Куликова Тамара Валентиновна

1. Проблема границы состоит прежде всего в том, что она устанавливает предел возможностям человека, например, познавательным, но еще более существенно наличие онтологически значимых пограничных состояний, благодаря которым  становится возможным выход человека к более глубоким смыслам, с которыми связано гуманитарное измерение бытия. В этих пограничных, предельных состояниях, приобретающих характер «судьбоносных событий», и обнаруживается феномен границы, выявляется актуальность и необходимость его философского осмысления в единстве онтогносеологического и культурно-исторического подходов.
2. Онтологический смысл границы раскрывается в определении её как особой реальности - «между», «со-бытия»; гносеологический - как бытийной функции сознания, или духовной функции осмысления целостности сознания не как данности, а как заданности гуманитарного смысла, когда сознание (познание) рассматривается не само по себе и не в отношении к действительности, а внутри бытия, когда познание становится пониманием, или способом бытия человека; культурно-исторический - как проблема времени, проблема соотношения традиции и новации, культурной нормы и творчества, как проблема горизонта новых возможностей и перспектив, открывающихся в связи с явлением перехода, с обретением пограничной точки зрения, имеющей гуманитарный смысл.
3. Идея границы  входит в определение бытия человека и  культуры в целом. Человек, как носитель сознания культуры, задан себе как проблема, как единство разных планов бытия - конечного и бесконечного, возможного и невозможного. На границе совершается событие мысли, усилие понимания бытия. Граница и есть это со-бытие, со-мышление, со-понимание, со-творчество. Существенным в определении границы является то, что противоположности, образующие её, значимы друг для друга, благодаря чему и становится возможной смена состояний, переход (одного в другое или в «своё иное»). Иными словами, граница оказывается тем открытым пространством ("между"), где соединяются разные горизонты смысла. Именно поэтому граница есть символ, в этом раскрывается её философский смысл.
4. Философский подход к проблеме обнаруживает символический характер границы. Она сама является символом перехода, символом пока ещё не раскрытых смыслов и не реализованных возможностей. Граница не столько разделяет, сколько соединяет разное, формируя особый «мир на границе». Область пограничья - это такое противоречивое образование, в котором соединяется, казалось бы, несоединимое, где «разум и неразумие бесконечно меняются местами, вступают в опасную, обратимую связь» (М. Фуко), где осуществляется сложный механизм смыслообразования, допускающий не только движение к ценностным смыслам, но и движение к «нулевой ценностной границе».
5. Феномен границы помогает связать рефлексивные и нерефлексивные формы познания в неразрывное целое, понять механизм актуализации необъективируемых, экзистенциальных структур. Граница является символом отношения, внутри которого осуществляется движение смысла. Механизм смыслообразования сложен, противоречив, допускает прерывность смысла. Уникальность феномена границы - в том поле напряжения, которое образуется в «между» (в со-бытии, со-понимании, со-творчестве, со-мышлении). Граница - это не данность, а заданность смыслов. Смысл - в глубине, в сущности. А сущность не проявляется целиком и сразу. И движение смысла не является равномерным - в какой-то момент может произойти «онтологический слом», «разрыв», «сдвиг». Иными словами, смысл не может быть бесконечно актуальным Движение смысла предполагает обратное актуальности - то, что получает определение бес­смысленности, безрассудности, «неразумения».
6. На границе, у крайнего предела, совсем другое ощущение времени. Опыт предела, границы обостряет восприятие мира и даёт возможность познания более глубокого смысла бытия. В парадоксальном мире границы истина выходит за пределы обычного, нормального, потому что само время ставит под сомнение нормы и критерии «должного», «прекрасного», «истинного», считавшиеся непогрешимыми. В стремлении невозможное сделать возможным раскрывается природа и смысл  творчества как «непрерывный переход от одной границы к другой» (Ж.-П. Сартр). В этом смысле творчество получает определение пограничного состояния.
7. Гуманитарное бытие как «бытие на границе» - это бытие внутри культурно-исторического горизонта, который несёт в себе не только смысл перехода границы, но и смысл продуктивного ограничения - смысл гуманитарный - признание ценности бытия Другого; в этом смысле бытие на границе - «место» рождения человеческой событийности. Гуманитарное бытие - «ускользающее бытие» в том смысле, что это явление не наблюдаемой онтологии, а человеческой со-бытийности (причастности) как подлинного бытия настоящего, онтологии творческого понимания и смысла, онтологии возможного.
8. В пограничной «точке» открывается антропологическая реальность Другого, и в этом смысле она имеет гуманитарное измерение, является тем, от чего мы отталкиваемся в поисках смысла бытия. Пограничная «точка», она же гуманитарная точка зрения, даёт понимание глубины и парадокса феномена границы и целостности смысла не как данности, а как проблемы сознания, которая решается в момент «встречи» сознания личности и сознания культуры (культурно-исторического горизонта). Пограничная «точка», как глубинная точка бытия, характеризует бытие сознания (смысла) в стадии постоянного «зановорождения». Образование этой живой формы бытия сопровождается состоянием творческого напряжения, усилия и перехода.
9. Гуманитарный смысл пограничной «точки» обусловлен человеческой потребностью в духовном общении. В живом непосредственном опыте такого рода общения, а не на уровне теоретического знания и концептуальных определений, раскрывается феноменальная природа пограничной «точки», её ценностно-мировоззренческие смыслы. Пограничная «точка» - это явление духовного бытия, бытия личности (А.Ф. Лосев: как «становящейся в ином сущности»), а не взгляд со своей точки зрения, то есть только в связи с собой и по отношению к себе. Очевидно, что такой опыт бытия, «бытия на границе», требует глубокого осмысления, то есть философии границы.

