RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 16485 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Бобырева Екатерина Валерьевна

Научная тема: « РЕЛИГИОЗНЫЙ ДИСКУРС: ЦЕННОСТИ, ЖАНРЫ, СТРАТЕГИИ (НА МАТЕРИАЛЕ ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ) »

Научная биография   « Бобырева Екатерина Валерьевна »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 10.02.19

Год: 2007

Отрасль науки: Филологические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  1. Религиозный дискурс представляет собой институциональное общение, целью которого является приобщение человека к вере или укрепление веры в Бога, и характеризуется следующими конститутивными признаками: 1) его содержанием являются священные тексты и их религиозная интерпретация, а также религиозные ритуалы, 2) его участники - священнослужители и прихожане, 3) его типичный хронотоп - храмовое богослужение.
  2. Функции религиозного дискурса распадаются на дискурсивные, характерные для любого типа дискурса, но получающие специфическую окраску в религиозном общении (репрезентативная, коммуникативная, апеллятивная, экспрессивная, фатическая и информативная), и институциональные, характерные только для данного типа общения (регулирующие существование религиозного сообщества, регулирующие отношения между его членами, регулирующие внутреннее мироощущение члена социума).
  3. Ценности религиозного дискурса сводятся к признанию существования Бога и вытекающей отсюда идеи ответственности человека перед Творцом, к признанию истинности данного вероучения и его догматов, к признанию религиозно обусловленных моральных норм. Эти ценности группируются в виде оппозиций «ценность-антиценность». Механизмы формирования и функционирования ценностей религиозного дискурса различны.
  4. Системообразующими концептами религиозного дискурса являются концепты «Бог» и «вера». Концептуальное пространство религиозного дискурса формируется как специфическими концептами, характерными для данного типа общения («вера», «Бог», «дух», «душа», «храм»), так и концептами, являющимися общими для религиозного дискурса с другими типами общения, но получающими специфическое преломление в данном дискурсе («любовь», «закон», «наказание» и др.). Концепты религиозного дискурса могут функционировать в различных нерелигиозных контекстах, приобретая особые оттенки значения, с другой стороны, нейтральные (никак не связанные с религиозной сферой) концепты получают особое преломление в рамках религиозного дискурса.
  5. Жанры религиозного дискурса можно дифференцировать по степени их институциональности, субъектно-адресатной направленности, социокультурной дифференциации, событийной локализации, функциональной специфике и полевой структуре. Выделяются первичные и вторичные жанры религиозного дискурса (притчи, псалмы, молитвы - проповедь, исповедь), противопоставляемые по признаку прямой либо ассоциативной связи с исходным библейским текстом.
  6. Религиозный дискурс прецедентен по своей сути, поскольку основан на Священном Писании. Выделяются внутренняя и внешняя прецедентность религиозного дискурса: первая основана на упоминании событий и участников, о которых повествуется в Священном Писании, в рамках религиозного дискурса, вторая характеризует упоминание об этом вне рамок рассматриваемого дискурса.
  7. Используемые в религиозном дискурсе коммуникативные стратегии распадаются на общедискурсивные и специфические.

Список опубликованных работ

монография:

1. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс: ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения): монография / Е.В. Бобырева. – Волгоград: Перемена, 2007. – 375 с. (23,5 п.л.).

статьи в журналах, рекомендованных ВАК:

2. Бобырева, Е.В. Семиотика религиозного дискурса / Е.В.Бобырева // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия «Филологические науки». № 5 (18) 2006. С. 23-27. (0,5 п.л.).

3. Бобырева, Е.В. Прецедентные высказывания религиозного дискурса // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия «Филологические науки», № 2 (20) 2007. С. 3-6 (0,4 п.л.).

4. Бобырева, Е.В. Концептосфера религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Вестник МГОУ. Серия: Филология. 2007. № 3. (0,6 п.л.).

5. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс: ценности и жанры // Знание. Понимание. Умение. 2007. № 4. (0,6 п.л.).

6. Бобырева, Е.В. Формирование и функционирование ценностей религиозного дискурса // Преподаватель. 21 век. 2007. № 3. (0,5 п.л.).

