2. Имидж представляет собой одну из самых ранних и естественных социальных практик, которая носит универсально-антропологический характер и выражает биосоциальную сущность человека. Как практика он носит телесно-ориентированый характер и имеет неограниченные выразительные возможности для накопления и передачи ценностно-значимой информации, определяющей социокультурный формат эпохи и те продукты культуры, становятся для этой культуры привилегированными.
3. Имидж как социальная практика имманентен любой организованной группе и обществу в целом на всех этапах его развития. Имидж - не столько конечный результат (воплощенный в конечном образе), сколько перманентный процесс. Автор определяет имидж как универсальный способ существования человека в культуре и постоянный процесс репрезентации единичной личности или группы в смысловом пространстве своей эпохи с помощью телесно-знаковых объективаций.
4. Имидж не является искусственным конструктом без бытийных корней, его существование детерминировано биосоциальной природой человека. Возникающие в культуре образы не есть лишь нечто конвенционально-обусловленное, но имеют онтологические основания. Факторы, детерминирующие возникновение имиджа, постепенно накапливаясь, перетекают в новое качество: из биологических превращаются в биосоциальные, из биосоциальных - в социокультурные.
а) Биологические детерминанты связаны с актом восприятия-оценки существующим у человека (и у всех высокоорганизованных животных), при котором автоматической оценке подвергаются вначале «соматические», позже «культурные» маркеры. Примат (преобладание) зрительного восприятия в этом процессе означает, что зрение представляет собой самый важный канал с максимальными пропускными разрешающими возможностями. Каждый акт восприятия-оценки представляет собой визуальное суждение, при котором зрительная информация превращается в конечный когнитивный продукт в виде образа (изображения, редуцированного до некоторых характерных элементов). Полученный образ, с одной стороны, способствует формированию обобщенного представления о воспринимаемом объекте, с другой стороны, всегда эмоционально окрашен. При восприятии формы, размера, силуэта, цвета, запахов и звуков рождаются не просто физиологические ощущения, но происходит скачок от физиологических ощущений к заключениям социально-культурного свойства;
б) социальные детерминанты находятся в прямой взаимосвязи с биологическим уровнем существования человека. Социальная природа имиджа возникает как следствие основного ориентировочного инстинкта. Стратификация, как постоянная характеристика любой организованной группы, ведет к распределению и закреплению социальных ролей, вследствие чего неизбежно возникает необходимость создания опознавательных систем в виде «читаемых» имиджей. В социуме всегда существует общественная потребность в создании имиджей социальных групп.
Биосоциальная сущность человека заставляет его балансировать между корпоративностью и конкуренцией, поэтому в его социальном бытии большое значение приобретают такие явления как социальное сравнение, самоидентификация, социализация, успешная социальная адаптация и др., реализация которых невозможна без обретения адекватного имиджа, представляющего собой ориентацию на эталоны желаемого впечатления;
в) к культурным детерминантам можно отнести такие институты, как религия, мораль, профессиональная этика, эстетические идеалы, этикетные нормы, моды, вкусы, увлечения и т.д. На этом этапе знаки, нагруженные смыслами, появляются в результате преднамеренных действий человека, и так же преднамеренно внедряются в практику повседневной жизни. Появление способности человека к знаковой объективации и общению посредством искусственно созданных знаков может считаться переходом от социобиологической эволюции к эволюции собственно культурной. Эти знаки носят характер более условный и менее рациональный по сравнению с биологически и социально обусловленными, вызванными насущной необходимостью организации жизни социума.
5. Имидж является выразителем культурных смыслов: через имиджи реализуется связь между чувственно-воспринимаемыми и умственно постигаемыми сущностями, имидж превращает ноуменальное - в феноменальное, делает сакральные смыслы частью повседневного бытия. Он объединяет микро-и макроуровни существования человека, является уникальной культурной конструкцией, в которой отражаются как метаповествования, так и ускользающие мелочи повседневности.
Совокупность возникающих в определенной культуре смыслов представляет собой культурно-смысловой универсум, который понимается как матрица всех социально объективированных и субъективно реальных значений. В социально-культурном пространстве идет постоянный процесс проявления (манифестации), закрепления (легитимации), изменения (трансформации, приращения) и трансляции смыслов. Имидж является наиболее адекватным смыслосохраняющим каналом для непосредственной передачи социально значимой информации, как на уровне общения отдельных индивидов, так и для кодирования целых «идеологий», важных для общества в целом.
