- показано, что личностная идентификация юного Пришвина определялась конфликтом идеологем и мифологем народничества (культовый патернализм поклонения Богу и народу) и марксизма (избранный класс «пролетариат», культ партии и вождя, апокалипсизм, эсхатологизм и т.д.), господствовавшими в культурно-идеологическом пространстве дореволюционной России;
- проанализированы философско-мировоззренческие причины негативной оценки Пришвиным созданной Г.В. Плехановым марксистской методологии искусства, ставшей идейно-теоретической основой советской вульгарно-социологической эстетики с ее гипертрофированным классовым подходом к творчеству, и отражение этой полемики в художественно-публицистических произведениях писателя;
- установлен ряд моментов полемики-диалога Пришвина в период его «богоискательства» (1905-1917 гг.) с В.В. Розановым, А.А. Мейером, Д.С. Мережковским в оценке влияния религиозных исканий интеллигенции и народа на формирование социальной мифологии в культуре дореволюционной России, что определило специфику формирования философско-мировоззренческого и литературного дискурса писателя;
- исследуется формирование специфического философско-мировоззренческого дискурса ницшеанства в культуре дореволюционной России, его причудливый симбиоз с богоискательством и большевистской идеологией и художественная рефлексия Пришвина в контексте этого дискурса;
- рассмотрена антиномия анархических парадигм философии М. Штирнера и идеологем большевизма, отразившаяся в пришвинском понимании сущности идеологии и культуры советского тоталитаризма;
- осуществлен разбор философско-мировоззренческих концептов, определивших идейную и художественную критику писателем сектантства и псевдорелигиозности большевизма, становящейся политической мифологии тоталитаризма;
- установлено, что основой философско-мировоззренческого персонализма и гуманизма Пришвина стал религиозно-философский персонализм Н.О. Лосского, творчески преобразованный в художественных образах, символах и метафорах его литературных произведений;
- проведен анализ влияния философских концептов прагматизма У. Джемса и теории творческой эволюции А. Бергсона на осмысление Пришвиным смысла жизни человека и положения народа в послереволюционной России;
- рассмотрены основные события повседневной жизни художника в качестве контекста формирования психоаналитического дискурса его литературных произведений, и определен ряд моментов влияния теории Фрейда на творчество Пришвина.
1.Мировоззренческий контекст повести М.М. Пришвина «Мирская чаша» (Опыт герменевтического исследования). Монография. – Белгород: БелГУ, Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2007. – 326 с. (19,07 п.л.)
Статьи в журналах из списка ВАК
2.Пришвин М.М. о большевизме как религиозном сектантстве в Дневниках 1914-1922 годов и в «Мирской чаше» // Религиоведение. – 2004. – № 3. – С. 113-124. (1 п.л.)
3.О проблеме «богоискательства» в мировоззрении и творчестве М.М. Пришвина // Религиоведение. – 2007. – № 4. – С. 79-89. (1 п.л.)
4.М. Пришвин о роли идей М. Штирнера и марксизма в понимании большевистской коммуны // Личность. Культура. Общество. – 2007. – Т. 9. Спец. вып. 2 (38). – С.375-384. (0,65 п.л.)
5.Пришвин М.М. и Бунин И.А. об истоках и причинах революционной смуты 1917 года // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2007. – № 12 (56). – С.80-88. (1,1 п.л.)
6.Мировоззренческий путь М.М. Пришвина от народничества к марксизму // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2008. – № 3 (59). – С.355-363. (1,1 п.л.)
7.Фрейд в жизни и творчестве М.М. Пришвина // Научные ведомости БелГУ. – 2008. – № 3. – С.18-28. (1,2 п.л.)
8.Философские идеи Г.В. Плеханова в мировоззрении и творчестве М.М. Пришвина // Научные ведомости БелГУ. – 2008. – № 4. – С.16-26. (1,2 п.л.)
9.Михаил Пришвин и Фридрих Ницше // Человек. – 2008. – № 5. – С.74-89. (1 п.л.)