статьи в сборниках научных трудов и материалах научных конференций:

7. Бобырева, Е.В. Культурологический аспект реплик диалога / Е.В. Бобырева // Языковая личность: проблемы семантики и прагматики: сб. науч. тр. Волгоград: Колледж, 1997. С. 87-97. (0,7 п.л.).

8. Бобырева, Е.В. Корреляция инициальных и финальных реплик в диалогах различного типа / Е.В. Бобырева // Сб. науч. тр.: Лингвистическая мозаика: наблюдения, поиски, открытия. – Выпуск 2. – Волгоград: ВолГУ, 2001. С. 30-38 с. (0,5 п.л.).

9. Бобырева, Е.В. Место религиозного дискурса в типологии дискурсов / Е.В. Бобырева // Единицы языка и их функционирование. Межвуз. сб. науч. тр. – Вып. 9. Саратов: Научная книга, 2003. – С. 218-223. (0,4 п.л.).

10. Бобырева, Е.В. Функциональная специфика религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Единицы языка и их функционирование. Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 10. Саратов: Научная книга, 2004. – С. 208-213. (0,4 п.л.).

11. Бобырева, Е.В. Характеристики акафиста как образца религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Языковое образовательное пространство: Личность, Коммуникация, Культура. Материалы региональной научно-методической конференции по проблемам обучения иностранным языкам (Волгоград, 14 мая 2004 года) - Волгоград, 2005. С. 11-13. (0,2 п.л.).

12. Бобырева, Е.В. Информативность религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Актуальные вопросы современной лингводидактики. Сб. науч. ст. Волгоград, 2006. С. 11-14. (0,3 п.л.).

13. Бобырева, Е.В. Акафист как жанровый образец религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Языковое образовательное пространство: профильность, коммуникация, культура. Материалы междунар. науч.-методич. конф. Волгоград: Парадигма, 2006. С. 69-72. (0,3 п.л.).

14. Бобырева, Е.В. Языковые особенности религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Аксиологическая лингвистика: проблемы когниции и коммуникации. Сб. науч. тр. Волгоград: Колледж, 2006. С. 81-88. (0,5 п.л.).

15. Бобырева, Е.В. Институт религии. Знаковое пространство религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2. Языкознание. Вып. 5. 2006. С 149-153. (0,5 п.л.).

16. Бобырева, Е.В. Стереотип служителя культа в русской лингвокультуре / Е.В. Бобырева // Homo Loquens. Вопросы лингвистики и транслятологии: Сб. статей. Вып. 3., Волгоград, 2006. С. 6-13. (0,5 п.л.).

17. Бобырева, Е.В. Жанровое пространство религиозного дискурса: псалмы / Е.В. Бобырева // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. Сб. науч. тр. Вып. VIII. Владикавказ, 2006. С. 163-169. (0,5 п.л.).

18. Бобырева, Е.В. Внутренний план, динамика развития и диалогичность притчи / Е.В. Бобырева // Этнокультурная концептология. Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 1. Элиста: Изд-во Калм. гос. ун-та, 2006. С. 195-202. (0,5 п.л.).

19. Бобырева, Е.В. Генезис развития и основные типы исповеди / Е.В. Бобырева // Межрегиональные научные чтения, посвященные памяти проф. Р.К. Миньяр-Белоручева, Сб. науч. статей. Волгоград, 2006. С. 295-303. (0,5 п.л.).

20. Бобырева, Е.В. Бинарный характер ценностей религиозного дискурса: «истина-ложь» / Е.В. Бобырева // Язык. Культура. Коммуникация. Материалы международной научной конф. Волгоград, 2006. С. 40-47. (0,5 п.л.).

21. Бобырева, Е.В. Жизнь и смерть в единой ценностной картине религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Художественный текст: Слово. Концепт. Смысл. Материалы VIII Всероссийского научного семинара. Томск, 2006. С. 178-181. (0,3 п.л.).

22. Бобырева, Е.В. Системообразующие и системноприобретенные признаки религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Языкознание и литературоведение в синхронии и диахронии. Межвуз. сб. науч. ст. Вып. 1. Тамбов, 2006. С. 53-55. (0,2 п.л.).

