- впервые в качестве объекта комплексного исследования избрана одна из локальных групп карел, сформировавшихся в результате поздней миграции вне исторической родины;
- впервые старообрядчество беспоповского толка рассматривается как этностабилизирующий фактор и признак данной группы;
- сформулирована проблема изучения феномена старообрядчества среди финно-угорского (конкретно - карельского) населения России;
- разработана и использована новаторская методика исследования группового и личностного самосознания; анализа и интерпретации полевых материалов;
- собран значительный и разнообразный по содержанию полевой материал, положенный в основу исследования как базовый источник; впервые вводимый в научный оборот.
1. Фишман О.М. [Экспедиции ГМЭ народов СССР] // СЭ. 1983. № 6. С. 133–134.
2. Фишман О.М. Первые финно-угорские чтения (Ленинград. 1–3 марта 1988 г.) // СЭ. 1988. .№ 6. С. 159–162. Совм. с Е.А. Рябининым.
3. Фишман О.М. Проблемная выставка «Человек и среда его обитания: поселения и жилище народов Восточноевропейского региона в XX в.» (подход, цели, задачи и структура) // СЭ. 1989. № 3. С. 147–151.
4. Фишман О.М. Научно-исследовательская деятельность РЭМ. 1980–2000 гг. // ЭО. 2002. № 6. С. 118–133. Совм. с Н.М. Калашниковой.
5. Фишман О.М. Полевые исследования: назревшие проблемы // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. № 2. С. 180–186.
6. Фишман О.М. Экспозиция «Народы Северо-Запада России и Прибалтики» в РЭМ: новые принципы построения // ЭО. 2004. № 5. С. 145–150.
7. Фишман О.М. Взаимные стереотипы: из опыта международного выставочного проекта // Антропологический форум. 2007. № 6. С. 313–336. Совм. с Н.И. Ивановской.
8. Фишман О.М. Символы карельской старообрядческой культуры // Дизайн. Материалы. Технология. 2009. № 3 (10). С. 46–49.
9. Фишман О.М. Богослужебные практики карельских старообрядцев // Труды объединенного научного совета по гуманитарным проблемам и историко-культурному наследию. СПб., 2009. № . С. .
10.Фишман О.М. Факторы формирования природно-хозяйственного пространства микролокальной группы (тихвинские карелы) // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2011. № 1. (В печати).
Статьи в других изданиях по теме диссертационного исследования
11.Фишман О.М. Karjalaisten tutkimus Neuvostaliiton kansojen Etnografisessa museossa // Kotiseutu: Julkai suomen kotiseutulitto. 1990. № 3. S. 125–132.
12.Фишман О.М. Тихвинские карелы: первый опыт изучения локальной группы // Население Ленинградской области: Материалы и исследования по истории и традиционной культуре: Сб. науч. тр. / Отв. ред. и автор статьи. СПб., 1992. С. 119–131.
13.Фишман О.М. Старообрядческая община тихвинских карел (по современным данным) // Проблемы эволюции сельского хозяйства и крестьянское движение на Северо-Западе: Тез. докл. / Отв. ред. В.А. Шишков. Псков, 1992. С. 96–98.
14.Фишман О.М. Карелы // Мы живем на одной земле (Население Ленинграда и Ленинградской области) / Отв. ред. К.В. Чистов. Л., 1992. С. 148–159.
15.Фишман О.М. Мифологические предания тихвинских карел: подход к изучению группового сознания // Уральская мифология: Тез. докл. междунар. симпоз. / Отв. ред. Н.Д. Конаков. Сыктывкар, 1992. С. 126–131.
16.Фишман О.М. Mythologikal legends of the Tikhvin Karelians: an Experience of Phenomenological Approach to the Group-Conscious Study // Specimine Sibirica. T. VI. Uralic Mythology: Papers of on International Conference / Ed. by J. Pusztay, E. Saveljeva. Savariae. 1993. P. 41–52.
17.Фишман О.М. Феноменологический подход к изучению группового сознания тихвинских карел (на примере мифологических и исторических преданий) // Кунсткамера: Этнографические тетради. СПб., 1993. Вып. 2–3. С. 20–28.
