- Представлена авторская концепция, объединившая теоретические разработки обществоведов в области изучения Российской империи как полиэт-ничного и поликонфессионального общества. В рамках данной концепции предлагается рассматривать политику России в Казахстане как интегральную, направленную на включение региона в общеимперское политико-правовое, социокультурное и экономическое пространство. Политика русификации определяется как совокупность мероприятий, направленных на обеспечение успешной интеграции, среди которых распространение системы образования и делопроизводства на русском языке, вовлечение этноэлиты в органы местного управления, ограничение сферы влияния ислама и других конфессий, закрепление позиций православия, в том числе с помощью миссионерской деятельности Русской православной церкви.
- Категория «миссионерство» в представленной концепции приобрела концептуально новое звучание. Миссионерскую деятельность Русской православной церкви в Казахстане во второй половине XIX - начале ХХ в. предлагается рассматривать как часть правительственного курса России, направленного на интеграцию его населения, как тюркского (казахского), так и восточнославянского (русского и украинского), в социокультурное пространство империи, посредством организации и проведения широкомасштабной религиозно-пропагандистской, религиозно-образовательной и религиозно-просве-тительской деятельности. Таким образом, объектом миссионерской деятельности Русской православной церкви в регионе выступало не только казахское, но и православное население региона - старообрядческое, новообрядческое и сектантское.
- Значительно расширяются знания о миссионерстве Русской православной церкви в дореволюционный период в отдельном этнорегионе. В исследовании на основе анализа широкого круга источников и обобщения историографического опыта отечественной и зарубежной исторической науки впервые комплексно анализируется история миссионерской деятельности Русской православной церкви в Казахстане во второй половине XIX - начале XX в. как самостоятельная научная проблема. Процесс ее организации рассмотрен на широком культурно-историческом фоне, реконструированы ее причины как внутреннего, так и внешнего порядка, предложена и научно обоснована периодизация, определены особенности каждого из этапов и в целом специфические особенности и локальные тенденции.
- Впервые в отечественной и зарубежной историографии предпринята попытка развернутого исторического анализа деятельности миссионерских антиисламских и антираскольнических структур, региональных комитетов Православного миссионерского общества, братств и религиозно-просвети-тельских организаций, созданных на территории Казахстана во второй половине XIX - начале XX в., выявления основных тенденций их развития, определения места и значения каждого в системе организации и реализации миссионерских задач.
- Определен ряд факторов объективного и субъективного порядка, оказавших значительное влияние на конечный итог реализации интегральных задач Русской православной церкви и ее миссионерской деятельности в Казахстане. Среди них впервые в историографии рассмотрены не только экономические, но и социальные, духовно-нравственные, этнопсихологические факторы, характеризующие общее состояние казахского и славянского населения региона и их готовность интегрироваться в общеимперское пространство.
- Сконструирована модель определения эффективности миссионерской деятельности Русской православной церкви и реализации ею главной задачи - интеграции Казахстана в имперское социокультурное пространство. Модель представляет оценочную шкалу, которая состоит из количественных (численность станов, миссий, миссионерских школ, штата миссий, количества крещений и т.д.) и качественных (степень трансформации традиционного религиозного сознания новообращенных) критериев. Их сравнение с результатами миссионерской деятельности Русской православной церкви в других этноре-гионах Российской империи позволяет объективно оценить степень ее эффективности в Казахстане.
- Введен в научный оборот ранее не привлекавшийся комплекс источников из центральных и региональных архивов Российской Федерации и Республики Казахстан. С их помощью осуществлена реконструкция истории создания и деятельности миссионерских структур Казахстана, миссионерских обществ, рассмотрены процессы государственного регулирования миссионерской деятельности, выявлены позиции местной администрации и епархиальных властей на проблемы миссионерства среди казахского и русского населения региона, определены уровни взаимодействия гражданских и церковных властей в этом вопросе.
- Выводы исследования имеют теоретическое значение для оформления регионалистики как научного направления современной исторической науки.
1.Лысенко, Ю.А. Казахстан в новое время (XVIII – начало ХХ в.): учеб. пособие / Ю.А. Лысенко. – Барнаул, 2006. – 123 c. (11 п.л.).
2.Лысенко, Ю.А. Миссионерство Русской православной церкви в Казахстане (вторая половина XIX – начало ХХ в.) / Ю.А. Лысенко. – Барнаул, 2010. – 194 с. (18 п.л.).
3.Лысенко, Ю.А. Очерки истории Русской православной церкви в Казахстане (XVIII – начало XX в.) / Ю.А. Лысенко. – Барнаул, 2011. – 148 с. (12 п.л.).
Статьи в ведущих рецензируемых научных изданиях и журналах, рекомендованных ВАК:
4.Лысенко, Ю.А. Степень исламизации казахского общества на рубеже XIX–XX вв. в оценке миссионеров Киргизской духовной миссии / Ю.А. Лысенко // Известия Алтайского государственного университета. Сер.: История, политология. – 2008. – №4/3. – С. 149–156. (1 п.л.).