23. Бобырева, Е.В. Коммуникативный компонент проповеди / Е.В. Бобырева // Речевая коммуникация на современном этапе: социальные, научно-теоретические и дидактические проблемы. Материалы международной научно-практической конференции, 5-7 апреля. Москва, 2006. С. 106-112. (0,4 п.л.).

24. Бобырева, Е.В. Роль финальной реплики притчи в формировании модальной рамки данного образца религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Жанры и типы текста в научном и медийном дискурсе. Межвуз. сб. науч.тр. Вып. 3. Орел, 2006. С. 32-38. (0,4 п.л.).

25. Бобырева, Е.В. Ценностная картина религиозного дискурса, формирование ценностей / Е.В. Бобырева // Эпический текст: проблемы и перспективы изучения. Материалы 1-ой международной конференции. Ч. 1. Пятигорск, 2006. С. 68-75. (0,5 п.л.).

26. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс: культурное наследие и место в современном мире / Е.В. Бобырева // Культура XIX века. Материалы научной конф., Часть 1. Самара, 2006. С. 185-191. (0,4 п.л.).

27. Бобырева, Е.В. Интенционная и временная организация псалма как жанра религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // XI Пушкинские чтения. Материалы междунар. науч. конф. СПб, 2006. С. 25-30. (0,3 п.л.).

28. Бобырева, Е.В. Прецедентное имя. Вопросы прецедентности религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Ономастическое пространство и национальная культура. Материалы междунар. научно-практической конференции. Улан-Удэ, 2006. С. 244-248. (0,3 п.л.).

29. Бобырева, Е.В. Место ритуала в процессе межкультурной коммуникации / Е.В. Бобырева // Cross-cultural communication in the 21st century. Сб. науч. статей. Волгоград, 2006. С. 31-37. (0,4 п.л.).

30. Бобырева, Е.В. Развитие и стратегии построения проповеди / Е.В. Бобырева // Cross-cultural communication in the 21st century. Сб. науч. статей. Волгоград, 2006. С. 27-31. (0,3 п.л.).

31. Бобырева, Е.В. Ключевые концепты религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Новое в когнитивной лингвистике. Материалы I Международной научной конференции «Изменяющаяся Россия: новые парадигмы и новые решения в лингвистике». Кемерово, 2006. С. 309-315. (0,4 п.л.).

32. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс: стратегии построения и развития / Е.В. Бобырева // Человек в коммуникации: концепт, жанр, дискурс. Сб. науч. тр. Волгоград, 2006. С. 190-200. (0,6 п.л.).

33. Бобырева, Е.В. Концептосфера религиозного дискурса: концепт «страх» / Е.В. Бобырева // Язык и национальное сознание: Проблемы сопоставительной лингвоконцептологии. Материалы межрегиональной школы-семинара молодых ученых. Армавир, 2006. С. 14-17. (0,3 п.л.).

34. Бобырева, Е.В. Корреляция инициальной и финальной реплики молитвы / Е.В. Бобырева // Проблемы культуры речи в современном коммуникативном пространстве. Материалы межвузовской науч. конф. 28-29 марта 2006 года. Нижний Тагил, 2006. С. 64-66. (0,3 п.л.).

35. Бобырева, Е.В. Содержательный план и интерпретация псалмов как жанра религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Проблемы школьного и вузовского анализа литературного произведения в жанрово-родовом аспекте. Сб. научно-методических статей. Иваново, 2006. С. 6-16. (0,7 п.л.).

36. Бобырева, Е.В. Содержательный и структурный план молитвы: инициальная и финальная реплики / Е.В. Бобырева // Актуальные проблемы лингвистики XXI века. Сб. статей по материалам науч. конф. Киров, 2006. С. 54-59. (0,4 п.л.).

37. Бобырева, Е.В. Формирование ценностей религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Прогрессивные технологии в обучении и производстве: Материалы IV Всероссийской конференции. Т. 4. Камышин, 2006. С. 18-23. (0,4 п.л.).

38. Бобырева, Е.В. Особенности синтаксической организации религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Общетеоретические и практические проблемы языкознания и лингводидактики. Материалы междунар. науч.-практ. конференции. Екатеринбург, 2006. С. 43-49. (0,5 п.л.).

