RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 17373 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Эмер Юлия Антоновна

Научная тема: « МИРОМОДЕЛИРОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ПЕСЕННОМ ФОЛЬКЛОРЕ: КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНЫЙ АНАЛИЗ »

Научная биография   « Эмер Юлия Антоновна »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 10.02.01

Год: 2011

Отрасль науки: Филологические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  1. Фольклор как жизнеспособная система является частью актуальной культуры, представляя собой синкретическое образование жанров традиционного и современного фольклора. Современный фольклор в субкультурном преломлении отражает миропонимание определенного коллектива, его потребность в передаче опыта и общении, самоидентификации, эмоциональной сублимации, для него характерна традиционность, способность к развитию, заимствованию новых форм, включенность в другие дискурсы.
  2. Фольклорный дискурс является особой формой коммуникации и мировидения, одновременно отражающей когнитивные и оценочные установки, режим коммуникации. Фольклорный мир моделируется как отдельное ментальное пространство, в процессе моделирования осуществляется когнитивное выделение отдельных объектов (в широком понимании), их структурирование. Фольклорное знание вербализуется при помощи языковых структур, имеющих дискурсивную детерминированность.
  3. Фольклорная картина мира является дискурсивным вариантом русской общенациональной картины мира в рамках русского языка. Она отличается ограниченным количеством тем, закрепленностью системы оценок, а также типичностью поведения коммуникантов. Фольклорная картина мира обнаруживает своеобразное преломление инвариантных моделей, сформированных в русской этнокультуре, которые получили воплощение в языке фольклора. Она формируется особым типом коммуникации, обслуживающим ряд социальных практик, предлагающим сценарии коммуникативного поведения, детерминированные нормами фольклорного коллектива. Дискурсивная фольклорная картина мира представляет собой гипермодель, объединяющую разные субкультурно обусловленные фольклорные модели.
  4. В разножанровых текстах народного творчества, представляющих единое образование, фольклорная картина мира реализуется в жанровых проекциях. Песня, частушка, куплеты - фольклорные жанры, представляющие типы культурно обусловленной интерпретации человеком мира, в которых отражается время, история, социально-культурные факторы, формирующие мироощущение.
  5. Фольклорные концепты являются дискурсивными вариантами общекультурных концептов, отличающимися от концептов других дискурсов специфическим содержанием, обусловленным коллективными установками фольклорного социума. Фольклорные концепты неоднородны. В функциональном плане содержательно-тематическое ядро фольклорного дискурса составляют дискурсообразующие концепты, формирующие жанровую структуру дискурса. Недискурсообразующие концепты играют вспомогательную роль, выступая средством конкретизации дискурсообразующих концептов. Содержание фольклорных концептов жанрово варьируется. В песне концепты «любовь» и «война» представлены разноаспектно, отражая множественность интерпретаций данных категорий внутри фольклорного коллектива, в частушке - представлен один тип интерпретации.
  6. Особенности реализации универсальных когнитивных структур в фольклоре заключаются в том, что фреймы структурируют ценностно значимое знание, представляют компоненты типичных ситуаций, отношения между ними, передают коллективное мнение о них, что обусловлено эстетической природой фольклора. Фольклорный базисный фреймовый состав, структурирующий концепты «любовь» и «война» в песне и частушке, жанрово варьируется.
  7. Слотам в песне, частушке, куплетах соответствует закрепленный состав языковых единиц, следовательно, любой фрейм может быть активирован посредством определенной вербальной единицы или структуры разными носителями фольклора, что способствует сохранению и передаче коллективного знания. Специфика вербального воплощения слотов обусловлена национальной, социальной принадлежностью, личностными предпочтениями автора-исполнителя.
  8. Праздничный дискурс как составляющая национальной картины мира является индикатором социокультурных изменений, происходящих в обществе, фиксируя прежде всего эти изменения в текстах. Общенациональная модель праздничного дискурса получает вариативное воплощение в отдельных субкультурах, формирующих особую праздничную модель мира, воплощенную в жанровой системе, ее текстовом наполнении.
  9. Фольклорный дискурс в современном коммуникативном пространстве активно взаимодействует с другими институциональными, персональными дискурсами. Частушка и куплеты участвуют в моделировании праздничной картины мира, способствуя реализации принявшего их дискурса.