5.Лысенко, Ю.А. Проблемы социально-культурной и хозяйственной адаптации крещеных казахов Киргизской духовной миссии Омской епархии (конец XIX – начало XX в.) / Ю.А. Лысенко // Известия Алтайского государственного университета. Сер.: История, политология. – 2008. – №4/5. – С. 116–125. (1 п.л.).
6.Лысенко, Ю.А. Оренбургский епархиальный Комитет православного миссионерского общества: попытка организации миссионерства в крае / Ю.А. Лысенко // Известия Алтайского государственного университета. Сер.: История, политология. 2009. – №4/2. – С. 126–135. (1 п.л.).
7.Лысенко, Ю.А. Структура, цели и задачи деятельности Киргизских миссий Оренбургской и Омской епархий (сравнительный анализ) / Ю.А. Лысенко // Известия Алтайского государственного университета. Сер.: История, политология. – 2009. – №4/4. – С. 150–157. (1 п.л.).
8.Лысенко, Ю.А. Православное и исламское миссионерство в казахской степи: сравнительный анализ организации и методов деятельности (вторая половина XIX – начало XX в.) / Ю.А. Лысенко // Гуманитарные науки в Сибири. Сер.: История. – 2010. – №2. – С. 36–40. (0,5 п.л.).
9.Лысенко, Ю.А. «Татарский вопрос» в конфессиональной политике Рос сийской империи в Казахстане (конец XVIII – начало ХХ в.) / Ю.А. Лысенко // Известия Алтайского государственного университета. Сер.: История, политоло гия. – 2010. – № 4/3. – С. 146–152. (0,5 п.л.).
10.Лысенко, Ю.А. Взаимоотношения Русской православной церкви со ста рообрядчеством и сектантством в Казахстане (вторая половина XIX – начало XX в.) / Ю.А. Лысенко // Известия Алтайского государственного университета. Сер.: История, политология. – 2010. – №4/3. – С. 138–145. (0.5 п.л.).
Статьи и тезисы:
11.Лысенко, Ю.А. К вопросу о приоритетах исторической науки современного Казахстана / Ю.А. Лысенко // Востоковедные исследования на Алтае: сб. науч. ст. / под ред. В.А. Моисеева. – Барнаул, 2004. – Вып. IV. – С. 174–184. (0,3 п.л.).
12.Лысенко, Ю.А. О.А. Игельстром и его реформы по управлению инородческим населением (80–90 гг. XVIII в.) / Ю.А. Лысенко // III научные чтения памяти С. Аманжолова. – Усть-Каменогорск, 2005. – С. 74–82. (0,4 п.л.).
13.Лысенко, Ю.А. К вопросу о политических реформах Младшего жуза (20– 40 гг. XIX в.) / Ю.А. Лысенко // Сибирь и Центральная Азия: взаимодействие народов и культур. – Барнаул, 2005. – С. 54–62. (0,3 п.л.).
15. Лысенко, Ю.А. История становления Киргизской миссии на Алтае / Ю.А. Лысенко // Алтай – Россия. Через века в будущее: мат. Всерос. науч.-практ. конф., посвящ. 250-летию вхождения Алтая в состав Российского государства. – Горно-Алтайск, 2006. – Т. 1. – С. 117–121. (0,4 п.л.).
15.Лысенко, Ю.А. Религиозная реформа хана Джангира в Букеевском ханстве / Ю.А. Лысенко // Востоковедные исследования на Алтае. – Барнаул, 2006. – Вып. V. – С. 186–198. (0,4 п.л.).
16.Лысенко, Ю.А. Православие и ислам на Алтае во второй половине XIX – начале XX в. / Ю.А. Лысенко // Современная Россия и мир: альтернативы развития (этноконфессиональные конфликты и вызовы XXI в.): мат. междунар. науч.-практ. конф. – Барнаул, 2006. – С. 159–162. (0,4 п.л.).
17.Лысенко, Ю.А. К вопросу о трансформации социальных отношений в кочевом обществе казахов во второй половине XIX – начале XX в. / Ю.А. Лысенко // Проблемы истории государственного управления и местного самоуправления Сибири в XVI–XXI вв.: мат. VI Всерос. науч. конф. – Новосибирск, 2006. – С. 335–342. (0,4 п.л.).
18.Лысенко, Ю.А. Итоги деятельности Киргизской духовной миссии на этапе ее становления (70–90 гг. XIX в.) / Ю.А. Лысенко // Актуальные проблемы этнической, культурной и религиозной толерантности коренных народов Русского и Монгольского Алтая. – Горно-Алтайск, 2006. – С. 158–164. (0,3 п.л.).
19.Лысенко, Ю.А. «Отчеты о деятельности Алтайской и Киргизской духовной миссии» как источник по истории миссионерской деятельности Русской православной церкви в Казахстане в колониальный период / Ю.А. Лысенко // Макарьевские чтения–2006. – Горно-Алтайск, 2006. – С. 43–49. (0,35 п.л.).
20.Лысенко, Ю.А. Религиозное пространство Казахстана в XVIII–XIX вв. / Ю.А. Лысенко // Исторические и философские исследования в Сибири: тр. науч. конф., посвящ. 50-летию кафедр истории и регионоведения и философии ТПУ: в 2 ч. – Ч. 1: Исторические исследования в Сибири. – Томск, 2007. – С. 10–15. (0,3 п.л.).
