RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 17373 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Садалова Тамара Михайловна

Научная тема: « АЛТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА:ФОРМЫ ЭТНОБЫТОВАНИЯ, ТИПОЛОГИЯ СЮЖЕТОВ,ПОЭТИКА И ТЕКСТОЛОГИЯ »

Научная биография   « Садалова Тамара Михайловна »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 10.01.09

Год: 2009

Отрасль науки: Филологические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  1. в исполнительской традиции сказок выделены разные типы отношения к исполняемому тексту произведения, что свидетельствует о разных этапах развития сказки;   
  2. алтайская сказка исполнялась в системе древних обрядов: в похоронно-поминальном обряде - в зимний период, в обряде  почитания хозяина тайги - в период охотничьего сезона и осеннего сбора орехов, в магических ритуалах очищения и противостояния негативным стихиям и взывания к  духам гор с целью расположить их себе; 
  3. в соотношении повествования сказочника (сказителя) и шаманского действия отмечены реликтовые аспекты древнего обрядового функционирования алтайской сказки и сказания; 
  4. при систематизации основных жанровых разновидностей алтайских сказок выделены: мифы-сказки и сказки о животных, волшебные, бытовые и новеллистические сказки, сказки о глупом черте, кумулятивные (формульные сказки), анекдоты, хотя во многих случаях обнаруживается их жанровая нерасчлененность, что свидетельствует не только о древних синкретических чертах жанра, но и о незаконченном процессе жанрообразования алтайской сказки; 
  5. в своей основе сюжетный состав алтайских сказок восходит к древним обрядовым мотивам, обрядовым рассказам, что способствовало формированию специфических черт в части текстов. Так, особенностью локальных сюжетов волшебных сказок является то, что в них отмечаются элементы мифов и мифологических рассказов о демонических существах; 
  6. при сравнительном анализе вариантов отдельных сюжетов выясняется, что в сюжетном составе алтайских сказок представлено многообразие контаминаций различных сюжетов, при этом  основным звеном, объединяющим сюжеты,  близкие  по тематическому содержанию, становятся однотипный герой; 
  7. одной из важных составных частей в развитии сюжета сказок является характеристика пространства при  посещении героем верхнего или нижнего миров;
  8. алтайским сказкам характерны традиционные формулы: начальные, медиальные и финальные, которые несут в себе, кроме жанровых характеристик сказки, также и национальную специфику; финальные формулы многих алтайских сказок связаны с содержанием сказки и носят этиологический характер; в новеллистических и бытовых сказках они отсутствуют; большим разнообразием в алтайских сказках отличаются медиальные формулы, которые дополнительно разделены на фабульно-необусловленные и фабульно- обусловленные; 
  9. текстологический анализ разновременных записей одного из сюжетов свидетельствует о существовании особых стилевых механизмов передачи текста, позволяющих сохранять основу сказки, но в то же время при каждом новом исполнении текст подвергается влиянию обстоятельств, при которой была сделана запись текста, что придает отличительные черты каждому новому тексту в его живом бытовании.

Список опубликованных работ

Монографии

1. Садалова Т.М. Алтайская народная сказка: этнофольклорный контекст и связи с другими жанрами. – Горно-Алтайск: РИО Горно-Алтайского государственного университета, 2003. – 177 с.

2. Садалова Т.М. Загадки Шуну-батыра. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайское кн. изд-во Белуха – Юч – Сюмер, 2006. – 110 с

3. Садалова Т.М. Алтайская народная сказка: формы этнобытования, типология сюжетов, поэтика и текстология. – Горно-Алтайск: Министерство образования и науки Республики Алтай, 2008. – 240 с.

Издания

4. Алтай фольклор: Материалы по телеутскому фольклору. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы, 1995. – 128 с.

5. Алтайские народные сказки / Сост., перевод Садалова Т.М. при участии К. М. Макошевой. – Новосибирск: Наука, 2002. – Т.21. – 451 с. (Сер.: Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока).

6. Алтайские народные сказки (сборник текстов) // Сост., перевод на русск.яз. Садалова Т.М. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайское кн. изд-во Белуха – Юч – Сюмер, 2008. – 94 с.

Статьи в изданиях, реферируемых ВАК

7. Садалова Т.М. Особенности сюжетного состава алтайских сказок // Гуманитарные науки Сибири. – № 4. – 2008. – С. 103 – 106.

8. Садалова Т.М. Ритуально-магические функции алтайской сказки в обрядовой системе сибирских тюрков // Вестник Томского государственного университета. – № 313. – 2008. – С. 29 – 33.

9. Садалова Т.М. Элементы единства сказочной/сказительской и шаманской традиций (на примере алтайского материала) // Научная мысль Кавказа. – № 4 (2). – 2008. – С. 100 – 105.

10. Садалова Т.М. Категория художественного пространства в алтайских сказках // Вестник Томского государственного университета. – № 314. – 2008. – С. 41 – 45.

11. Садалова Т.М. Алтайские сказки в системе других фольклорных жанров // Мир науки, культуры, образования. Филология. – № 1. – 2009. С. 65 – 69.

12. Садалова Т.М. Сказки и сказания в промысловой магии алтайцев // Традиционная культура. – № 1. – 2009 – С. 159 – 163.

Статьи и тезисы

14. Садалова Т.М. Развитие алтайской фольклористики (1950 – 1980-е годы) // Гуманитарные исследования Горного Алтая (сборник статей). – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы, 1988. – С. 129 – 149.

