Горнова Галина Владимировна

1. Антиномичность - неотъемлемое свойство культуры, число антиномий культуры неопределенно, антиномичность составляет одно из оснований свободы. Город - актуально и потенциально антиномичен, свобода выступает основной ценностью городской культуры. В аспекте философии культуры город - это форма культуры, сознающей себя и наиболее совершенная форма бытия культуры. Соответственно, сущностной характеристикой городской культуры становится ее самоосознавание, и поэтому городская культура - это осознающая себя культура.
2. Антиномичность городской культуры порождает идеологические установки урбанизма и антиурбанизма. Урбанизм и антиурбанизм представляют собой совокупность эмоционально окрашенных ценностных суждений, социально обусловленные и идеологически насыщенные компоненты мировоззрения, эстетическую, смысловую и социальную установку, вызывающую устойчивые переживания и готовность действовать определенным образом, в зависимости от выбора тезиса или антитезиса основной урбанистической антиномии: город - благо или город - зло для человека. Структурными элементами урбанизма (антиурбанизма) являются идеи, теории, ценности, объективированные формы духовности, отражающие сущностные характеристики городской социальности и городской культуры.
3. В полемике урбанизма и антиурбанизма используется рациональная, иррациональная и эмпирическая аргументация. В рациональной аргументации используются антиурбанистические «аргумент природы», «аргумент человека» и «аргумент общества», которым противостоят урбанистические социально-онтологический и культурно-антропологический аргументы. Иррациональная аргументация апеллирует к чувствам и переживаниям человека. Антиурбанизм делает акцент на фрустрации базовой потребности в безопасности. Урбанизм обращается к реальной (и потенциальной)  эстетической привлекательности города («город-сад»). Эмпирическая аргументация находит свое отражение в архитектурных проектах. Архетипические основания урбанистического концепта «город-сад» восходят к двум основным предикатам христианского рая, совмещая в себе рай Ветхого и Нового Заветов. В современной культуре религиозный смысл концепта «город-сад» не осознается, но этот образ города является для горожан наиболее привлекательным.
4. Антиномичность города и деревни представлена следующими оппозиционными парами: природа - культура, коллективизм - индивидуализм, адаптация - преобразование, традиция - новация, стабильность - мобильность, иррациональность - рациональность, укорененность - безосновность, зависимость - свобода, пассивность - активность, социальный контроль - автономия, персонифицированность - анонимность, естественность - искусственность, тождество хозяйства и семьи - разделение труда и семьи, спокойный ритм жизни - повышенный уровень стресса. Антиномия города и деревни в пределе предстает как оппозиция «Мирской град» - «Глобальная деревня».
5. Парадигма города - это социально-онтологическое основание урбанистических процессов, условие воспроизводства родовой сущности города. Парадигма отражает целостность города, находящуюся в совокупности отдельных вещей, процессов, связей, отношений и взаимодействий. Парадигма города задает основной способ существования города и основной способ существования человека в городе. Двумя основными формами являются витальная и экзистенциальная парадигмы города.
6. Витальная парадигма города - это совокупность сосуществующих в городе материальных объектов, многообразие связей и отношений между ними, количественные и качественные пространственные характеристики города, форма согласования условий жизнедеятельности, необходимых для обеспечения повседневного взаимодействия людей, проявления различных форм активности, деятельности, воспроизводства социальных процессов. Основной антиномией витальной парадигмы города выступает антиномия публичного и приватного пространства. Сокращение публичного пространства города приводит к социально-негативным последствиям: к разрушению чувства общности горожан, к утрате городской идентичности, к утрате патриотических и гражданских чувств.
7. Экзистенциальная парадигма - это объективация идеальной стороны городского бытия, проявляющаяся в форме переживаний личности. Экзистенциальная парадигма служит основанием духовного освоения города. Экзистенциальная парадигма города включает в себя коллективную и индивидуальную память горожан и их коллективные представления о будущем города. Насыщенность экзистенциальной парадигмы города зависит от согласования трех темпоральных модальностей города и от степени его включенности в мировые культурные процессы. Антиномиями экзистенциальной парадигмы города выступают: антиномия исторического и нового города, антиномия столицы и провинции, основанием которой является антиномия города и государства, антиномия глобальных и локальных урбанистических процессов.
8. «Городской мир» порождает «homo urbanus», человека городского. В социобиологическом аспекте - homo urbanus - это «животное городское», естественной средой обитания которого является антропогенный ландшафт города. Особенности городской среды обусловили высокую степень внутривидовой агрессии, развитый интеллект как приспособительный признак и результат естественного отбора. Спецификой полового отбора, действующего на всю городскую популяцию, явилось ограничение рождаемости. Возрастание внутривидовой агрессии и конкуренции является мощным стимулом для выработки культурных механизмов, нейтрализующих территориальную агрессию и позволяющих горожанину существовать в мире с другими людьми.
9. В психоаналитическом аспекте - homo urbanus - это «человек невротический». Невротичность городского человека объясняется репрессивным воздействием городской культуры и норм городской социальности. Интенсивное вытеснение инстинктивных влечений обеспечивает высокий уровень развития городской культуры и цивилизации и повышает меру невротизации отдельной личности и общества в целом. В культуре заложены адаптационные механизмы, понижающие конфликтное напряжение и помогающие личности обрести зрелость и целостность, развитое городское культурное сознание личности освобождает ее от невротизации.
10. Специфика городского бытия способствует формированию следующих качеств горожанина - рациональности, изобретательности, цивилизованности, индивидуализма. Различные сочетания этих качеств, способ реализации индивидом свободы, воздействие антиномичности городской культуры на человека порождают такие антропологические типы городских жителей, как горожанин-деятель, кочевник, космополит, чужак, фланер, этнический крестьянин, житель трущоб, потребитель досуга. Формирующиеся типы жителей «Мирского града» и «Глобальной деревни» синтезируют в себя черты предшествующих антропологических типов.