Список опубликованных работ

Монография и разделы коллективных монографий

1. Эмер Ю. А. Современный песенный фольклор: когниции и дискурсы: монография / Ю. А. Эмер. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2011. – 220 с. (14 п.л.).

2. Эмер Ю. А. Ценностная картина мира традиционного и современного фольклора / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер. Картины русского мира: аксиология в языке и тексте / Л. П. Дронова и др.; отв. ред. З. И. Резанова. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2005. – С.257–296. (2,4 п.л.).

3. Эмер Ю. А., Лингвокультурологический портрет сибирской деревни: к вопросу о методологии представления на фольклорном материале / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Филология и философия в современном культурном пространстве: проблемы взаимодействия / Под ред. В. А. Суханова. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2006. – С. 394–403. (0,5 п.л.).

4. Эмер Ю. А. Текстовый континуум праздника как результат межсемиотического взаимодействия (к постановке проблемы) / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Язык современного города. – Кемерово: КемГУ, 2007. –С. 35–43 (0,5 п.л.).

5. Эмер Ю. А. Фольклорный текст: пространственная организация жанра / Ю. А. Эмер // Картины русского мира: пространственные модели в языке и тексте / Л. П. Дронова и др.; отв. ред. З. И. Резанова. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2007. – С. 110–150. (2,5 п.л.).

6. Эмер Ю. А. Пространственная организация праздничного дискурса / И. В. Тубалова. Ю. А. Эмер // Картины русского мира: пространственные модели в языке и тексте / Л. П. Дронова и др.; отв. ред. З. И. Резанова. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2007. – С. 152–187. (2,1 п.л.).

7. Эмер Ю. А. Коммуникация в фольклорном тексте: особенности речежанровой организации / Ю. А. Эмер // Картины русского мира: образы языка в дискурсах и текстах / Т. Л. Рыбальченко и др.; ред. З. И. Резанова. – Томск: ИД СК-С, 2009. – C. 265–314. (3 п.л.).

8. Эмер Ю. А. Сибирский фольклор как источник реконструкции картины мира русского населения Сибири / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // «Славянский мир» Сибири: новые подходы в изучении процессов освоения Северной Азии / Под ред. О. Н. Бахтиной, В. Н. Сырова, Е. Е. Дутчак. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. – С. 168–198. (1,8 п.л.).

Научные статьи, опубликованные в рецензируемых изданиях, рекомендуемых ВАК

1. Эмер Ю. А. Современная сибирская деревня в фольклорном эстетическом отражении (Лингвокультурологическое описание) / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. – 2007. – № 294. – С. 86–93. (0,4 п.л.)

2. Эмер Ю. А. Текстовое пространство «Дня города» и «Дня рождения вуза» : к проблеме праздничного миромоделирования / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. Филология. – 2009. – № 2 (6). – С. 11–22. (0,6 п.л.).

3. Эмер Ю. А. Ценностная модель мира традиционного фольклора в жанровом воплощении / Ю. А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. – 2007. – № 297. – С. 25–32. (0,4 п.л.).

4. Эмер Ю. А. Частушка как народная рефлексия советской ценностной системы / Ю.А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. – 2008. – № 313. – С. 39–42. (0,1 п.л.).

5. Эмер Ю. А. Пространственная составляющая фольклорной концептосферы / Ю. А. Эмер // Сибирский филологический журнал. – 2008. – № 4 – С. 12–20. (0,5 п.л.).

6. Эмер Ю. А. Фольклорный жанр (к проблеме лингвокогнитивного моделирования) / Ю. А. Эмер // Вопросы когнитивной лингвистики. – 2009. – № 2. – С. 107–117. (0,6 п.л.)

7. Эмер Ю. А. Фреймовая организация концепта «язык» в частушке / Ю. А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. – 2009. – № 327. – С. 34–39. (0,3 п.л.).

8. Эмер Ю. А. Фольклорный концепт: жанрово-дискурсивный аспект / Ю. А. Эмер // Вестник Томского государственного университета. Филология. – 2010. – № 1(9). – С. 91–99. (0,5 п.л.).