6. Имидж выступает как культурный код эпохи, фиксирующий и воспроизводящий картину мира. Каждая культурная традиция создает собственную установку, определяющую процесс восприятия культурных феноменов, определяет круг некоторых привилегированных образов, априорно значимых для данной культуры. В каждом обществе существует механизм усвоения «культурного кода» через отбор и распространение социально-полезных имиджей. Приобщение к ним гарантирует индивиду принадлежность к определенной культурной общности и обеспечивает его включенность в заданный этим кодом культурно-исторический универсум.
7. Имидж может быть описан как телесно-знаковое моделирование ментальности конкретной культурно-исторической эпохи, в нем отражаются следующие представления и смыслы:
- место человека в структуре мироздания;
- соотношение мира земного и трансцендентного;
- отношение к материальному и идеальному;
- степень общественного разделения труда;
- способы общения с природой и степень зависимости т нее;
- оценка социального целого и социальной структуры;
- понимание свободы и несвободы;
- отношение к труду, собственности, бедности и богатству;
- представление о праве и справедливости;
- отношение к телу и проявлениям телесности;
- оценка возрастов;
- взаимоотношения полов и степень гендерного противостояния;
- оценка различных социальных институтов (семья, брак, образование);
- ценность индивидуальных проявлений и «самости»;
- эстетические представления и идеалы;
- социальные мифы и фобии.
8. В культурно-историческом пространстве имидж существует в двух вариантах: как имидж типический (нормативный) и как имидж индивидуальный, которые соотносятся как базис и надстройка (двухчастная модель имиджа). Типический имидж - это культурно-исторический инвариант имиджа, пример аккумуляции значимых привилегированных смыслов, закрепленных в образе. Он создается по принципу конкурирующего отбора, при этом общество работает одновременно и как создатель образов, и как фильтр, отсекающий все чуждое и приводящий образ в соответствие со значимыми в данной культуре представлениями. Типические имиджи являются выразителями культурно-исторического типа ментальности: если ментальность - это совокупность представлений, воззрений, чувствований общности людей определенной исторической эпохи, географической области и социальной среды, то типические имиджи являются наглядным воплощением этих воззрений в образах, доступных людям данной эпохи.
9. Имидж можно рассматривать как феномен, в котором происходит слияние всех видов деятельности - преобразовательной, направленной на видоизменение общества или самого человека; познавательной, направленной познающей личностью на окружающих и на саму себя; ценностно-ориентационной, нацеленной на выработку, осмысление, потребление и распространение ценностных смыслов; коммуникативной, представляющей собой процесс кодирования и передачи информации с последующей ее расшифровкой и постоянным обменом смыслами; и, наконец, художественной, в которой и проявляется творческая сущность человека.
1.Черёмушникова И. К. Имидж как смысловая реальность культуры // Вестник Воронежского государственного университета. Серия. Философия.-№1.- Воронеж: Изд. ВГУ, 2011. – С.146-150. (0,3 п. л.)
2.Черёмушникова И. К. Имидж в культурном пространстве: между «миром кодов» и «миром смыслов» // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии.- Волгоград: Изд. ВолГУ, 2011. - № 1 (13) – С. 32-37.(0,5 п. л.)
3.Черёмушникова И. К. Этика отношения к телу: имидж и здоровье//Биоэтика. – 2011.- № 1 (7), – С. 24-27. (0,3 п. л.)
4. Черёмушникова И. К. «Ускользающий феномен»: к вопросу о методе исследования имиджа//Философия социальных коммуникаций. Науч. теоретический журнал ВИЭСП – Волгоград, 2011.-№ 1(14)–С. 123-130.(0,4 п. л.)
5.Черёмушникова И. К., Кобылкин Р. А. От милиции к полиции: реформа с позициии социологии имиджа // Вестник Волгоградской академии МВД России.- 2011.- № 2(17) – С.147-152. (0,4 п. л.)