21.Лысенко, Ю.А. Образ России в представлении казахской политической элиты и интеллигенции XVIII–XIX вв. / Ю.А. Лысенко // Современная Россия и мир: альтернативы развития (международный имидж России в XXI в.): мат. между-нар. науч.-практ. конф. – Барнаул, 2007. – С. 39–43. (0,3 п.л.).
22.Лысенко, Ю.А. К вопросу об этноконфессиональной ситуации на Алтае на рубеже XIX–XX вв. / Ю.А. Лысенко // Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях: мат. VII науч. конф. – Усть-Каменогорск, 2007. – С. 112–117. (0,3 п.л.).
23.Лысенко, Ю.А. Ч.Ч. Валиханов о религиозности казахского общества первой половины XIX в. / Ю.А. Лысенко // Сибирь и Центральная Азия: проблемы этнографии, истории и международных отношений: Третьи научные чтения памяти Е.М. Залкинда. – Барнаул, 2007. – С. 424–433. (0,4 п.л.).
24.Лысенко, Ю.А. Киргизская духовная миссия Омской епархии в 1881– 1917 гг. / Ю.А. Лысенко // Макарьевские чтения: мат. VI междунар. конф. – Горно-Алтайск, 2007. – С. 58–68. (0,4 п.л.).
25.Лысенко, Ю.А. Русская православная церковь в Казахстане в дореволюционный период (к постановке проблемы) / Ю.А. Лысенко // Актуальные вопросы истории Сибири: Шестые научные чтения памяти профессора А.П. Бородавкина. – Барнаул, 2007. – Ч. 2. – С. 240–252. (0,5 п.л.).
26.Лысенко, Ю.А. Проблема периодизации истории Казахстана / Ю.А. Лысенко // Преподавание истории и культуры стран Азии в средней и высшей школе России: исторический опыт и современные проблемы: мат. Всерос. науч. конф. с междунар. участием. – Красноярск; Железногорск, 2007. – С. 110–120. (0,4 п.л.).
27.Лысенко, Ю.А. Вопросы землеустройства крещеных казахов Православной духовной миссии Омской и Оренбургской епархий (конец XIX – начало ХХ в.) / Ю.А. Лысенко // Востоковедные исследования на Алтае. – Барнаул, 2009. – С. 96–106. (0,4 п.л.).
28.Лысенко, Ю.А. К вопросу об этноконфессиональной ситуации на Алтае на рубеже XIX–XX вв. / Ю.А. Лысенко // Культура Алтайского края как опыт толерантного взаимодействия сопредельных территорий: мат. Междунар. науч.-практ. конф., посвящ. 70-летию Алтайского края. – Барнаул, 2007. – С. 499–503. (0,3 п.л.).
29.Лысенко, Ю.А. Проблема устройства китайских беженцев в Семиречен-ской области в 1868–1874 гг. / Ю.А. Лысенко // Международные отношения в Центральной Азии: история и современность: мат. междунар. науч. конф. – Барнаул, 2008. – С. 319–329. (0,5 п.л.).
30.Лысенко, Ю.А. Церковно-школьное строительство в Казахстане в XIX – начале XX в. как фактор повышения имиджа империи / Ю.А. Лысенко // Современная Россия и мир: альтернативы развития (роль российских регионов в формировании имиджа страны): мат. науч.-практ. конф. – Барнаул, 2008. – С. 107–112. (0,3 п.л.).
31.Лысенко, Ю.А. Проблема землеустройства новокрещенных казахов Киргизских миссий Степного края / Ю.А. Лысенко // Востоковедные исследования на Алтае. – Барнаул, 2009. – Вып. VI. – С. 96–106. (0,6 п.л.).
32.Лысенко, Ю.А. О причинах неэффективности православного миссио нерства в Степном крае (XIX – начало XX в.) / Ю.А. Лысенко // Актуальные вопросы истории Сибири: Седьмые научные чтения памяти профессора А.П. Бородавкина. – Барнаул, 2009. – С. 212–216. (0,3 п.л.).
33.Лысенко, Ю.А. Особенности этнического взаимодействия казаков и кресть ян-переселенцев с крещеными казахами Степного края / Ю.А. Лысенко // Этноде- мографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях: мат. X между- нар. науч.-практ. конф. – Усть-Каменогорск, 2009. – С. 241–249. (0,4 п.л.).
34.Лысенко, Ю.А. Политика России в отношении ислама в 20–60 гг. XVIII в. (по материалам ПСЗ РИ) / Ю.А. Лысенко // Четвертые научные чтения памяти Е. Залкинда. – Барнаул, 2009. – С. 64–70. (0,4 п.л.).
35.Лысенко, Ю.А. Основные направления деятельности Киргизских духов ных миссий Степного края (вторая половина XIX – начало XX в.) / Ю.А. Лы сенко // Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных террито риях: сб. науч. тр. XI междунар. науч.-практ. конф. – Усть-Каменогорск, 2010. – С. 298–305. (0,5 п.л.).