1. Горнова Г.В. Феномен города в духовном мире человека: Монография. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2005. – 148 с.

2. Горнова Г.В. Антиномии города: Монография. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2011. – 220 с.

3. HOMO URBANUS: Антиномии и конфликты городской жизни в типах горожан. Монография. – Омск: Изд-во «Амфора», 2011. – 120 с.

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ для публикации основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора наук:

4. Горнова Г.В. Аргументация в полемике урбанизма и антиурбанизма //Вестник Челябинского государственного университета. Философия. Социология. Культура. Выпуск 14. 2009. – №33. С. 41-45. (0,4 п.л.)

5. Горнова Г.В. Потерянный рай: архетипические основания концепта «город-сад» //Москва, изд-во Московский государственный университет культуры и искусств, журнал «Вестник МГУКИ», 2009. – №5. – С. 34-38. (0,5 п.л.)

6. Горнова Г.В. Урбанистический дискурс западной философии ХХ века //Вестник Челябинского государственного университета. Философия. Социология. Культурология. Выпуск 17., 2010. – №16. – С. 180-187. (0,8 п.л.)

7. Горнова Г.В. Парадигма города //Москва, изд-во Московский государственный университет культуры и искусств, журнал «Вестник МГУКИ», 2010. – №2. – С. 31-36. (0,5 п.л.)

8. Горнова Г.В. Урбанизм и антиурбанизм в русской философии //Москва, изд-во Московский государственный университет культуры и искусств, журнал «Вестник МГУКИ», 2010 – №3. – С. 59-65. (0,5 п.л.)

9. Горнова Г.В. Урбанизм и антиурбанизм в западной философии конца XVIII – середины XX века //Москва, изд-во Московский государственный университет культуры и искусств, журнал «Вестник МГУКИ», 2010 – №4. – С. 28-34. (0,5 п.л.)

10. Горнова Г.В. Антропологические аспекты антиномии города и деревни //Вестник Омского университета. – Омск, 2010. - №3. – С. 34-36. (0,3 п.л.)

11. Горнова Г.В., Максименко Л.А. Космос в зеркале города // Москва, изд-во МПГУ, «Преподаватель XXI век», 2010 – №2. – С. 257-265. (0,35/0,7 п.л.)

12. Горнова Г.В. HOMO URBANUS: Социобиологический аспект //Теория и практика общественного развития. – Краснодар, 2010. – №3 (печатная версия электронного научного журнала «Теория и практика общественного развития». – www.teoria-practica.ru) – С. 17-19. (0,3 п.л.)

13. Горнова Г.В. HOMO URBANUS: Психоаналитический аспект // «Гуманитарные и социальные науки»: Электронный журнал, 2010 - №5. (0,4 п.л.). http://www.hses-online.ru/

Статьи и тезисы в других научных сборниках и журналах:

14. Горнова Г.В. Урбанистические метафоры христианства: пределы смысла // Реальность. Человек. Культура. Абсолютное и относительное. Материалы межвузовской научной конференции. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2005.– С. 64-66 (0,2 п.л.).

15. Горнова Г.В. Парижский перспективизм Х. Ортеги-и-Гассета // Человек в контексте эпохи: Материалы региональной научной конференции, посвященной 85-летию М.Е. Бударина. – Омск, Изд-во ОмГПУ, 2005. – С. 57-59 (0,2 п.л.).

16. Горнова Г.В. Экологическая аргументация в полемике урбанизма и антиурбанизма//Эколого-экономическая эффективность природопользования на современном этапе развития западно-сибирского региона – Омск: Изд-во Наука, 2006. – С. 241-244 (0,3 п.л.)

17. Горнова Г.В. Объективная реальность города // Реальность. Человек. Культура. Объективное и субъективное: Материалы межвузовской научной конференции. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2006. – С. (0,45 п.л.)

18. Горнова Г.В. Переживание города как форма его культурного освоения //Социальное и культурное пространство Санкт-Петербурга. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. – С. 32-33. (0,1 п.л.)