1.Куликова, Т.В. Философия «границы»: Монография [Текст] / Т.В. Куликова. – Н. Новгород: Изд-во НГПУ, 2009. – 192 с. – ISBN 978-5-85219-168-7. – 12 п.л.

2.Куликова, Т.В. Природа экологического сознания (философский аспект) [Текст] / Т.В. Куликова // Методология и теоретические основы эколого-педагогического образования: Монография / Отв. ред.: Н.Д. Андреева, Г.С. Камерилова. – Нижний Новгород – Санкт-Петербург: Нижегородский гуманитарный центр, 2002. – С. 36-45. – ISBN 5-7565-0031-6. – 0,55 п.л.

Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях

3.Куликова, Т.В. О смысле образования (взгляд из провинции) [Текст] / Т.В. Куликова // Высшее образование в России. – 2004. – №6. – С. 152-156. – 0,4 п.л.

4.Куликова, Т.В. «Бесполезность» и необходимость философского знания [Текст] / Т.В. Куликова // Интеграция образования. – 2004. – №1 (34). – С. 106-111. – 0,5 п.л.

5.Куликова, Т.В. Ф.М. Достоевский: проблема границы в романе «Идиот» и «Дневник писателя» [Текст] / Т.В. Куликова // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского: Сер. Социальные науки. – Вып. 1(4). – Н. Новгород: ННГУ, 2005. – С. 581-587. – 0,5 п.л.

6.Куликова, Т.В. Философия образования как философия понимания [Текст] / Т.В. Куликова // Высшее образование в России. – 2009. – № 11 – С. 144-150. – 0,5 п.л.

7.Куликова, Т.В. У истоков неклассической философии познания (П. Флоренский) [Текст] / Т.В. Куликова // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского: Серия Социальные науки. № 4 (16). – Н. Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2009.– С. 195-202. – 0, 5 п.л.

8.Куликова, Т.В. Экзистенциально-антропологические смыслы границы [Текст] / Т.В. Куликова // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. № 3. Часть 1. – Н.Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2010. – С. 369-375. – 0,5 п.л.