9. Эмер Ю. А. Фреймовая организация концепта в фольклоре : особенности текстового воплощения / Ю. А. Эмер // Сибирский филологический журнал. – 2010. – № 3. – С. 26–34. (0,5 п.л.)

10. Эмер Ю. А. Фольклор : когнитивно-дискурсивное описание / Ю. А. Эмер // Вопросы когнитивной лингвистики. – 2011. – № 2. – С. 51–60. (0,5 п.л.).

Статьи и учебно-методические пособия

11. Эмер Ю. А. Язык фольклора: учебно-методическое пособие / Ю. А. Эмер, И. В. Тубалова – Томск, 2005. – 37 с. (2 п.л.).

12. Эмер Ю. А. Функционирование отглагольного имени в фольклорном тексте / Ю. А. Эмер // Лингвистический и эстетический аспекты анализа текста. Материалы Международной научной конференции. – Соликамск, 1997. – С. 25–29. (0,2 п.л.).

13. Эмер Ю. А. Отглагольное имя и жанр жалобы (на материале фольклорных текстов) / Ю. А. Эмер // Язык. Система. Личность: материалы докладов Международной конференции. – Екатеринбург, 1998. – С. 197–198. (0,1 п.л.).

14. Эмер Ю. А. Цветообозначения в фольклорном тексте / Ю. А. Эмер // Филологические исследования. Сборник статей молодых ученых. – Томск, 2000. – С. 56–63. (0,5 п.л.).

15. Эмер Ю. А.Проблемы лексикографирования языка фольклора / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Филологические исследования. Сборник статей молодых ученых. – Томск, 2000. – С. 125–133. (0,5 п.л.).

16. Эмер Ю. А. Полный словарь сибирского говора и словарь языка фольклора Сибири / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // XXII Дульзоновские чтения. Материалы международной научной конференции. – Томск, 2000. –С. 115–120. (0,3 п.л.).

17. Эмер Ю. А. Концепт «Природа» и язык фольклора / Ю. А. Эмер // Филология на рубеже веков. Материалы конференции молодых ученых. – Томск, 2000. – С. 101–104. (0,1 п.л.).

18. Эмер Ю. А. К проблеме фольклорного значения / И. В. Тубалова Ю. А. Эмер // Актуальные проблемы русистики. Материалы Всероссийской научной конференции : «Актуальные проблемы русистики», посв. 70-летию О. И. Блиновой. – Томск, 2001. – С. 96–101. (0, 25 п.л).

19. Эмер Ю. А. Язык фольклора и диалект / Ю. А. Эмер // Коммуникативные аспекты языка и культуры. – Томск, 2001. – С. 78–79. (0, 12 п.л.).

20. Эмер Ю. А. Роль эпитета в реконструировании фольклорной картины мира / Ю. А. Эмер // Картина мира. Язык, философия, наука. – Томск, 2000. – С. 234–235. (0,2 п.л.).

21. Эмер Ю. А. Оппозиционная структура фольклорного текста сказки, заговора / Ю. А. Эмер // Европейские исследования Сибири : материалы всероссийской конференции : «Американский и сибирский фронтир», 6–8 апреля 2001. – Вып.3. – Томск : Изд-во Том. ун-та, 2001. – С. 126–132. (0,3 п.л.).

22. Эмер Ю. А. К проблеме реконструкции архаического сознания / Ю. А. Эмер // Картина мира : язык, философия, наука. Доклады участников всероссийской школы молодых ученых. – Томск, 2002. – С. 321–327. (0,3 п.л.).

23. Эмер Ю. А. Жанровая специфика миромоделирования в языке фольклора / Ю. А. Эмер // Язык и культура. – Новосибирск, 2003. –С. 150–155. (0,3 п.л.).

24. Эмер Ю. А. К вопросу о методологии анализа фольклорного текста / Ю. А. Эмер, И. В. Тубалова // Прикладная филология : язык, текст, коммуникация. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 10-летнему юбилею кафедры русского языка и литературы. – Томск, 2003. – С. 207–210. (0,1 п.л.).