19. Горнова Г.В. Города страны мертвых. Картография представлений о загробной жизни // Реальность. Человек. Культура: социальное и природное. Материалы Всероссийской научной конференции. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2006. – С. 56-59. – (0,2 п.л.)

20. Горнова Г.В. Урбанистические аспекты конфликтологического знания // Философские вопросы естественных, технических и гуманитарных наук: сборник статей Всероссийской научной конференции /под ред. Е.В. Дегтярева, Д.А. Теплых. – Магнитогорск: МаГУ, 2008. – Вып. 3. – Т. 2. – С. 81 – 85.

21. Горнова Г.В. Городская проблематика философско-антропологического знания // Днi науки фiлософського факультету-2008: Мiжнародна наукова конференцiя (16–17 квiтня 2008 року): Матерiали доповiдей та выступiв. – К.: Видавничо-полiграфичний центр "Киiвський унiверситет", 2008. – Ч.VII.– С. 22 – 24.

22. Горнова Г.В. Влияние города на становление гражданского общества // Гражданское общество и государство в современной России: Материалы Всероссийской науч.-практ. конф. (Омск, 17–18 апреля 2008 г.) /отв. ред. В.О. Бернацкий. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2008. – С. 142 – 147.

23. Горнова Г.В. Город в жизни человека: ценность города и город как ценность // Тенденции развития общества в XXI веке: материалы VI Межвузовской научной конференции (г. Омск, ОмГТУ, 28–30 апреля 2008 г.) – Омск: ИЦ «Омский научный вестник», 2008. – С. 11 – 17.

24. Горнова Г.В. Влияние городской культуры на сохранение чистоты русского языка // Русская школа. Новаторство и традиции /Конгресс Русских Общин Респ. Молдова, Русский Интеллектуальный Центр. – К.: Инесса, 2008. Вып. IV. – 2008. – С. 32 – 35.

25. Горнова Г.В. Ценностный подход в методологии исследования культурного пространства города // Проблемы культуры городов России: теория, методология, историография. Материалы VII Всероссийского научного симпозиума (Омск, 23-24 октября 2008 г.) /отв. ред. Д.А. Алисов, Н.А. Томилов. – Омск: Изд-во ОмГПУ: Изд. дом «Наука», 2008. – С. 21 – 26.

26. Горнова Г.В. Специфика религиозности в современной городской культуре // Реальность. Человек. Культура: религия и культура. Материалы Всероссийской научной конференции. Омск, 11 декабря 2008. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2008. – с. 102-106.

27. Горнова Г.В. «Человек городской» как объект изучения urban studies //Человек: философская рефлексия. Границы философских дискурсов: материалы Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции. Вып. 2. /отв. Ред. О.Л. Сытых. – Барнаул: ООО «Полиграф-Сервис», 2008. – с. 44-45.

28. Горнова Г.В. Философско-антропологическое исследование «человека городского» //Труды международной конференции «Инновационные технологии в гуманитарных науках». Ульяновск: Издательство Ульяновского государственного университета, 2008. – с. 67-68.

29. Горнова Г.В. Городская цивилизация как фактор формирования человека // Цивилизация – культура – образование: из прошлого в будущее. Материалы Заочной Международной научно-практической конференции 30 марта 2009 г.: в 2 ч. /Урал.гос.пед. ун-т. Екатеринбург, 2009. Ч. 2. С. 44-46. (0,1 п.л.)

30. Горнова Г.В. Антиномичность города // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. Т. II. – Новосибирск: Параллель, 2009. С. 276. (0,1 п.л.)

31. Горнова Г.В. Урбанистические истоки демократии и либерализма // Материалы межвузовской научной конференции «Становление современной демократической системы управления». Омск: изд-во Омский юридический институт, 2009. С. 21-25. (0,25 п.л.)

32. Горнова Г.В. Антиномия публичного и приватного пространства города //«Проблемы культуры городов России: теория, методология, историография: материалы VIII Всероссийского науч. Симпозиума (Новосибирск,21-22 октября 2010 г.) / Отв. ред. Д.А. Алисов, Ю.Р. Горелова. –Омск: ООО «Издательский дом «Наука», 2010. – С.75-80. ( 0,3 п.л.)

33. Горнова Г.В. Фундаментальные противоречия витальной и экзистенциальной парадигмы города //«Реальность. Человек. Культура: фундаментализм как тип мировоззрения»: материалы Всероссийской научной конференции. Омск: Изд-во ОмГПУ, 2010. с. 36-39. (0,2 п.л.).

34. Горнова Г.В., Максименко Л.А. Космос и город: философские параллели// Философские вопросы естественных, технических и гуманитарных наук: сборник статей V-ой Всероссийской научной конференции: в 5 т. / Под ред. Е. В. Дегтярева, Д. А. Теплых. Вып. 5. Т. 2. Магнитогорск: МаГУ, 2010. 213 с. С. 129-136.(0,35/ 0,7 п. л.)