9.Куликова, Т.В. Феномен границы [Текст] / Т.В. Куликова // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. № 6. – Н.Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2010. – С. 377-383. – 0,5 п.л.

10.Куликова, Т.В. Проблема культурно-исторического горизонта [Текст] / Т.В. Куликова // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. № 1. – Н.Новгород: Изд-во ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2011. – С. 404-409. – 0,5 п.л.

11.Куликова, Т.В. Онтология и теория познания: Учебно-методическое пособие / Т.В. Куликова, С.В. Куревина. – Н.Новгород: НГПУ, 2007. – 58 с. – 3,6/ 1,8 п.л.

12.Куликова, Т.В. Логика: Учебно-методическое пособие / Т.В. Куликова, Л.М. Половинкина, И.А. Товкес. – Н. Новгород: НГПУ, 2006. – 64 с. – 4/ 1,3 п.л. н

13.Куликова, Т.В. Методические рекомендации по курсу философии: онтология, теория познания, диалектика / А.А. Касьян, С.Н. Кочеров, Г.В. Кузнецова, Т.В. Куликова, С.В. Куревина, Л.М. Половинкина, И.А. Товкес / Отв. ред. Т.В. Куликова. – Нижний Новгород: НГПУ, 2003. – 44 с. – 2,7/ 0,4 п.л.

14.Куликова, Т.В. Методические рекомендации по курсу «Философия: онтология, гносеология, диалектика» / С.Н. Кочеров, Г.В. Кузнецова, Т.В. Куликова [и др.] – Нижний Новгород: НГПУ, 1999. – 45 с. – 2,8/ 0,4 п.л.

Статьи в сборниках научных трудов

15.Куликова, Т.В. К вопросу о проблеме интерпретации [Текст] / Т.В. Куликова // Человек, наука, образование: Межвузовский сборник научных трудов. М.: Прометей, 1995. – С. 63-68. – 0, 34 п.л.

16.Куликова, Т.В. Понимание и проблема выражения необъективируемых экзистенциальных структур человеческого существования [Текст] / Т.В. Куликова; МПГУ. – М., 1996. – 10 с. – Деп. в ИНИОН Рос. акад. наук 31.01.96, № 51153. – 0,6 п.л.

17.Куликова, Т.В. Возможность-невозможность понимания [Текст] / Т.В. Куликова; МПГУ. – 1996. – 16 с. – Деп. в ИНИОН Рос. акад. наук 31.01.96, № 51152. – 1,0 п.л.

18.Куликова, Т.В. «Лишь в неизменном бесконечность, лишь в постоянном глубина» [Текст] / Т.В. Куликова; НГПУ. – Н.Новгород, 1996. – 7 с. – Деп. в ИНИОН Рос.акад.наук 08.10.96, № 51943. – 0,4 п.л.

19.Куликова, Т.В. Об интеллектуальных возможностях современной философии [Текст] // Современные подходы к преподаванию философии: Тезисы научно-практической конференции. – Архангельск: Изд-во Поморского госуниверситета им. М.В. Ломоносова, 1998. – С. 68-70. – 0,1 п.л.

20.Куликова, Т.В. О значении православной веры в эпоху духовного кризиса [Текст] / Т.В. Куликова // Русское православие: Вехи истории. Нижний Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1998. – С. 207-212. – 0,3 п.л.

21.Куликова, Т.В. Философия и духовное самоопределение личности [Текст] / Т.В. Куликова // Духовный мир личности: становление и развитие. Межвузовский сборник научных трудов. Нижний Новгород: Изд-во НГПУ, 1998. – С. 16-24. – 0,46 п.л.

22.Куликова, Т.В. Идея гуманизма и диалога в современной философии [Текст] / Т.В. Куликова // Философия в современном мире: состояние и перспективы: Тезисы докладов всероссийской конференции (Ульяновск 21-23 апреля). Часть 1. – Ульяновск: УлГТУ, 1999. – С. 49-53. – 0,3 п.л.

