RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 17373 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Басангова Тамара Горяевна

Научная тема: « ОБРЯДОВАЯ ПОЭЗИЯ КАЛМЫКОВ (СИС-ТЕМА ЖАНРОВ, ПОЭТИКА) »

Научная биография   « Басангова Тамара Горяевна »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 10.01.09

Год: 2009

Отрасль науки: Филологические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  1. Обрядовая поэзия - один из древних видов устного  народного творчества, отразивший веру людей в магическую силу слова. Появление этого вида словесного искусства было вызвано практическими потребностями людей, воспринимавших многие явления действительности как акты действия сверхъестественных сил. В целях установления контакта с этим могущественными силами, персонифицированными в виде божеств, стали устраиваться магические действа, которые приняли форму ритуалов и обрядов. Слова, сопровождавшие эти ритуалы, явились первоначальными образцами устного народного творчества;
  2. Основным признаком обрядовой поэзии является неразрывная связь слова и действия. Произведения обрядовой поэзии играли важную роль  во всех сферах человеческой жизни, способствуя  исполнению и исторической эволюции самого  обряда, а, также являясь средством сохранения обрядового комплекса в условиях изменяющейся действительности;
  3. Обрядовая поэзия калмыков генетически восходит к системе текстов и жанров обрядового фольклора монгольских народов. Она сохраняет множество элементов, имеющих аналогии в обрядовом фольклоре халха-монголов и бурят; 
  4. Этническая специфика калмыцкого обрядового фольклора складывается из действия нескольких факторов, а именно: а) обособления хозяйства и культуры калмыцкого народа  от других монголоязычных и тюркских народов; б) установления этнокультурных контактов со славянскими народами (русские, украинцы, казаки как субэтнос) и народами Северного Кавказа и Закавказья; в) сохранения добуддийского комплекса воззрений, связанных с природой и социумом в том состоянии, которое не затронуто, воздействием более архаических форм духовной культуры, представляющих анимизм и шаманство.
  5. Календарно-обрядовая поэзия непосредственно связана с праздничной культурой калмыков (Цаган Сар, Урюс Сар, Зул), представлена песнями, благопожеланиями (йорелами). В этой форме обрядовой поэзии в наибольшей степени проявляется буддизм как религия калмыцкого народа;
  6. Обрядовая поэзия калмыков (благопожелания, песни-приручения, заговоры) в прошлом сопровождала  скотоводческие, земледельческие, промысловые обряды, она в наибольшей мере отражает хозяйственную деятельность человека;
  7. Родильная  поэзия, связанная с величанием ребенка (благопожелания, песни, заговоры), сохранила  вербальный компонент обрядности, однако сама родильная обрядность находится в состоянии утраты;
  8. Свадебная обрядовая поэзия калмыков неразрывно связана со свадебной обрядностью. До настоящего времени свадебная обрядность, и обрядовая поэзия служат главным средством сохранения обрядовых традиций и обрядового фольклора калмыков;
  9. Погребально - поминальная поэзия калмыков имеет древние корни и представлена песнями-плачами, благопожеланиями, заговорами. Функционирование этих жанров направлено на то, чтобы покойник обрел покой в ином мире. В образцах этого жанра отражаются как буддийские, так и добуддийские черты религиозного мировоззрения калмыков;
  10. Отдельные жанры обрядовой поэзии калмыков обладают собственной  спецификой в области поэтики; 
  11. Историческая судьба обрядовой поэзии и иных форм духовной культуры калмыков связана с историей калмыцкого народа в ХХ-начале XXI веков. Неблагоприятное воздействие на судьбу калмыков оказали гражданская война 1918-1922 гг., приведшая к рассеянию части калмыцкого этноса по миру,  административное перераспределение территории расселения калмыков между разными регионами, депортация и ссылка калмыцкого народов в Сибирь в 1943-1958 гг.;
  12. Сохранение основных форм и основного корпуса текстов калмыцкого фольклора и конкретно обрядовой поэзии является важным средством в меняющихся исторических условиях поддержания этнической идентичности калмыков. 

Список опубликованных работ

Монографии

1.Басангова, Т.Г. Магическая поэзия калмыков. Элиста: Калмыцкое книж. изд – во,1999. 183 с.

2. Басангова, Т.Г. Обрядовая поэзия калмыков (система жанров, поэтика). Элиста: Калмыцкое книж. изд – во, 2007. 450 с.

