Колесников Анатолий Сергеевич

Анатолий Сергеевич Колесников — доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой современной зарубежной философии философского факультета СПбГУ. Анатолий Сергеевич — заведующий кафедрой современной зарубежной философии — родился 24 июня 1940 г. в Сибири, в небольшом поселке , расположенном на берегу Байкала, в семье Сергея Сергеевича и Марии Григорьевны, рабочих из крестьян. Родители вскоре разошлись и образовали новые семьи, так что у него в конечном итоге оказалось 2 сестры и 6 братьев. До окончания школы он жил в г. Слюдянка Иркутской области. Затем стал студентом Иркутского сельхозтехникума, после окончания с отличием которого в 1960 г работал гл. зоотехником колхоза им. Калинина Боханского района Усть-Ордынского Бурятского национального округа. Желание продолжить совершенствование в области сельскохозяйственного производства привело его на заочное отделение инженерно-механического факультета Московской сельхозакадемии им. Тимирязева. Во время учебы активно занимался спортом (разряды по стрельбе, бегу на лыжах и коньках), художественной самодеятельностью, окончил Университет марксизма-ленинизма при Иркутском ОК и ГК КПСС, что дало ему возможность читать лекции в обществе «Знание» и писать в местные газеты. В колхозе он был избран секретарем комитета ВЛКСМ и опыт работы пригодился во время службы в рядах Советской армии в 1961-1964 гг. где он был секретарем комитета ВЛКСМ в/части, исполнял обязанности помощника начальника Политотдела корпуса по комсомольской работе, читал лекции на общеполитические и международные темы. Эта деятельность привела его в 1964 г. на философский факультет Ленинградского госуниверситета, после окончания которого в 1969 г. был принят в аспирантуру. В годы учебы его учителями были В.П. Тугаринов, В.П. Рожин, В.И. Свидерский, М.И. Шахнович, В.А. Ядов, Е.И. Водзинский, Л.О. Резников, З.Н. Мелещенко, В.Я. Комарова, П.Ф. Никандров, М.А. Киссель, И.Н. Бродский. Во время учебы он работал по совместительству сторожем, полотером, воспитателем молодежного общежития. В 1972 г. он досрочно защитил кандидатскую, а в 1987 г. — докторскую диссертацию и ему была присвоена ученая степень доктора философских наук. С 1970 г. он работает на кафедре истории марксистско-ленинской философии — ассистентом, старшим преподавателем, доцентом, профессором, заведующим кафедрой, а с 1990 г. — на кафедре современной зарубежной философии вначале профессором, а с 1992 г. — заведующим. Преподавательская работа им совмещается с общественной. Многие помнят его работу на посту заместителя декана по учебной работе. Он читал лекции в 1-м медицинском, институте культуры, технологическом холодильной промышленности, военной академии тыла и транспорта, усовершенствовании учителей, ИПК ЛГУ, ИПК Казахского университета, Воронежском университете. В 1982-1984 гг. работал в Республике Куба в качестве преподавателя, руководителя группы советских специалистов, советника ректора Гаванского университета, советника-консультанта отдела революционного воспитания ЦК партии Кубы, читал лекции в ЦК партии Кубы, Гаванском университете, ИПК университета, Институте философии АН Кубы и ряде провинциальных университетов. Анатолий Сергеевич известен как автор более 200 работ научного и методического характера в отечественных и зарубежных изданиях, среди которых 4 монографии (в том числе «Свободомыслие Бертрана Рассела», Москва, Мысль, 1978; «Философия Бертрана Рассела», Ленинград, Изд-во ЛГУ, 1991; «Формы субъективности в философской культуре ХХ века» (в соавторстве с С.Н. Ставцевым), СПб, Изд-во Санкт-Петербургского философского общества, 2000), 5 учебных пособий и курсов лекций, ряд переводов с английского и испанского языков. Он соавтор учебников — «Современная зарубежная философия: компаративистский подход» в 2-х томах (СПб, Лань, З-е изд. 1998), «Основы современной философии» (СПб, Лань, 2-е изд. 1998). Под его редакцией вышли из печати 25 сборников научных работ и 5 авторских монографий. Он участник многих республиканских, всесоюзных и международных конференций и симпозиумов по истории философии, современной зарубежной философии, по этике, теории познания, диалогу культур, философской компаративистике, культуре Запада, Востока и Латинской Америки. Он является инициатором многих Межвузовских конференций по современной зарубежной философии, в том числе 1-го Российского философского конгресса. За время работы на факультете он подготовил 4 доктора и 20 кандидатов философских наук. Ряд его проектов были поддержаны грантами РФФИ, РГНФ, Минобразования РФ. Успешная научная и преподавательская деятельность является отражением его широких научных интересов. Среди объектов его исследований — логика и методология историко-философского процесса, традиции и парадигмы современной зарубежной философии и философской культуры, аналитическая и латиноамериканская философия, западный марксизм, философская компаративистика, современная зарубежная этика и западное свободомыслие, философия постмодерна. Для истории философии понимание сущности своевременного философского процесса сопряжено с совершенствованием инструментария историко-философского исследования. По мнению Анатолия Сергеевича, к числу первоочередных проблем относится выявление основ философской культуры, которые он и разрабатывает. Философская культура это и самосознание культуры определенной исторической эпохи, система теоретических принципов и ценностных установок, зависящих от развития современного общества. Она становится новой парадигмой исследования философии, поскольку с ее помощью можно проследить пути реабилитации метафизики, кризиса рациональности, интереса к языку, развитие философской компаративистики (как актуализации факторов объединяющих философские концепции, но и сохраняющих ее уникальные образцы), понять феномены современного философствования, пытающегося вернуть целостность философскому мировоззрению на мир, человека и общество, не отвергая при этом региональные, национальные и модальные его особенности. Исследуя особенности философской компаративистики и философской культуры, он раскрывает философский «язык» эпохи, философского направления, философской системы автора, данного текста, особенности их детерминации, взаимосвязи, функционального бытия в реальном процессе развития философской мысли. В итоге демонстрируется тот факт, что плюрализм и толерантность становятся основополагающими в философской жизни, а основа, на которых они произрастают, — философская традиция и культура. Методологией современного философского знания при этом выступает философская саморефлексия, метафилософия. Последнее время Анатолий Сергеевич активно занимается исследованием философии постмодерна, проблем соотношения и взаимосвязи философии и литературы. Преподавательскую и научную деятельность Анатолий Сергеевич сочетает с общественной работой: она работал зам. ответственного секретаря Центральной приемной комиссии университета, зам. Председателя профкома университета по производственной работе, членом парткома университета и др. В настоящее время он является Председателем секции современной зарубежной философии, членом Президиума Головного Совета по философии Минобразования РФ, Председателем Диссертационного (кандидатского) совета, членом докторского советов, гл. редактором альманаха «Позиции современной философии» и одним из его организаторов, членом редколлегии ежегодника «Мысль» СПбГУ, членом редакционного совета серии «Мир культуры» и «Мир философии» изд-ва «Лань».

