RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 17373 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Омаршаева Эльмира Магомедовна

Научная тема: « ДАГЕСТАНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА: САМОБЫТНОСТЬ И ТИПОЛОГИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ »

Научная биография   « Омаршаева Эльмира Магомедовна »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 10.01.02

Год: 2011

Отрасль науки: Филологические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  1. Дагестанский исторический роман второй половины ХХ века опирается на фольклорные источники, а также на достижения советской многонациональной литературы; превалирует фольклорно-эпическая героизация образов, активно используются преувеличения, а также антитеза как организующий принцип в расстановке персонажей, в результате чего герои произведений, как правило, поляризуются (в романе советского периода, в первую очередь, - по принципу классовой принадлежности).
  2. В основе дагестанского исторического романа - всегда подлинные исторические лица. В ранних произведениях советского периода при их изображении часты отступления от принципа историзма и психологизма, но постепенно концепция исторических личностей (и положительных, и отрицательных) потеряла свою однозначность. Вымышленным персонажам в большинстве случаев сообщаются типические черты, приближающие их к достоверности реальных персонажей. Историзм дагестанского исторического романа зависит не столько от количества задействованных исторических фигур, сколько от достоверности, адекватности изображаемого, даже вымышленного. Основные события в произведениях названного типа - это революция и Великая Отечественная война, сплав документальности и художественного вымысла, причем у каждого автора их соотношение варьируется: в зависимости от времени создания произведения (постсоветский период ознаменован отказом от однополярности и социологизированности: на первый план выходит психологизм, углубляется принцип историзма); выбора изображаемой эпохи (дагестанский историко-революционный роман более приближен к документальной прозе); замысла художника; наличия документальной основы или иных целей.
  3. Дагестанский исторический роман второй половины ХХ века затрагивает разнообразные темы, в основе которых - традиционные архетипы (жизнь и смерть, любовь и вера, творчество и т.д.). Функцию идейно-тематической квинтэссенции выполняют афоризмы, пословицы и поговорки. Преобладают классовые конфликты, связанные с революцией, коллективизацией, а также конфликт на почве веры. В последнем случае  ислам часто отождествляется с насилием, превалирует негативное, порой сатирическое освещение религии. В произведениях же постсоветского периода появляются образы высоконравственных духовных лиц; акценты с внешних событий и конфликта классов перемещаются в область духовных исканий отдельных героев.
  4. Ключевые хронотопы дагестанского исторического романа второй половины ХХ века - это традиционные горы и аулы; как и иные хронотопы  они социально окрашены. Эпицентрами исторических потрясений становятся места людских скоплений: открытые пространства улиц, годеканов, площадей, базаров, городов, характеризующие и количественное соотношение сил, и масштабность происходящего. Анализируемые произведения отличаются также обилием исторических топонимов, обеспечивающих достоверность, фактологичность повествования.
  5. В дагестанском историческом романе последних десятилетий ХХ века усиливается субъективное начало, активизируется авторское присутствие. Позиции автора-повествователя и «автора-героя» во многом определяют сюжетную и композиционную организацию анализируемых произведений; следует говорить о жанрообразующей роли автора. Повествование выражается в композиционном плане с помощью описания (природы, местности, внутреннего переживания и внешних черт персонажей), рассуждений и комментариев, а также элементов рамочной композиции, вставных новелл, ретроспекции и проспекции, скачкообразности, прерывности, параллельности и многоплановости. Основные типы композиционно-стилистических единств в дагестанских исторических романах - прямое авторское повествование, стилизация различных форм устного бытового повествования и различных форм «полулитературного» (письменного) бытового повествования (письма, дневники и т. п.), а также различные формы авторской речи (моральные, философские, научные рассуждения, риторическая декламация, этнографические описания, и т.п.). В лексике переплетаются архаизаторски-стилизаторское направление и живая народная речь; в поэтике наблюдается близость к фольклору: обилие сравнений (чаще людей - с животными), традиционных метафор и синтаксического параллелизма и т.д. 
  6. Дагестанский исторический роман второй половины ХХ века представлен в виде таких модификаций: а) историко-реалистический жанр (главный герой - выдающаяся историческая личность, в центре изображения - крупные исторические события; вымысел используется, но больше при описании вымышленных героев); б) историко-романтический жанр (свободное обращение с документом, историческим фактом; преобладание романтического и приключенческого начал над исторической достоверностью; изображение вымышленных событий наряду с реальными историческими; не воспроиз-ведение исторических фактов, а раскрытие образов героев как главная цель).
  7. Во второй половине ХХ века дагестанский исторический роман интенсивно развивался, обладая всеми необходимыми типологическими чертами жанра (историзм как ядро, суть исторического романа; эпическое сознание, художественная философия истории, концепция исторической личности, единство мира (эпохи) и человека (личности), причинная связь между характерами и обстоятельствами, временная дистанция между писателем и изображаемой эпохой, архетипическая проблематика, диалектика исторических перемен и т.д.). При этом он сохранил собственное, неповторимое лицо и национальный колорит (близость к фольклорной поэтике; постепенная утрата первостепенности документализма для жанра исторического романа, и, как следствие, меняющиеся по мере развития данного жанра в дагестанской литературе формы сочетания и соотношение историзма и художественного вымысла; активное авторское начало; сложное композиционное строение, значительные этнический и религиозный компоненты, сочетание реалистического и романтического принципов изображения действительности). 
  8. Дагестанский исторический роман второй половины ХХ века претерпел существенные и сущностные изменения почти всех своих художественных аспектов, эволюционировав от фольклорной эстетики к советской, и далее - к постсоветской. В дагестанской литературе появились вначале социально-исторические, затем историко-биографические романы, пройдя все стадии от односложности к многомерным народным характерам, от исследования классовых конфликтов - к анализу нравственных проблем. Пора расцвета исторического романа в Дагестане - 70-80-е годы ХХ века, с последующим расширением тематического и жанрово-стилевого многообразия.