3. Басангова, Т.Г. Фольклор – эпос – литература: Типология и взаимосвязи в контексте диалога « Восток – Запад ». Элиста: Изд –во Калмыцкого госуниверситета, 2007. 173 с. (в соавторстве).

4. Басангова, Т.Г. Детский фольклор калмыков (исследование и тексты). Элиста: Изд - во Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН, 2009. 105 с.

Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, утвержденных ВАК Минобрнауки РФ

5. Басангова, Т.Г. Обрядовая поэзия калмыков (система жанров) // Вестник БГУ, филология, серия 6. Вып. 9. Улан–Удэ: Изд – во Бурятского госуниверситета, 2005. С. 128 –146.

6. Басангова, Т.Г. Детский фольклор калмыков // Вестник БГУ, филология, серия 6. Вып. 10. Улан–Удэ: Изд- во Бурятского госуниверситета, 2006. С. 227-237.

7. Басангова, Т.Г. Земледельческая поэзия калмыков // Научная мысль Кавказа. Ростов-на-Дону: Изд – во ЮНЦ РАН, 2006. ,№ 3 Спецвыпуск. С. 132 –136.

8. Басангова, Т.Г. Обрядовый плач калмыков // Научная мысль Кавказа. Ч. 2. Ростов-на-Дону: Изд – во ЮНЦ РАН, 2008. С. 27 – 30.

9. Басангова, Т.Г. Специфика жанра проклятий в калмыцком фольклоре // Гуманитарные науки в Сибири, № 4, Новосибирск: Изд – во СО РАН , 2008. С.120 – 123.

10. Басангова, Т.Г. Календарные песни калмыков // Известия Волгоградского государственного педагогического университета, серия «Филологические науки», № 5 (29), Волгоград: Изд – во «Перемена », 2008. С. 154 - 157.

11. Басангова, Т.Г. Об одной из разновидностей жанра заговора у калмыков // Известия Волгоградского государственного педагогического университета, серия «Филологические науки», № 7 (31), Волгоград: Изд – во «Перемена», 2008. С. 71-74.

12. Басангова, Т.Г. Вербальный компонент в обря-дах детского цикла у калмыков // Научная мысль Кавказа, № 4. Ростов-на-Дону: Изд - во ЮНЦ РАН, 2008. С. 54 -59.

13. Басангова, Т.Г. Александр Михайлович Решетов и отечественное монголоведение // Научная мысль Кавказа. № 4. ч. 2. Ростов-на-Дону: Изд–во ЮНЦ РАН, 2008. С. 5-10. (в соавторстве)

Статьи в российских и зарубежных научных изданиях

14. Басангова, Т.Г. Виды обрядового фольклора калмыков // Всесоюзная сессия по итогам полевых и этнографических исследований 1982 - 1983 г., тез. ч. 3. Черновцы: Изд – во Черновицкого госуниверситета ,1984. С. 293-294.

15. Басангова, Т.Г. К проблеме обрядовой поэзии калмыков // Калмыцкая народная поэзия. Элиста: Калмыцкое книж. изд – во,1984. С. 98 -105.

16. Басангова, Т.Г. О жанровом составе обрядового фольклора калмыков // Калмыцкий фольклор. Проблемы издания. Элиста: Калмыцкое книж. изд – во, 1985. С. 28-45.

17. Басангова, Т.Г. Жанр проклятий в фольклоре монгольских народов // Теоретические проблемы литератур Дальнего Востока. М: Наука,1986. С. 19-22.

18. Басангова, Т.Г. Жанр проклятий и обрядники «хара келе утул¬ган» // Материалы Международного симпозиума «Актуальные проблемы алтаистики и монголоведения», ч.1., Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 1999. С. 89–90.

19. Басангова, Т.Г. Калмыцкие заклинательные песни // Полевые исследования Институт этнографии АН СССР. Материалы ежегодной сессии. Сухуми: Институт этнографии РАН, 1989. С. 191- 193.

20. Басангова, Т.Г. Традиционный калмыцкий фольклор и современность // История и культура монголоязычных народов. Источники и традиция. Международный круглый стол монголоведов. (13 – 14 октября 1989 г.), Улан–Удэ: Изд – во БНЦ СО РАН,1990. С. 14-15.

21. Басангова, Т.Г. Праздник Цаган Сар у калмыков // Цыбиковские чтения. Тезисы докладов и сообщений. Улан-Удэ: Изд – во БНЦ СО РАН,1989. С. 27-29.