23.Куликова, Т.В. Проблема сознания: единство и ограничение [Текст] / Т.В. Куликова // Проблема сознания: интегративный подход (Сборник трудов научно-практической конференции) – Нижний Новгород: Изд-во Нижегородского общества детских неврологов и психологов им. В.М. Бехтерова, 2000. – С. 34-36. – 0,1 п.л.

24.Куликова, Т.В. Трагизм бытия и его преодоление в русской религиозной философии [Текст] / Т.В. Куликова // Православие и культура: XI Рождественские православно-философские чтения. – Н.Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2002. – С. 237-245. – 0,5 п.л.

25.Куликова, Т.В. «Новая политика»: культуросозидающая ценность диалога [Текст] / Т.В. Куликова // Новая политика для новой экономики: альтернативы рыночному и консервативному фундаментализму. Доклады и выступления на международной научной конференции 22-23 мая 2003 г. в Российской государственной библиотеке – М., Слово, 2003. – С.231-232. – 0,2 п.л.

26.Куликова, Т.В. Ф. Ницше о феномене трагической личности [Текст] / Т.В. Куликова // Философские и психолого-педагогические проблемы нравственной жизни личности: Материалы международной научно-практической конференции, 26-27 сентября 2003 г. – Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 2003. – С. 20-26. – 0,34 п.л.

27.Куликова, Т.В. Диалогичность гуманитарного знания [Текст] / Т.В. Куликова // Антропологическое измерение глобализационных процессов: материалы Межвузовской научной конференции «Философско-антропологическая аналитика бытия человека в глобальном мире». Владимир, 7-9 октября 2003 г. – Владимир: ВГПУ, 2003. – С. 106-109. – 0,15 п.л.

28.Куликова, Т.В. Творчество как жизнеутверждающий способ бытия культуры и человека (проблема преемственности духовных традиций) [Текст] / Т.В. Куликова // Православная духовность в прошлом и настоящем: XII рождественские православно-философские чтения. – Н.Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2003. – С. 233-238. – 0,23 п.л.

29.Куликова, Т.В. Философия – Творчество – Свобода [Текст] / Т.В. Куликова // Проблемы взаимодействия духовного и светского образования. История и современность: XIII Рождественские православно-философские чтения. – Н. Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2004. – С. 475-483. – 0,46 п.л.

30.Куликова, Т.В. Философия как «школа мысли». Ее парадоксальный статус и герменевтические возможности [Текст] / Т.В. Куликова // Кросс-культурные и гендерные исследования. Социологические проблемы образования, семьи и молодежи. Ч.2 – Екатеринбург, 2004. – С.347- 350. – 0,2 п.л.

31.Куликова, Т.В. Проблема смысла в структуре гуманитарного знания [Текст] / Т.В. Куликова // Гуманитарные науки и образование: опыт, проблемы, перспективы. Ч. III. – Тольятти: Волжский университет им. В.Н. Татищева, 2004. – С. 347-351. – 0,27 п.л.

32.Куликова, Т.В. Горизонты смысла [Текст] / Т.В. Куликова // Гуманизм и духовность в образовании: Научные труды Третьей Международной научной конференции. Нижний Новгород, 12-14 мая 2004 г. / под ред. В.В. Рыжова. – Н. Новгород, 2005. – С. 58-60. – 0,4 п.л.

33.Куликова, Т.В. Восприятие мира как ценности и смысла в персоналистической философии [Текст] / Т.В. Куликова // Российская система ценностей: XIV Рождественские православно-философские чтения. – Н.Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2005. – С. 274-279. – 0,36 п.л.

34.Куликова, Т.В. Метафизика границы [Текст] / Т.В. Куликова // Уваровские чтения - VI: граница и пограничье в истории и культуре: материалы научной конференции. Муром. 16-18 мая 2005 г. – Муром, 2006. – С. 33-36. – 0,5 п.л.