6.Черёмушникова И. К., Медведева Л. М. Роль медицинского вуза в формировании коммуникативных навыков будущего врача // Лечебное дело. – 2011. – № 2. - С. 17-24.(0,3 п.л.)
7.Черёмушникова И.К. Имиджелогия: сверхновая наука или отрасль существующих наук? Философия социальных коммуникаций. Науч. теоретический журнал ВИЭСП – Волгоград, 2011. – № 3 (16) .- С. 159-166 (0,6. п.л.)
8.Черёмушникова И. К. «Нигилистская мода» против «блеска комильфотности»// Человек. – 2010. - № 4. – С.157-166. (0,5 п.л.)
9.Черемушникова И. К. Имидж в контексте теории видов деятельности М. С. Кагана //Философия социальных коммуникаций. Науч. теоретический журнал ВИЭСП – Волгоград, 2010. - №.3 (12). – С. 144-152. (0,5 п. л.)
10.Черёмушникова И.К. Проблема определения центрального понятия имиджелогии//Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия Социально-экономические науки и искусство. - Волгоград: Перемена, 2008. - № 8 (32) – С.61-64. (0,3 п. л.)
11.Черёмушникова И.К. Имидж как выразитель культурных смыслов// Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии.- Волгоград: Изд. ВолГУ, 2008.- № 2 (8).– С. 80-86. (0,5 п. л.)
12.Черёмушникова И.К. Социальное сравнение как детерминанта имиджа//Вестник Волгоградского государственного университета.– Серия 9. – Исследования молодых ученых - Волгоград, 2007. – Вып.6. – С.45- 48. (0,3 п. л.)
13.Черёмушникова И.К., Ковтюх Г.С. Структура имиджа: соотношение типического и индивидуального // Вестник Волгоградского архитектурно-строительного университета. - 2007. - Выпуск 9 (24). – С. 80-85. (0,6 п.л.)
14.Черёмушникова И.К. Проблемы мотивации персонала в муниципальных учреждениях здравоохранения//Бюллетень национального научно-исследовательского института общественного здоровья.– М., 2006. – С.126-128. (0,2 п. л.)
Монографии:
15. Черёмушникова И. К. Имидж как смысловая реальность культуры.- Волгоград: Изд-во ВолгМУ, 2010 - 296 с. (17,5 п. л.)
16.Петрова И. А., Черёмушникова И.К. Роль цвета в познании и оценке человека человеком // Свет и цвет в экономике и обществе/ Коллективная монография/Под ред. д.э.н. О.В. Иншакова.- Волгоград: Волгоградское научное издательство,2008 – С.441- 462. (авторский вклад 1 п.л).
Статьи в других научных изданиях:
17.Черёмушникова И.К. Имидж в эпоху «восстания масс»//Известия Волгоградского государственного технического университета. Серия: Проблемы социально-гуманитарного знания.- Волгоград: изд-во ВолГТУ, 2010.- № 9 (69). – С.103-107. (0,5 п.л.)
18.Черёмушникова И.К. Имиджелогия в структуре культурологического знания. //Социально-политическое развитие России как комплексная проблема гуманитарного знания.-Сб. материалов 2-ой региональной научно-практической конференции.- Волгоград: ВА МВД, 2010. – с. 307-313.(0,4 п. л.)
19.Черёмушникова И.К., Чернышева И.В. Имиджелогия как междисциплинарное знание//Культура как предмет междисциплинарных исследований. Материалы I международной научной конференции - Томск, 2010- С.501-504.(0,2 п. л.)
20.Черёмушникова И. К., Назарян А. В. Бизнес-культура как агент культурной глобализации //Ученые записки. - Волгоград: Изд-во ВИЭСП, 2010. – Выпуск 10.- С 78-80.(0,2 п. л)
21.Черёмушникова И.К. Биологические основания социокультурных феноменов//Инновационные достижения фундаментальных и прикладных исследований в развитиии здравоохранения Волгоградской области.- Волгоград: Изд-во ВолГМУ, 2010. – С. 319-322. (0,4 п. л.)
22.Черёмушникова И.К. Слухи как ориентир в формировании типических образов эпох//Слухи как специфический историко-психологический источник - СПб.: Полторак, 2010.- С 39-45.(0,4 п. л.)