22. Басангова, Т.Г. Сюжетные функции жанров обрядовой поэзии в эпосе «Джангар» // «Джангар» и проблемы эпического творчества». Материалы Международной конференции. (22 – 24 августа 1990 г.) Элиста: Калмыцкое книж. изд – во , 1990. С. 58-59.

23. Басангова, Т.Г. К вопросу о терминологии жанров калмыцкого фольклора // VI Междунар. кон-гресс монголоведов. ( август.1992 г.) Доклады рос. делегации. М.,1992. С. 15 – 17 .

24. Басангова, Т.Г. Калмыцкая фольклорная традиция в ссылке и после нее // Материалы конференции «Репрессированные народы. История и современность». (28 – 29 мая 1992 г). Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета , 1992. С. 70 – 72

24. Басангова, Т.Г. К вопросу о жанровой системе калмыцкого фольклора // Международная конференция «Традиционные культуры и среда обитания». (15 – 19 мая 1993 г.) Тезисы. Москва: ИМЛИ РАН, М,1993. С .29 - 32.

25. Басангова, Т.Г. Обрядовый фольклор калмы-ков // VII Международный конгресс монголоведов, ( июль1997 г.) Докл. рос. делегации. М ,1997. С.111 – 112 .

26. Басангова Т.Г. Отчеты Номто Очирова как фольклорно - этнографический источник // Старая Сарепта: народы Поволжья в истории России. Материалы конференции. ( сентябрь 2005 г.) Волгоград: Редакционно – издательский отдел музея – заповедника « Старая Сарепта », Волгоград ,1993. С. 46 – 48 .

27. Басангова, Т.Г. Жанр проклятий и обряд «хара келе утулган» // Материалы Международного симпозиума «Актуальные проблемы алтаистики и монголоведения» (14-18 сентября 1999 г.), Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 1999. С. 89-90.

28. Басангова, Т.Г. О жанрообразовании в кал-мыцком фольклоре // Бюллетень Общества востокове-дов РАН. Материалы, изд. - 2 , исп. и доп. М: Институт востоковедения РАН, 1999. С. 33 –35.

29. Басангова, Т.Г. Еще раз о калмыцком чае // ALTAICA, М: Институт востоковедения РАН , 2000. С. 45 -49

30. Басангова, Т.Г. К. Ф. Голстунский и калмыц-кий фольклор // Mongolica V. Сборник статей. СПб: Изд – во Петербургское востоковедение, 2001. С. 17 -18.

31. Басангова, Т.Г. Жанровая система калмыцкого фольклора // 8 Международный Конгресс Монголоведов. Улан-Батор, (5 -11 августа 2002). Монгол судлал хэвлэл, 2002. С. 19 –20.

32. Басангова, Т.Г. Чихание у калмыков – благо-пожелание, верование, ритуал // Монголоведение – 3. Элиста: КИГИ РАН, 2004. С. 222 –227.

33. Басангова, Т.Г. Начальные и финальные формулы калмыцких благопожеланий // Исследователь монгольских языков (К юбилею Б.Х.Тодаевой). Элиста: КИГИ РАН, 2005. С. 24 –30.

34. Басангова, Т.Г. Обряд проводов в армию у калмыков // Вклад народов Северного Кавказа в победу над фашизмом. Материалы региональной научно–практической конференции, (27 -29 апреля 2005 года) Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 2005. С. 151 –153.

35. Басангова, Т.Г. Обрядовый фольклор калмыков // Азия в Европе взаимодействие цивилизаций. Т. 2. Язык, культура, искусство. Материалы Международной научной конференции. (17-21 мая 2005 г), Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 2005. С. 25 -30.

36. Басангова, Т.Г. Концепт «счастье» у калмыков // Этнокультурная концептология. Вып. 1. Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 2006. С. 42-44.

37. Басангова, Т.Г. Концепт «древо» и его аналоги в обрядовой поэзии калмыков // Этнокультурная концептосфера: общее, специфичное, уникальное. Материалы Международной научной конференции. (24 – 27 апреля 2006 г), Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 2006. С. 37 - 38.

38. Басангова, Т.Г. Обряд перекочевки в калмыцком фольклоре // Трофим Алексеевич Бертагаев. К 100-летию со дня рождения. Элиста: КИГИ РАН, 2005. С. 231-237.