Список опубликованных работ

I. Монографии

1. Омаршаева Э.М. Художественное своеобразие романа А. Вагидова «Крах». – Махачкала, 2010. – 79 с. (4,5 п.л.)

2. Омаршаева Э.М. Характер и конфликт в даргинском историческом романе (на материале произведений А. Абу-Бакара и И. Гасанова) – Махачкала, 2011. – 124 с. (7,75 п. л.)

3. Омаршаева Э.М. Становление и развитие исторического романа в дагестанской литературе. – Махачкала, 2011. – 140 с. (8,75 п. л.)

4. Омаршаева Э.М. Дагестанский исторический роман: особенности конфликта и типология структурных и содержательных аспектов. – Махачкала, 2011. – 172 с. (10,25 п.л.)

II. Статьи, опубликованные в рецензируемых изданиях, рекомендованных ВАК РФ

5. Омаршаева Э.М. Этнос как основной объект изображения в дагестанском историческом романе // Вопросы филологии. – М ., 2006. – №6. – С. 421- 426. (0,55 п. л.)

6. Омаршаева Э.М. Правда и вымысел в дагестанском историческом романе // Теория и практика общественного развития. – Краснодар, 2010. – № 4. – С. 289–292. (0,35 п.л.)

7. Омаршаева Э.М. Принципы изображения вымышленных героев в дагестанском историческом романе // Гуманитарный вектор. – Чита, – 2010. – № 3 (23). – С. 79–84. (0,5 п. л.)

8. Омаршаева Э.М. Проблемно-тематическая организация дагестанского исторического романа // Гуманитарный вектор. – Чита, 2010. – №4 (24). – С. 140–144. (0, 42 п, л.)

9. Омаршаева Э.М. Становление жанра исторического романа в дагестанской литературе // Теория и практика общественного развития. – Краснодар, 2010. – № 3. С. 258 – 261. (0,35 п. л.)

10. Омаршаева Э.М. Типология пространства в дагестанском историческом романе // Гуманитарные исследования. Журнал фундаментальных и прикладных исследований. – Астрахань, 2010. - №4 (36). – С. 101–104. (0,35 п. л.)

11. Омаршаева Э.М. Главенство эпохального конфликта в дагестанском историческом романе // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. – Махачкала, 2011. – №1. – С. 82 – 86. (0,5 п. л.)

12. Омаршаева Э.М. Проблемы жизни и смерти в дагестанском историческом романе // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. – Махачкала, 2011. – №2. – С. 134 - 136. (0,2 п. л.)

13. Омаршаева Э.М. Временной аспект дагеcтанского исторического романа // Теория и практика общественного развития. 2011. – №3. [Электронный ресурс.] Режим доступа: www.teoria-practica.ru

III. Статьи, опубликованные в других изданиях

14. Омаршаева Э.М. Конфликт в романе А. Абу-Бакара «Манана» // Сборник статей студентов, аспирантов университета. – Махачкала, 1995. – С. 107–110. (0,25 п. л.)