23.Черёмушникова И. К. Имидж как телесная практика //Человек. Культура. Общество.-Межвузовский сб. науч. трудов.– Волгоград: Политехник, 2009. – Выпуск 6. - С.181-186.(0,25 п. л.)
24.Черёмушникова И. К. Государственная молодежная политика: обретение позитивного имиджа//Сб. науч. ст. «Молодежь волгоградской области и актуальные проблемы реализации государственной молодежной политики (научно-практическая конференция, декабрь, - Волгоград, 2009. – Ч.1.- С.202-206. (0,2 п. л.)
25.Черёмушникова И.К.Имидж как символический код исторической эпохи //Сб. науч. статей. «Историческое образование в современном мире» - Волгоград: Изд. ВГПУ, 2009. – С.129-134. (0,25 п.л.)
26.Черёмушникова И.К. Проблемы менеджмента муниципальных лечебных учреждений // Гуманитарное образование и медицина /Сб. науч. тр.- Т. 63. Вып.3. –Волгоград: Изд-во ВолГМУ, 2009. – С. 219-227.(0,4 п.л.)
27.Черёмушникова И. К. PR-технологии и этика избирательного процесса//Облики современной морали. В связи с творчеством академика РАН А. А. Гуссейнова: Материалы международной научной конференции. МГУ, 16-19 марта 2009 г.- М.: МАКС Пресс, 2009.– С.319-321 (0,2 п. л.)
28.Черемушникова И. К. Типические имиджи эпох в контексте исторической психологии // Методология и методы исторической психологии. – Мат. 26-ой Международной научной конф. – СПб.: Нестор, 2009.- С.13-17.(0,3 п. л.)
29.Черёмушникова И.К. Имидж как теоретический и практический феномен Античности// Философия социальных коммуникаций - Науч. теоретический журнал НОУ ВПО ВИЭСП - Волгоград, 2009. – С. 63-74. (0,8 п.л.)
30.Черёмушникова И.К. Эстетика мужского костюма: от гендерного противостояния к гендерному слиянию // Мужское и мужественное в современной культуре. - Сб. науч. ст. международной конф. – СПб., 2009 – С.102-105.(0,3 п. л.)
31.Черёмушникова И.К. Культурно-исторические типы ментальности через призму имиджей эпох // Университетский историк. Вып.7/Под ред. А.Ю. Дворниченко. – СПб.: Издательский дом С-Петербургского университета, 2010.– С. 380-386.(0,3 п. л.)
32.Медведева Л.М., Черёмушникова И.К. Образ врача в новых культурных реалиях // Сборник науч. тр. Современная инновационная медицина – населению Волгоградской области / под ред. академика РАМН В.И. Петрова. - Волгоград, 2008. – С.72-74.(0,2 п. л.)
33.Черёмушникова И.К.Типические имиджи эпох как выразители культурных смыслов//2-ой культурологический конгресс «Культурное многообразие: от прошлого к будущему» - СПб.,2008. – С. 205-206.(0,1 п. л.)
34. Белова Л.И., Черёмушникова И.К. Исторические ритуалы PR-сопровождения власти // Бренное и вечное: социальные ритуалы в мифологизированном пространстве современного мира.- Мат-лы Всероссийской научной конференции.- Великий Новгород, 2008. – С. 48-51.(0,3 п. л.)
35.Черёмушникова И. К. Проблемы кадрового обеспечения государственной молодежной политики – Сб. науч. ст. АНТРО – Вып.3- «Анналы научной теории развития общества» - Пермь, 2007.- С.68-74. (0,3 п.л.)
36.Черёмушникова И.К. Роль социального сравнения в процессе формирования имиджа//Сб. науч. ст. АНТРО – Вып.3 - «Анналы научной теории развития общества»- Пермь, 2007.- С.85-89. (0,25 п. л)
37.Черёмушникова И.К. Феномен имиджа в контексте проблемы качества жизни. //Человек. Культура. Общество.- Межвуз. сб. науч. тр.- Волгоград: «Полтитехник», 2007. – С. 245-250. (0,2 п. л.)