39. Басангова, Т.Г. К вопросу о восхвалениях–магталах калмыцкого фольклора в обряде гулянки // Фольклор в контексте современной культуры. Юдин-ские чтения-2005, Материалы Всероссийской научной конференции (22 декабря 2005 г.). Курск: Изд – во Курского государственного педуниверситета, 2006. С. 17 -21.

40. Басангова, Т.Г. Халимаг зан зуулийн аман зохиол // BIBLIOTHECA OIRATICA. Улаанбаатар, Соембо принтинг хэвлэл, Улан – Батор, 2007. С .158-163. (на монг. языке ) .

41. Басангова, Т.Г. Заговорно-заклинательная поэзия калмыков // 38. ICANAS. Abstracts. 10-15/09/2007. Ankara / Turkiye. P. 1110-1114.

42. Басангова, Т.Г. Прозвищный фольклор калмыков // Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 2007. С. 98 – 105.

43. Басангова, Т.Г. Прозвищный фольклор калмыков в годы ссылки // Восстановление национальной государственности репрессированных народов России и перспективы их развития на современном этапе (12 - 13 января 2007 г.). Материалы научной конференции. Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета 2007. С. 134 – 135.

44. Басангова, Т.Г. Песни-приручения животных в калмыцком фольклоре // Мир кочевых цивилизаций и современность. Материалы Международной научной конференции. ( 10 -12 октября 2007 ) Чита – Агинское: Экспресс - издательство, 2007. С. 31-35.

45. Басангова, Т.Г. К вопросу о структуре тома «Обрядовая поэзия калмыков» // Живой язык. Теоретические и социокультурные аспекты функционирования и развития современных монгольских языков. Материалы Международной научной конференции, (октябрь 2007 г.), Элиста: Изд – во Калмыцкого госуниверситета, 2007. С. 127 – 128.

46. Басангова, Т.Г. Образ Чингис-хана как культурного героя в обрядовой поэзии калмыков // Чингис хан и судьбы народов Евразии – 2. Материалы Международной научной конференции. (11 – 12 октября 2007 г.) Улан-Удэ: Изд – во Бурятского госуниверситета,2007. С. 474 - 478.

47. Басангова, Т.Г. Календарная поэзия калмыков // VII Конгресс этнографов и антропологов России: докл. и выступления. (19 – 14 июля 2007 г), Саранск: НИИ гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия, 2007. С. 254 - 255.

48. Басангова, Т.Г. Жанр «уран» в фольклорной традиции калмыков // Взаимодействие народов и культур России: история и современность. Материалы региональной конференции (19 - 20 сентября 2007 года), Сб. науч. ст. Ростов-на-Дону: Изд – во ЮНЦ РАН, 2008. С. 342-346.

49. Басангова, Т.Г. Сюжет о гибели охотника // Межкультурный диалог на филологическом пространстве. Материалы II Международной тюркологической научно – практической конференции. Махачкала: Изд-во Дагестанского государственного педагогического университета, 2008. С. 34 – 38.

50. Басангова, Т.Г. Строительная обрядность калмыков и фольклор // Жилище и одежда как феномен этнической культуры. Материалы Седьмых Санкт-Петербургских чтений. Санкт-Петербург: РГПУ им. А. И. Герцена. 2008. С.99 – 104.

51. Басангова, Т.Г. Заговор от сглаза в калмыцкой культурной традиции // Монголоведение. Элиста, КИГИ РАН, 2008.

С. 93 – 100.

52. Басангова, Т.Г. Заговор на хорошую дорогу в калмыцком фольклоре // Дагестан и Северный Кавказ в свете этнокультурного взаимодействия в Евразии. Махачкала: Изд – во ДНЦ РАН 2008. С. 413 – 420.

53. Басангова, Т.Г. Проблемы перевода текстов обрядовой поэзии калмыков на русский язык // Русский язык и русская культура как фактор общественного согласия, стабильности и прогресса. Сборник научных трудов. Махачкала: Изд – во ДНЦ РАН, 2008. С.472 – 475.

54. Басангова, Т.Г. Полевая фольклористика и создание базы данных калмыцкого фольклора // Материалы VII съезда востоковедов. Улан-Удэ: Изд – во БНЦ СО РАН, 2008. С. 7-9.

55. Басангова, Т.Г. Колыбельные песни калмыков // Материалы всероссийской научной конференции « Фольклор в контексте культуры ». (12 марта 2009 г.) Махачкала: Изд-во Дагестанского государственного педагогического университета, 2009. С. 21 – 23.