18.Фишман О.М. «Карельская вера» — феномен нерусского старообрядчества (этноконфессиональное самосознание тихвинских карел) // Традиционная культура: общечеловеческое и этническое. Проблемы комплексного изучения этносов Карелии: Мат. симп. / Отв ред. Т.В. Краснопольская. Петрозаводск. 1993. С. 141–148.
19.Фишман О.М. Карельские старообрядцы Тихвинского края // А.И. Шёгрен — академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук: Тез. докл. / Отв. ред. К.В. Чистов. СПб., 1993. С. 32–33.
20.Фишман О.М. «Отче» и колдуны: Образы жизни карельской старообрядческой общины // Обряды и верования народов Карелии: Человек и его жизненный цикл: Сб. ст. / Отв. ред. И.Ю. Винокурова, Ю.Ю. Сурхаско. Петрозаводск, 1994. С. 122–143.
21.Фишман О.М. Социокультурный статус и ритуальное поведение «знающих» в Тихвинском крае (из полевых наблюдений) // Живая старина. 1994. № 4. С. 24–25.
22.Фишман О.М. Этнографическое изучение старообрядческой культуры (на примере тихвинских карел) // Прошлое Новгорода и Новгородской земли: Тез. док. и сообщен. науч. конф. / Отв. ред. В.Ф. Андреев. Новгород, 1994. С. 93–95.
23.Фишман О.М. Этноконфессиональное самосознание карельских старообрядцев // Узловые проблемы современного финно-угроведения: Тез. докл. науч. конф. / Гл. ред. Г.А. Архипов. Йошкар-Ола, 1995. С. 186–188.
24.Фишман О.М. Karelian migration to the Tikhvin region (histori and modern situation) // Congressus Octavus Internationalis Fenno-Ugristarum. P 2. Iuväskylä, 1995. P. 168–169.
25.Фишман О.М. О таинстве крещения у тихвинских карел-старообрядцев // Рябининские чтения95: Сб. докл. междунар. науч. конф. По проблемам изучения, сохранения и актуализации народной культуры Русского Севера / Ред. колл. А.И. Афанасьева и др. Петрозаводск. 1997. С. 398–406.
26.Фишман О.М. Тихвинские карелы. Опыт изучения самосознания локальной этноконфессиональной группы // Историческая этнография. Русский Север и Ингерманландия: Межвуз. сб. к 60-летию А.В. Гадло / Под ред. И.Я. Фроянова. СПб., 1997. С. 73–84. Совм. с Д.О. Цыпкиным.
27.Фишман О.М. «Жива будет душа моя»: смерть и похороны у карельских старообрядцев Тихванщины // Из истории Санкт-Петербургской губернии: Новое в гуманитарных исследованиях: Сб. науч. тр. / Отв. ред. и автор статьи. СПб., 1997. С. 24–31.
28.Фишман О.М. Устная религиозная история современных карел-старообрядцев // Музей — хранитель памятников сакральной культуры: Религия и культурная память человечества: Мат-лы V Санкт-Петербургских религиоведческих чтений / Науч. ред.-сост.: А.В. Коновалов, А.И. Тафинцев. СПб., 1997. С. 81–82.
29.Фишман О.М. Мотивы и сюжеты современных эсхатологических легенд и преданий карел // Старообрядчество Русского Севера: Тез докл. и сообщ. науч. конф. / Науч. ред.-сост. Н.И. Решетников. М.; Каргополь, 1998. С. 72–73.
30.Фишман О.М. Tihvini karjalaste uurimisest Venemaa Etnograafiamuuseumi // Eesti Rahva Muuseumi Aastaraamat. Tartu, 1998. XLII. Lk. 87–88.
31.Фишман О.М. Historical memory as category of culture of the Tikhvin Karelians // Ingrians and Neighbours. Focus on the eastern Baltic Sea Region. Studia Fennica. Etnologica. 5. / Ed. by M. Teinonen, T.J. Virtanen. Helsinki, 1999. P. 213–226.
32.Фишман О.М. Концепт греха карельских староверов: к проблеме комплексного изучения нерусского старообрядчества // III Конгресс этнографов и антропологов России. М., 1999. С. 334–335.
33.Фишман О.М. Пророчество и визионерство в федосеевской традиции ХХ в. / Христианский мир: религия, культура, этнос: Мат-лы науч. конф., дек. 2000 г. / Отв. ред. Т.Н. Дмитриева, И.И. Шангина. СПб., 2000. С. 258–263.
