос о соответствии, согласовании означаемого и означающего, а также вопрос об истине, традиционный для классической философии не только в ее гносеологической, но и в онтологической редакции.
- Рассматривая введенное в последнее время в обиход понятие социально-философской деятельности, предлагается расширить понимание ее субъекта, включив в него и саму социальную философию. В таком понимании социально-философская деятельность будет заключаться в обеспечении и сохранении метафизического пространства для развития человека и общества.
1. Терещенко Н.А. Социальная философия после «смерти социального» / Н.А.. Терещенко. – Казань: Казан. ун-т, 2011. – 368 с. – 13,5 п.л.
2. Терещенко Н.А., Шатунова Т.М. Постмодерн как ситуация философствования / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова. – СПб.: Алетейя, 2003. – 192 с. – 10 п.л. (Терещенко Н.А.: главы «Культурно-исторические реалии конца XX века», «Философия в ситуации постмодерна», «Время как предмет рефлексии в современной философии», «Игра как метапринцип культуры»; разделы «Введение», «Проблемы и парадоксы постмодернистской мысли», «Заключение», «Приложение» – в соавт. с Терещенко Н.А.) – 10 (5,8) п.л.
Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК
1. Терещенко Н.А. Конец социального: миф или реальность / Н.А. Терещенко // Ученые записки Казанского государственного университета. Том 150. – Книга 4. – Серия Гуманитарные науки. – Казань: Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина, 2008. – С. 166-180. – 1 п.л
2. Терещенко Н.А. Мифология субъекта и субъект мифологии / Н.А. Терещенко // Вопросы культурологии. – 2009. – № 9. – С. 29-32. – 0,7 п.л.
3. Терещенко Н.А. Парадоксы социально-философской мысли (о мерцающей субъективности в живом объективном) / Н.А. Терещенко // Вестник Тамб. ун-та. – Сер. Гуманитарные науки. Тамбов, 2009. Вып. 5 (73). – С. 74-81. – 0,7 п.л.
4. Терещенко Н.А. Самоопределение социальной философии в ситуации "after-postmodern"-а / Н.А. Терещенко // Социально-гуманитарные знания. региональный выпуск.2009. - с.436-443. – 0,7 п.л.
5. Терещенко Н.А. О философском статусе социальной философии/ Н.А. Терещенко // Социально-гуманитарные знания. - 2009. - №8. – с. 450-457. – 0,6 п.л.
6. Терещенко Н.А. Философия образования и философия в образовании / Н.А. Терещенко // Философия образования. – 2009. – №4 (20). – С. 25-32. – 0,8 п.л.
7. Терещенко Н.А. История и социальная теория: опыт взаимодействия / Н.А. Терещенко // Ученые записки Казанского государственного университета. Том 152. – Книга 1. – Серия Гуманитарные науки. – Казань: Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина, 2010. – С. 162-171. – 0,8 п.л.
Публикации в других научных изданиях:
8. Терещенко Н.А.. Проблема культурно-исторического возраста / Терещенко Н.А., Шатунова Т.М. // Социальное знание: формации и интерпретации / Материалы международной научной конференции. Часть 1. – Казань: Форт-Диалог, 1996. – С. 87 – 98. – 0,5 п.л.
9. Терещенко Н.А.. Герменевтика субъекта: университетский вариант / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова// Образование в зеркале философии. Материалы межвузовской научной конференции. – Казань: Менеджмент, 1998. – С. 44-50. – 0,25 п.л.
10. Терещенко Н.А. Универсалии в пространстве диалога эстетизированных культур. / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова / Sociobiology of Ritual and Group Identity: A Homology of Animal Human Behaviour. Concepts of Human and Behaviour Patterns in the Cultures of the East and the West: Interdisciplinary Approach. Abstracts of papers presented at the Annual Meeting of the European Sociobiological Society and the Satellite Meeting (Moscow, 31 May – 4 June, 1998). – Moscow: Russian State University for Humanities, 1998. – p. 55-57. – 0,15 п.л.
11. Терещенко Н.А.. О естественности искусственного / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Материалы Международной конференции «Человек – Культура – Общество. Актуальные проблемы философских, политологических и религиоведческих исследований». (Том II) – М.: Изд-во «Современные тетради», 2002. – С. 113-115. – 0,05 п.л.
12. Терещенко Н.А.. В поисках утраченного бытия (Как возможна онтология постмодерна) / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Проблема соотношения бытия и небытия /По материалам всероссийского семинара. – Казань: Изд-во Казан. гос. техн. ун-та, 2004. – С. 48-51. – 0,1 п.л.
13. Терещенко Н.А.. Эстетизация приватных пространств: абсурд эстетики или эстетика абсурда? / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Перспективы развития современного общества: Материалы Всероссийской научной конференции (Казань, 10-11 дек. 2003 г.). Часть 5. – Казань. – Изд-во Казан. гос. техн. ун-та. – 2004. – С. 25-31. – 0,25 п.л.