Статьи и материалы конференций
10.Принципы исследования онтологического аспекта метода социалистического реализма. – Мелитополь, 1983. Рукопись деп. В ИНИОН АН СССР, № 14222. (0,5 п.л.) (статья)
11.Метод социалистического реализма в свете системного анализа // Межвузовская конференция молодых ученых: Тезисы докладов. – Липецк: ЛГПИ, 1989. – С.3. (0,1 п.л.) (тезисы)
12.Искусство и формирование мировоззренческих основ личности // Межвузовская конференция молодых ученых: Тезисы докладов. – Липецк: ЛГПИ, 1990. – С.57. (0,1 п.л.) (тезисы)
13.Искусство на грани мистики: соцреализм 1920-х – начала 1950-х годов глазами зарубежных писателей // Современное мифотворчество и искусство: Тезисы докладов научной конференции. – Петрозаводск: ПГПИ, 1991. – С.129-131. (0,2 п.л.) (тезисы)
14.Н.А. Бердяев о мессианской основе учения Карла Маркса // Межвузовская конференция молодых ученых: Тезисы докладов. – Липецк: ЛГПИ, 1992. – С.35. (0,1 п.л.) (тезисы)
15.Религия как фактор исторического бытия нации и проблема русской национальной школы // Русская национальная школа. – Елец: ЕГПИ, 1994. – С.31-38. (0,4 п.л.) (статья)
16.Православное христианство и русская национальная школа // Философия образования и традиции русской школы: Тезисы докладов Всесоюзной научной конференции. Разд.2. Философия образования. – СПб.: РХГИ, 1995. – С.12-13. (0,1 п.л.) (тезисы)
17.Русская идея как религиозный архетип миропонимания // Национальная идея как условие сохранения социокультурной самобытности и государственности: Материалы Международной научно-практической конференции. – Орел: ОГТУ, 2000. – С.163-166. (0,3 п.л.) (тезисы)
18.О религиозности и антиномичности русского исторического самосознания // Межвузовские научно-методические чтения памяти К.Ф. Калайдовича. Вып.5. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2002. – С.49-51. (0,3 п.л.) (тезисы)
19.М. Пришвин и С. Булгаков о героизме и подвижничестве русской интеллигенции // Михаил Пришвин: Актуальные вопросы изучения творческого наследия. Материалы Международной научной конференции. Вып.2. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2003. – С.170-175. (0,4 п.л.) (статья)
20.Пришвин М.М. как «деятель общения и связи» (по материалам дневников первых послереволюционных лет) // Актуальные проблемы социогуманитарного знания. Сборник научных трудов кафедры философии МПГУ. Вып. ХХII. – М.: «Прометей», 2003. – С.181-186. (0,4 п.л.) (статья)
21.Проблема евразийства в творчестве Е. Замятина и М. Пришвина // Творческое наследие Е. Замятина: взгляд из сегодня. Научные доклады, статьи: В XIII кн. Кн. XIII. – Тамбов-Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2004. – С.126-132. (0,4 п.л.) (статья)
22.Бунин И.А. и Пришвин М.М.: общность и различие оценки Октябрьской революции // Творческое наследие И. Бунина на рубеже тысячелетий: Материалы Международной научной конференции. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2004. – С.212-217. (0,4 п.л.) (статья)
23.Пришвин М.М. о псевдорелигиозной сущности социализма // Собор. Альманах религиоведения. – Вып.5. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2004. – С.354-372. (1,2 п.л.) (статья)
24.Пришвин М.М. о воспитательной роли художественного творчества // Художественно-эстетическое развитие студентов и школьников: Межвузовский сборник научных трудов. – М.: МГПУ, Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005. – С.77-83. (0,5 п.л.) (статья)
25.И.А. Бунин и М.М. Пришвин об исторических уроках революции и гражданской войны (По материалам дневников и публицистики) // Иван Бунин: филологический дискурс: коллективная монография. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2005. – С.131-148. (1,1 п.л.) (статья)
26.К вопросу о прототипе огородника Крыскина из «Мирской чаши» М.М. Пришвина // Национальный и региональный «Космо-Психо-Логос» в художественном мире русского Подстепья (И.А. Бунин,Е.И. Замятин, М.М. Пришвин): научные доклады, статьи, очерки, заметки, тезисы, документы. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2006. – С.241-252. (0,8 п.л.) (статья)
27.М. Пришвин о марксизме и ницшеанстве как идеологии насилия в повести «Мирская чаша» (1922) // Русская словесность в поисках национальной идеи. Международный научный симпозиум. – Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2007. – С.162-166. (0,5 п.л.) (статья)
28.Библейские мотивы в «Мирской чаше» и Дневнике М.М. Пришвина // Собор. Альманах религиоведения. – Вып.6. – Елец: ЕГУ им.И.А. Бунина, 2007. – С.136-156. (1,3 п.л.) (статья)
29.Образ коммуны в «Мирской чаше» и Дневнике М.М. Пришвина // Вестник Елецкого государственного университета им. И.А. Бунина. – Вып.14: Филологическая серия (3). – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2007. – С.243-258. (1 п.л.) (статья)
30.Ницшеанские мотивы во взглядах М. Пришвина на Октябрьскую революцию и советское государство // Запад – Россия – Восток: параллели правовых культур: Материалы Международной научно-практической конференции. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2007. – С.331-347. (1 п.л.) (статья)
31.Г.В. Плеханов в мировоззрении и творчестве М.М. Пришвина // Русская литература. – 2007. – № 1. – С.73-86. (1,3 п.л.)
32.Психоанализ Зигмунда Фрейда в жизни, мировоззрении и творчестве М.М. Пришвина // Русская литература. – 2008. – № 3. – С.36-64. (2,5 п.л.)
33.Пришвин и революция // Подъем. – 2008. – № 5. – С.91-102. (1,1 п.л.)
34.К вопросу о предмете и методах исследования творчества М.М. Пришвина // М. Пришвин: диалоги с эпохой: Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 135-летию со дня рождения писателя. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2008. – С.9-31. (1,2 п.л.) (статья)