15. Садалова Т.М. Сравнительный анализ вариантов алтайских сказок // Фольклорное наследие Горного Алтая. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы, 1989. – С. 82 – 101.

16. Садалова Т.М. Исполнение сказки в этнобытовом и обрядовом контекстах (малоизвестные аспекты проблемы) // Проблемы духовной культуры тюркских народов СССР: Тезисы и доклады. – Уфа: Башкирский государственный университет, 1991. – С. 63 – 65.

17. Садалова Т.М. Буддийские мотивы в алтайских сказках // Проблемы изучения истории и культуры Алтая и сопредельных территорий: Материалы конференции. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы, 1992. – С. 146 – 147.

18. Садалова Т.М. О термине "чöрчöк" (сказка) в контексте сказочной и шаманской традиций // Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность. – Т. 2. – Казань: Казанский государственный университет, 1992. – С. 147 – 149.

19. Садалова Т.М. К вопросу об архаичных основах сюжетов о Шуну // Проблемы изучения культурно-исторического наследия Алтая. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы, 1994. – С. 97 – 98.

20. Садалова Т.М. Ритуально-магические функции сказки // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский научно-исследовательский институт истории, языка и литературы, 1994. – С. 137 – 154.

21. Садалова Т.М. Новые аспекты в исследовании взаимодействий фольклорных жанров (сказка и эпос) // Эпос «Манас» и эпическое наследие народов мира. Труды международного научного симпозиума, посвященного 100-летию эпоса «Манас». – Бишкек: «Кыргыстан», 1995. – С. 98 – 99.

22. Садалова Т.М. Три мира сказителя // Кан-Алтай. – №1 (5). – 1995. – С. 12 – 13.

23. Садалова Т.М. Понятие о трех мирах в алтайском фольклоре // Сибирь в панораме тысячелетий. Материалы международного симпозиума. – Т. 2. – Новосибирск: Наука, 1998. – С. 431 – 432.

24. Садалова Т.М. Историческая личность в мировоззренческо-религиозной системе тюрко-монголов // Актуальные проблемы алтаистики и монголоведения. Тезисы докладов и сообщений. – Элиста: Калмыцкий государственный университет, 1999. – С. 122 – 123.

25. Садалова Т.М. Понятие о трех мирах в алтайском фольклоре // Кан-Алтай. – № 18. – 1999. – С. 11 – 12.

26. Садалова Т.М. Традиция мессианства у центрально-азиатских народов // Алтай и Центральная Азия: культурно-историческая преемственность. Материалы международной научной конференции, посвященной 350-летию ойратской письменности. – Горно-Алтайск: Институт гуманитарных исследований Республики Алтай, 1999. – С. 47 – 63.

27. Садалова Т.М. Сюжеты о Шуну-Баатыре – этноконсилидирующий фактор // Природные условия, история и культура Западной Монголии и сопредельных регионов. Тезисы докладов V Международной научной конференции. – Томск: Томский государственный университет, 2001. – С. 156 – 157.

28. Садалова Т.М. Фольклорные параллели в устном творчестве народов Алтая и Западной Монголии // Проблемы научных исследований Алтайского горного региона. Материалы научно-практической конференции.– Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2002. – С. 13 – 16.

29. Садалова Т.М. Об этнокультурных связях алтайцев с народами Западной Монголии (по результатам комплексных экспедиций в Монголию с 2000 по 2002 гг. на материале жанров: эпос и сказка) // Природные условия, история и культура Западной Монголии и сопредельных регионов. – Томск: Томский государственный университет, 2003. – С. 175 – 176.

30. Садалова Т.М. Сказительство в центрально-азиатской традиции // Материалы V конгресса этнографов и антропологов России. – Москва: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо- Маклая РАН, 2003. – С. 77 – 78.

31. Садалова Т.М. Трехмерность пространства в мировоззрении тюрко-монгольских народов // Письменное наследие тюрков. – Кызыл: Тувинский институт гуманитарных исследований, 2003. – С.75 – 76.

32. Садалова Т.М. Специфика отражения трехмерного пространства в текстах алтайского фольклора // Изучение историко-культурного наследия народов Южной Сибири. – Вып. 6. – Горно-Алтайск: Агентство по культурно-историческому наследию Республики Алтай, 2007. – С. 122 – 125.

33. Садалова Т.М. О трехмерном пространстве героических сказаний в исследованиях С.С. Суразакова // Развитие алтайской филологии. – Горно-Алтайск: РИО Горно-Алтайского государственного университета, 2007. – С. 29 – 31.

34. Садалова Т.М. По экспедиционным маршрутам В.В. Радлова в начале XXI века (сопоставление ареальных сказительских традиций) // Материалы научной конференции с международным участием «Немецкие исследователи на Алтае», посвященной 170-летию со дня рождения В.В. Радлова. – Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2007. – С. 92 – 94.

35. Садалова Т.М. Имена фольклорных персонажей в историко-этническом контексте // Имя. Социум. Культура. Материалы II-ой Международной Байкальской ономастической конференции. – Улан-Удэ: Бурятский государственный университет, 2008. – С. 268 – 270.

36. Садалова Т.М. О современной сказительской традиции в Западной Монголии // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. - № 1. – 2008. – С. 108 – 112.

37. Садалова Т.М. О современной сказительской традиции в Западной Монголии // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. – № 1. – 2008. – С. 108 – 112.