14. Терещенко Н.А.. Человек без общества / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Современная социально-экономическая среда: человеческое измерение. – Казань: Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина, 2004. – С. 282-286. – 0,2 п.л.
15. Терещенко Н.А. Философия образования по-русски?/ Н.А. Терещенко // Образование в системе институтов рыночного общества: Сборник статей. Казань. – Казанский государственный университет. – 2004. – С. 32-38. – 0,5 п.л.
16. Терещенко Н.А. Образование в век его технической воспроизводимости / Н.А. Терещенко // Образование и культура постмодерна: сборник статей/ Акад.социал.и гуманит.наук РФ; Филос.о-во РТ, Казань. – 2005. – С.19-22
17. Терещенко Н.А. Разговор о философии в присутствии Мартина Хайдеггера и других / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Трансформация экономической и философской мысли в социально-экономической система России - Казань, Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина. – 2005. – 4 с. – 0,1 п.л.
18. Терещенко Н.А.. Работа над ошибками. / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Современные проблемы развития методики преподавания экономики и философии в системе высшего образования. – Казань: Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина, 2006. – С. 92-97. – 0,25 п.л.
19. Терещенко Н.А. Философия в ситуации глобального вызова / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Человек перед лицом глобального вызова: сб. ст. – Казань, Менеджмент, 2006. – С. 3-6. – 0,2 п.л.
20. Терещенко Н.А. Там, за онтологическим поворотом / Н.А. Терещенко // Ученые записки Казанского государственного университета, Серия «Гуманитарнве науки». - т.148. - Книга 1. - 2006. - с.157-168. – 0,9 п.л.
8 п.л.
21. Терещенко Н.А. Культура постмодерна: парадокс публичности/ Н.А. Терещенко // Мировое политическое и культурное пространство: история и современность. Материалы международной научной конференции – Казань, Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова-Ленина. – 2007. – С. 2219-224. – 0,5 п.л.
22. Терещенко Н.А. Несколько слов о философских возможностей постмодернистской культуры/ Н.А. Терещенко // Труды российских и американских ученых: развитие взаимопонимания и сотрудничества в различных областях научной деятельности [The work of Russian and Ameican Academicians of Mutual Understandings and Cooperation in different Fields of Science and Research}: сборник статей. – Казань: Каз ГАУ. – 2007. – С. 87-92.– 0,4 п.л.
23. Терещенко Н.А. / Н.А. Терещенко // Просвещение, постмодернизм и «путешествие образования» / Н.А. Терещенко // Образование как пространство и время человеческого бытия. - Казань: Изд-во Казанского гос. ун-та, 2007. - С.125-141. – 1 п.л.
24. Терещенко Н.А. "О пользе и вреде истории для жизни" и научно исследовательской работы студентов / Н.А. Терещенко // Методика преподавания философии в современной высшей школе. – Казань.- Изд-во КГУ. - 2008. – с. 49-56. – 0,6 п.л.
25. Терещенко Н.А. Феномен «евразийства» в контексте российской национальной идеи в диалоге культур «Запад-Восток»// Евразийские исследования. - 2008. - № 1.- С.15-25
26. Терещенко Н.А. Экзистенциальные корни антропологии постмодерна / Н.А. Терещенко // Философское и педагогическое наследие: Вторые Махмутовские чтения: материалы международного симпозиума. Казань, 15-16 мая 2008 г. - Казань, РИЦ "Школа". – 2008. -С. 343-346. – 0,3 п.л.
27. Терещенко Н.А., Шатунова Т.М. Несобранный субъект Делеза перед киноэкранами России и Татарстана / Н.А. Терещенко // Проблемы культурной идентичности в глобализирующемся обществе: сборник научных статей. Казань: Казан. гос. ун-т. – 2009. – С. 4-13. – 0,7 п.л.
28. Терещенко Н.А. Как возможна социальная философия?/ Н.А. Терещенко // Новые методы в решении фундаментальных проблем социальной философии: синергийная антропология: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 19-20 ноября 2009 г. Казань, Изд-во «Познание» Института экономики, управления и права. – 2009. – С. 149-154. – 0,4 п.л.
29. Терещенко Н.А. Кино и массы / Н.А. Терещенко, Т.М. Шатунова // Казанский социально-гуманитарный вестник. – 2010. – №2. – С. 98-101.– 0,3 п.л.
30. Терещенко Н.А. И вот появился черный лебедь / Социальное: смысл, поиск в современном культурно-историческом пространстве и дискурсе: материалы Международной научно-практической конференции / науч. ред. А.Б. Лебедев. Казань: Казан. ун-т. – 2011. – с.181-200. – 0,8 п.л.