25. Эмер Ю. А. Миромоделирование в языке фольклора / Ю. А. Эмер // Миромоделирование в языке и тексте : Сборник научных трудов. – Томск : Изд-во Том. ун-та, 2003. – С.82–90. (0,4 п.л.).

26. Эмер Ю. А. Миромоделирование и жанровая организация фольклора (к постановке проблемы) / Ю. А. Эмер // Язык и культура в Евразийском пространстве : Сб. науч. статей XVI Международной науч. конф. – Томск, 2003. – С. 237–241. (0,2 п.л.).

27. Эмер Ю. А. К проблеме взаимодействия традиционного и современного в фольклоре / Ю. А. Эмер // Европейские исследования в Сибири. Материалы всерос. науч. конф. «Мир и общество в ситуации фронтира: проблемы идентичности» – Томск, 2004. – Вып. 4. – С. 315–324. (0,5 п.л.).

28. Эмер Ю. А. Специфика жанровой интерпретации фольклорного текста (лингвокультурологический аспект) / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Интерпретатор и текст : проблемы ограничений в интерпретационной деятельности : материалы Пятых Филологических чтений (20–22 октября 2004). – Новосибирск : Изд. НГТУ, 2004. – ч. 1. – С. 77–83. (0,3 п.л.).

29. Эмер Ю. А. Филология и информатика: специфика электронного представления региональных фольклорных текстов. / Н.А. Мишанкина, И.В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Гуманитарная информатика : Сб. статей. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2004. – Вып. 1. – С. 102–114. (0,7 п.л.).

30. Эмер Ю. А. Словарь среднеобского фольклора: традиционное и современное / И. В. Тубалова, Ю. А. Эмер // Коммуникативные аспекты языка и культуры 2005. – Томск, 2005. – ч. 2. – С. 173–184. (0,6 п.л.).

31. Эмер Ю. А. Миромоделирование в традиционном и современном фольклоре / Ю. А. Эмер // Лiтературознавчiобрi. Працi молодих учених. – Киев : Iнститут лiтератури iм. Т. Г. Шевченка НАНУ, 2005. – Вип. 7. – С. 30–34. (0,2 п.л.).

32. Эмер Ю. А. Отглагольное имя и фольклорный текст (к проблеме миромоделирования) / Ю. А. Эмер // Материалы Международной научной конференции «Актуальные проблемы современного словообразованиия». – Кемерово, 2005. – С. 76–81. (0,3 п.л.).

33. Эмер Ю. А. Этническая модель мира в среднеобском фольклоре (лингвокультурологический портрет) / Ю. А. Эмер // Материалы Международной научной конференции «Актуальные проблемы русистики : языковые аспекты регионального существования человека», посвященной юбилею академика МАН ВШ, доктора филологических наук профессора О. И. Блиновой. – Томск : Изд-во Том. ун-та, 2006. – С. 336-341. (0,3 п.л.).

34. Эмер Ю. А. Лингвофольклористика. Томская диалектологическая школа: историографический очерк. / Тубалова И. В., Эмер Ю. А. – Томск : Изд-во Том. ун-та, 2006. – ГлаваVI. – С. 211–219. (0,5 п.л.).

35. Эмер Ю. А. Фольклорный коллектив и его мир в среднеобской лирической песне (лингвокультурологический портрет) / Ю. А. Эмер // Слово : Фольклорно-диалектологический альманах. – Вып. 4. – Благовещенск : АмГУ, 2006. – С. 22–26. (0,2 п.л.).

36. Эмер Ю. А. Лингвокогнитивная модель жанра (на материале официальных поздравлений) / Ю. А. Эмер // Язык и культура в Евразийском пространстве : Сб. науч. статей Международной науч. конф. – Томск, 2007. – С. 115–121. (0,3 п.л.).

37. Эмер Ю. А. Фольклорный жанр (к проблеме определения лингвистического статуса) / Ю. А. Эмер // Прикладная филология: идеи, концепты, проекты: Сборник статей VI Международной научно-практической конференции. – ч. 2. – Томск : Томский политехнический университет, 2008. – С. 157–163. (0,3 п.л.).