Научные публикации

Диалектика и ее альтернативы // Человек. Общество. Армия. СПб., ВАТТ, 1994.

Диалог культур, постмодерн и производство субъективности // Третий международный философский симпозиум «Диалог цивилизаций: Восток-Запад». Тезисы докладов и выступлений. М., РУДН, 1997.

Зарубежная философская культура на рубеже ХХI века // Вестник СПбГУ. Серия 6. Вып. 4. 1995.

Исторические типы философии // Основы современной философии. Учебник. СПб., Лань, 1997.

Историко-философский процесс и реальность современной зарубежной мысли // Философия на рубеже веков. СПб., 1996.

К вопросу о свободомыслии и атеизме Б. Рассела // Вопросы филос. и социологии. Л., 1972.

Компаративистская типология современных философских направлений и течений // Современная зарубежная философия… СПб., 1998.

Критика историко-философской концепции Бертрана Рассела // II Международный студенческий конгресс. София, 1975.

Критика антимарксизма Б. Рассела // Философские и социологические исследования. Вып. ХVII. Л., 1977.

Критический анализ эволюции философии морали Б. Рассела (на укр. яз.) // Философська думка. №4. Киев, 1977.

Литература и философия в творчестве Поля де Мана

Марксизм и современность: от какого наследства мы отказываемся // Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 2. 1991.

Методологические основы концепции Б. Рассела о соотношении знания и веры // Методологические проблемы социальных наук. Формы и методы научного познания. Л., 1976.

М.Я. Корнееву — ученому и гражданину // Размышления о философии на перекрестке второго и третьего тысячелетий. Сборник к 75-летию профессора М.Я. Корнеева. Серия «Мыслители». Выпуск 11. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С.7-12

М. Хайдеггер глазами Р. Рорти // Современная философия как феномен культуры: исследовательские традиции и новации. Материалы научной конференции. Серия “Symposium”, выпуск 7. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.

Партии и неформальные движения в СССР // Народному депутату. Научно-инф. Бюллетень. №2. Гатчина, 1992.

«Позитивный экзистенциализм» К. Уилсона // Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 27. 1990 (соавтор З. Илатова). и другие научные работы.

---