34.Фишман О.М. Концепция выставки «Христианство в быту и культуре народов России. XIX — XX вв.» // Христианский мир: религия, культура, этнос: Мат-лы науч. конф., дек. 2000 г. / Отв. ред.: Т.Н. Дмитриева, И.И. Шангина. СПб., 2000. С. 337–341.
35.Фишман О.М. Лидер в крестьянской старообрядческой общине. История и современность // Мужской сборник. Вып. I. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика. Мужской фольклор / Отв. ред. С.П. Бушкевич. М, 2001. С. 115–119.
36.Фишман О.М. Историческая память как категория народной культуры // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах: Сб. науч. тр. / Отв. ред. О.М. Фишман. СПб., 2002. С. 9–32.
37.Фишман О.М. Старообрядчество как фактор стабильности этнолокальной общности тверских карел // Финно-угры и соседи: Проблемы этнокультурного взаимодействия в Балтийском и Баренцевом регионах. С. 166–188. Совм. с И.В. Чичкиной.
38.Фишман О.М. Христианство в быту и культуре народов России. XIX — XX вв. [Выставка РЭМ] // Живая старина. 2002. № 3. С. 53–57. Совм. с В.В. Горбачевой
39.Фишман О.М. Символизация локальной культуры: старообрядческие группы тихвинских и тверских карел // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера: Мат. IV междун. научн. конф. «Рябининские чтения. 2003» / Отв. ред. Т.Г. Иванова. Петрозаводск, 2003. С. 260–262.
40.Фишман О.М. Три женские судьбы (Карельская старообрядческая традиция Тихвинского края. XX век) // Русский Север: Аспекты уникального в этнокультурной истории и народной традиции / Отв. ред. Т.А. Бернштам. СПб., 2004. Вып. 6. С. 52–74.
41.Фишман О.М. Исследования карельских старообрядцев в 1990-е гг. // Материалы по этнографии. Т. 2: Народы Прибалтики, Северо-Запада и Поволжья / Отв. ред. О.М. Фишман. СПб., 2004. С. 142–176.
42.Фишман О.М. Хранительницы древлего благочестия: кто они? // Женщина в старообрядчестве. К 300-летию Лексинской обители: межд. научно-практ. конф. Петрозаводск, 2006. С. 48–54.
43.Фишман О.М. Методика изучения финно-угорского старообрядчества: из опыта полевой коммуникации // Мат-лы 3-ей межд. конф. «Полевая этнография–2006». СПб., 2007. С. 11–13.
11-13Фишман О.М. Предания о святых местах в старообрядческой традиции Тихвинщины (карелы, русские) // Старообрядчество: история, культура, современность: Сб. мат. межд. конф., Т. 2. М., 2007. С. 210–217.
44.Фишман О.М. Выставка «Христианство в быту и культуре народов России XIX–XX вв.: новые подходы к экспонированию в этнографическом музееведении // Труды по русской истории: Сб.ст. в память о 60-летии И.В. Дубова. М., 2007. С. 575–595. Совм. с В.В. Горбачевой.
45.Фишман О.М. Знающая — больная: из опыта полевой автобиографии // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Гуманит. исследования:. Сб. ст., посв. памяти Ю.Ю. Сурхаско. Вып. 2. Петрозаводск, 2009. С. 135–172.
46.Фишман О.М. Исследователь и объект исследования (опыт полевой коммуникации) // Полевые этнографические исследования: мат-лы Восьмых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2009. С. 15– 21.
47.Фишман О.М. Карелы — пограничный народ, пограничная культура // Этноконфессиональная карта Ленинградской области и сопредельных территорий–2: Третьи шёгреновские чтения:: Сб. ст. СПб., 2009. С. 276–291.
48.Фишман О.М. Очерк истории федосеевства в Новгородском крае. XVII–XX вв. // Новгородское староверие: история, культура, традиции в прошлом и настоящем. Вел. Новгород, 2009. С. 28–63.
49.Фишман О.М. «Карельские ложка и чашка»: чистота питания у тихвинских карел–старообрядцев // Старообрядчество: история, культура, современность: Мат-лы IX междунар. конф., проходившей в Новгороде 30 сентября – 2 октября 2009 г. М.; Боровск, 2010. С. 214–225.