15. Омаршаева Э.М. В поисках истины (на материале исторического романа И. Гасанова «Шатур») // Радуга (на даргинском языке). – Махачкала, 1996. – № 1. – С. 82–91. (0,7 п. л.)

16. Омаршаева Э.М. Приемы психологизации героя в романе И. Гасанова «Шатур» // Сборник докладов юбилейной межвузовской студенческой научной конференции. – Махачкала, 1996. – С. 25–26. (0,25 п. л.)

17. Омаршаева Э.М., Казимова Э.А. Характер и конфликт в исторических романах А. Абу-Бакара «Манана» и И. Гасанова «Шатур» // Сборник докладов юбилейной межвузовской студенческой конференции. – Махачкала, 1997. – С. 26–27. (0,12 п. л.)

18. Омаршаева Э.М. Герой одноименного романа И. Гасанова «Шатур» и проблема нравственного выбора // Вестник Дагестанского государственного университета. Вып. 6. Гуманитарные науки. – Махачкала, 1999. – С.83–88. (0,35 п. л.)

19. Омаршаева Э.М. Литературно-критическая деятельность А.М. Вагидова // Радуга (на даргинском яз.). – Махачкала, 2000. – №6. – С.78–84. (0,87 п. л.)

20. Омаршаева Э.М. Образ Мананы из одноименного романа А. Абу-Бакара в галерее образов горянок дагестанской литературы // А. Абу-Бакар: творческая судьба. – Махачкала, 2001. – С.32–41. (0,62 п. л.)

21. Омаршаева Э.М. Новаторство А. Абу-Бакара в создании образа Мананы. (на даргинском яз.) // Дружба. – Махачкала, 2002. – № 2-3. – С.162–166. (0,70 п. л.)

22. Омаршаева Э.М. Талант на службе науки // Вестник кафедры литератур народов России и Кавказа Дагестанского государственного университета. – Махачкала, 2004. – № 1. – С.123–138. (0,9 п. л.)

23. Омаршаева Э.М. Типологическое сходство произведений А. Абу-Бакара «Манана» и повестей И. Гасанова «О Шатуре» // Вестник кафедры литератур народов России и Кавказа Дагестанского государственного университета. – Махачкала, 2004. – № 1. – С.138–154. (0,9 п. л.)

24. Омаршаева Э.М. Реальные исторические лица как персонажи дагестанского исторического романа // Вестник кафедры литератур народов России и Кавказа Дагестанского государственного университета. – Махачкала, 2006. – № 2. – С.213–240. (1,25 п. л.)

25. Омаршаева Э.М. Язык исторического романа как основной фактор художественного текста // Вестник кафедры литератур народов России и Кавказа Дагестанского государственного университета. – Махачкала, 2008. – № 3. – С.104–114. (0,65 п.л.)

26. Омаршаева Э.М. Слово об ученом и прозаике // На перекрестке столетий (творческие портреты, очерки и статьи о мастерах, тружениках и деятелях даргинской литературы). – Махачкала, 2009. – С.181– 199. (1,0 п. л.)

27. Омаршаева Э.М. Изображение социальной действительности в романе А. Вагидова «Крах» // Дагестанская литература: история и современность. – Махачкала, 2010. – С.112– 122. (0,68 п. л.)

28. Омаршаева Э.М. Конфликт в романе Хабиба Алиева «Батырай» // Дагестанская литература: история и современность. – Махачкала, 2010. – С.122– 138. (1,0 п. л.)

29. Омаршаева Э.М. Конфликт на почве веры в романах А.П. Соловьева «Сын Мариона» и «Рождение государства» // Сборник научных статей кафедры русской литературы Дагестанского государственного университета. – Махачкала, 2011. – С.47–51. (0,32 п. л.)

30. Омаршаева Э.М. Роль главных героев романа А.М. Вагидова «Крах» в динамике конфликта и сюжета // Проблемы жанра в филологии Дагестана. – Махачкала, 2011. – С. 46 – 56. (0,62 п. л.)

31. Омаршаева Э.М. Пространственно-временной аспект исторических романов А.П.Соловьева «Сын Мариона» и «Рождение государства» // Проблемы жанра в филологии Дагестана. – Махачкала, 2011. – С. 108 – 116. (0,6 п. л.)

32. Омаршаева Э.М. О романе Вагидова А.М. «Крах» // Дружба (на даргинском языке). – Махачкала, 2011. – №1. – С. 81-87. (0,45 п. л.)