35.Куликова, Т.В. Природа и значение философского сомнения [Текст] / Т.В. Куликова // Православие и гуманитарное знание: XV Рождественские православно-философские чтения. – Н. Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2006. – С. 149-154. – 0,4 п.л.

36.Куликова, Т.В. Антропологический смысл границы [Текст] / Т.В. Куликова // Антропологический потенциал современного университетского образования: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. – Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет, 2006. – С. 150-154. – 0,25 п.л.

37.Куликова, Т.В. Логика обратной перспективы [Текст] / Т.В. Куликова // Русское православие как основа сохранения национальной идентичности: XVI Рождественские православно-философские чтения / Ниж. епархия, Пред-во Президента РФ в Привол. фед. округе, Адм. Ниж. обл., Адм. Н.Новгорода, Ниж. гос.пед.ун-т, Арзамас.гос.пед.ин-т. – Н. Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 2007. – С. 211-222. – 0,58 п.л.

38.Куликова, Т.В. Историческое измерение точки зрения [Текст] / Т.В. Куликова // Тысячелетие развития общественно-политической и исторической мысли России: материалы Всероссийской научной конференции, 14-16 мая 2008 г. / Отв. ред. Р.В. Кауркин, научн. ред. Л.Е. Шапошников, Е.П. Титков; ИРИ РАН, НГПУ, АГПИ им. А.П. Гайдара, МГПИ им. М.Е. Евсевьева. – Н. Новгород: НГПУ, 2008. – С. 255-260. – 0,38 п.л.

39.Куликова, Т.В. Проблема культуры границ [Текст] / Т.В. Куликова // Православный взгляд на семью и демографические проблемы: XVII Рождественские православно-философские чтения / Ниж. епархия, Пред-во Президента РФ в Привол. фед. Округе, Адм. Ниж.обл., Адм. Н.Новгорода, Ниж.гос.пед.ун-т, Арзамас гос.пед.ин-т. – Н. Новгород: Нижегородский государственный педагогический университет, 2008. – С. 187-199. – 0,66 п.л.

40.Куликова, Т.В. Коммуникативный аспект социально-гуманитарного познания: границы понимания и смысл диалога [Текст] / Т.В. Куликова // Коммуникативистика: прикладные аспекты социально-гуманитарного знания: материалы IV Всероссийской научно-практической конференции, 14 марта 2008 г. – Н. Новгород, 2008. – С. 58-62. – 0, 3 п.л.

41.Куликова, Т.В. Разрыв сущности и явления (к вопросу о трагичности религиозного сознания) [Текст] / Т.В. Куликова // Будущее религии: из настоящего в грядущее. Сборник статей по итогам круглого стола. – Н. Новгород: НПГУ, 2008. – C. 123-130. – 0,5 п.л.

42.Куликова, Т.В. Феномен границы в контексте проблемы смысла бытия [Текст] / Т.В. Куликова // О достоинстве, свободе и правах человека: XVIII Рождественские православно-философские чтения. – Н.Новгород: НГПУ, 2009 – С. 476-484. – 0, 4 п.л.

43.Куликова, Т.В. Онтология смысла и философия понимания [Текст] / Т.В. Куликова // VIII Дальневосточные образовательные чтения, посвященные памяти святых Кирилла и Мефодия. Часть I. Материалы Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы изучения истории и культуры Православия» (Владивосток, 15-16 мая 2008). – Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2009. – С. 34-37. – 0,3 п.л.

44.Куликова, Т.В. Способы бытия человека как субъекта знания [Текст] / Т.В. Куликова // Учение о человеке в русской богословско-философской традиции: XIX Рождественские православно-философские чтения. – Н.Новгород: НГПУ, 2010. – С. 182-189. – 0, 5 п.л.