39. Бобырева, Е.В. Содержательный план и ритуал религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Десятые Ефремовские чтения. Сб. науч. ст.: СПб., 2007. С. 80-84. (0,3 п.л.).

40. Бобырева, Е.В. Религиозный текст как информационная и коммуникативная система / Е.В. Бобырева // Житниковские чтения VIII. Информационные системы: Гуманитарная парадигма. Мат-лы всерос. науч. конф. Челябинск, «Энциклопедия» 2007. С. 130-134. (0,3 п.л.).

41. Бобырева, Е.В. Содержательный план и концепты религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Научный вестник Воронежского гос. архитектурно-строительного университета. Серия: Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. Вып. № 6, Воронеж, 2006. С. 90-96. (0,5 п.л.).

42. Бобырева, Е.В. Ценностная картина мира религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Актуальные проблемы лингвистики и лингводидактики: теоретический и методологический аспекты. Материалы межд. науч.-практич. конф., 16 апреля 2007 года. Благовещенск, 2007. С. 79-86. (0,4 п.л.).

43. Бобырева, Е.В. Содержательный и структурный план молитвы: инициальная и финальная реплики / Е.В. Бобырева // Актуальные проблемы лингвистики XXI века. Сб. статей по материалам междунар. науч. конф. ВятГУ. Киров, 2006. С. 54-59. (0,4 п.л.).

44. Бобырева, Е.В. Место религиозного дискурса среди других типов общения: политический и религиозный дискурс / Е.В. Бобырева // Личность, речь и юридическая практика: Межвуз. сб. науч. тр. Вып. 10, Часть 1. Ростов-на-Дону, 2007. С. 44-49. (0,3 п.л.).

45. Бобырева, Е.В. Основные ценностные ориентиры религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Языковые коммуникации в системе социально-культурной деятельности. Самара, 2007. С. 74-81. (0,5 п.л.).

46. Бобырева, Е.В. Жанры притчи и псалма в контексте религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Литература в контексте современности. Материалы III междунар. научно-методич. конф. Челябинск, 2007. С. 8-13. (0,4 п.л.).

47. Бобырева, Е.В. Ценностные ориентиры религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Знание. Язык. Культура. Материалы междунар. науч.конф. Славянские языки и культура. Тула, 2007. С. 68-71. (0,3 п.л.).

48. Бобырева, Е.В. Выделяющие стратегии религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Вопросы теории языка и методики преподавания иностранных языков: Сб. тр. междунар. науч. конф. Таганрог, 2007. С. 221-225. (0,3 п.л.).

Комментарии:

Отец Ксенофонт
21:59, 9 декабря 2011
Ребята, честно не понял, как так получилось (в смысле голосования по этой работе).
Хотя нет, есть два варианта:
Первый: автор сам сидел и накручивал голоса, но тогда она потратил около 136 дней, при этом не спал и не ел, при условии, что голосовал с одного компьютера.
Второй: в голосовании помогли прихожане крупных церквей или что-то вроде того.
Теперь по сути: я не понял, как за такие положения на защиту можно присудить степень кандидата наук, а уж про доктора я вообще молчу. Может еще вводить такие положения: Если священнослужители едят, то они пользуются вилкой и ложкой. Вот где во истину решение крупной научной проблемы, аминь!
Все положения делятся на два типа: первый - банальная тривиальность, второй - бессодержательная всеобщесть (вторые настолько общи, что вообще непонятны либо подходят ко всему).
Не понял, каковы принципы работы ученых советов и ВАКа, ученым подобного уровня - респект и поздравления с защитой. Голосовавшим и поставившим 4 балла выражаю благодарность и свое восхищение!
Так как в шкале оценок нет отрицательных величин, то не голосую вообще за эту работу.
Спасибо за внимание, о высокоумные мои друзья, оценивающие работы!

Если вы считаете, что какое-то сообщение нарушает Правила, оскорбляет Вас как личность, несёт заведомо ложную информацию, и должно быть удалено, сообщите нам по адресу sergey@rae.ru

Ваше имя
Текст комментария
Введите число с изображения

Антиспам защита

При добавлении комментария Вы соглашаетесь с пользовательским соглашением