38.Черёмушникова И.К. Философская рефлексия представлений об имидже: от Античности до Возрождения. // Гуманитарный вестник. Юбилейные чтения, посвященные 40-летию ВТУ: Человек. Природа. Общество/ Под ред. д.ф.н., проф. Г.Л. Бузука, д.ф.н., проф. В.П. Беркута. - Балашиха: ВТУ, 2007. – С.57-66.(0,5 п. л.)
39.Черёмушникова И.К Междисциплинарная интеграция в преподавании имиджелогии//Сб. науч. мат. «Междисциплинарная интеграция в медицинском вузе». – Волгоград, 2006. – С. 28-29.(0,1 п. л)
40.Черёмушникова И.К. Коммуникативная составляющая в оценке качества медицинской помощи//Сб. научных работ «Гуманитарное образование и медицина»- Волгоград, 2005.- Т. 62. -Вып. 3.– С. 163-170.(0,4 п. л.)
41.Черёмушникова И.К. К вопросу о телесности человека// Сб. материалов IV философ. конгресса «Философия и будущее цивилизации», Москва, 2005.- (0,1 п.л.)
42.Петрова И.А., Черёмушникова И.К. Фактор имиджа в электоральном процессе// Мир политики: актуальные проблемы политологии/ под ред. проф. Н.И. Першина - Волгоград, 2004. – С.55-58.(0,2 п. л.)
43.Черёмушникова И. К. Прагматические ценности в современной медицине //Материалы 1-ой Всероссийской научно-практической конференции «Социология медицины – реформе здравоохранения». – Волгоград, 2004. – С 36 - 40. (0,2 п. л.)
44.Черёмушникова И. К. К вопросу о формировании управленческих кадров в здравоохранении//Бюллетень Волг. Науч. Центра РАМН и Администрации Волг. обл. - Волгоград, 2004.- С. 7-9. (0,2 п. л.)
45.Черёмушникова И. К. Из истории становления представлений о феномене имиджа. // Сб. научных работ «Гуманитарное образование и медицина».- Волгоград, 2003.- Т. 60. -Вып. 1. – С.198-207.(0,4 п. л.)
46.Черёмушникова И. К. К вопросу о трактовке понятия «имидж»// Проблемы социально-гуманитарного знания: Межвузовский сборник науч. тр.- ВолГТУ. Волгоград, 2002. – С. 204 –209. (0,25 п. л.)
47.Черёмушникова И. К. Адекватный имидж как способ социализации молодежи // Проблемы социально-гуманитарного знания: Межвузовский сборник науч. тр.- ВолГТУ. - Волгоград, 2002. – С.97 – 101. (0,25 п. л.)
48.Черёмушникова И. К. Особенности формирования имиджа медицинского работника. – Волгоград, 2002. Деп. в ГЦНМБ 01. 08. 2002. № Д. – 27140. (0,3 п. л.)
49.Черёмушникова И. К. Содержание процесса адаптации личности// Материалы II международной научно-практической конференции «ВУЗ. Здоровье. Интеллект: биоинформационные оздоровительные технологии». - Волгоград,2002. – С.138-139. (0,1 п. л.)
50.Черёмушникова И.К. Имидж и глобализация // Материалы 60-ой научной конференции студентов и молодых ученых ВолГМУ «Медицина в начале нового века» - Волгоград,2002. – С. 192-193. (0,1 п. л.)
51.Черёмушникова И. К. Два подхода в стратегии формирования имиджа// Мир политики: актуальные проблемы политологии/ под ред. проф. Н.И. Першина - Волгоград,2002. – С.113-119.(0,3 п. л.)
52.Черёмушникова И. К. Имидж в социокультурной динамике современного общества// Диалог и культура современного общества: Сб. материалов научной конференции. Волгоград: Изд. ВАГС, 2001. – С.89-93.(0,25 п. л.)
Учебные пособия:
53.Петрова И.А., Черёмушникова. И.К. Имиджелогия.- Волгоград: «Принт», 2006.-110 с. (6,28 п .л.)
54.Черёмушникова И. К. Стратегия поведения в конфликтной ситуации при разборе жалоб (психологические аспекты) //Работа с жалобами и обращениями граждан при оказании им медицинской помощи.- Волгоград: Изд-во ВолГМУ, 2009. – С.29-36.(0,35 п. л.)