Научная тема: «КНИЖНЫЕ ФОРМЫ МОРДОВСКОГО ГЕРОИЧЕСКОГОПОСА: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ»
Специальность: 10.01.02
Год: 2007
Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:
  1. Книжная форма героического эпоса есть аутентичный текст в его научной систематизации и литературной обработке с учетом закономерностей возникновения и развития героической поэзии, особенностей её содержания, формы, поэтики и эстетики.
  2. Содержание героического эпоса, включая его книжную форму, составляют мифы о сотворении земли и человека, о создании небесной и земной семьи, песни и сказания об избрании царя и его правлении, песни и сказания о богатыре Сабане, о предводителе эрзян и мокшан Гурьяне, песня «На горах на Дятловых», в совокупности образующие многоплановое повествование о мордовской истории, о народах эрзя и мокша.
  3. Главными действующими лицами героического эпоса являются верховные боги эрзи и мокши Чам-Пас, Инешкипаз, Шкай, Шкабавас, богиня-мать Анге-Патяй, антипод Чам-Паса Шайтан, принимающие участие в сотворении мира, бог грома и дождя Пурьгинепаз, богиня эрзяно-мокшанской земли и её народа Масторава, богиня воды и любви Ведява, богиня хлеба и урожая Норовава и ряд других божеств, божественные птицы Иненармунь и Белый Лебедь, девушки Азравка, Литова, Васальге и др., царь Тюштян, богатыри Сабан и Гурьян, выполняющие важные функции в организации и функционировании мордовского общества на началах государственности, закона и порядка.
  4. Героический эпос мордвы формировался как многосюжетное и многогеройное повествование с циклизацией произведений вокруг имени того или иного персонажа, что содержало в себе предпосылки появления эпопеи с возможностью ее перевоплощения в книжную форму с возникновением необходимых условий для этого, а именно развитой письменной литературы и высокого уровня научных исследований по фольклору и истории народа.
  5. Первым опытом создания книжной формы мордовского героического эпоса является «Мордовская история» Т.Е.Завражнова и С.А.Ларионова, содержащая некоторые черты героического повествования.
  6. В основу сюжета поэмы Я.Я.Кулдуркаева «Эрьмезь» положены взаимоотношения мокшанского и эрзянского князей, носящих имена реальных исторических персонажей - Пуреша и Пургаса. Текст поэмы содержит элементы героической тематики, заключающиеся в мироустроительном характере контактов Пуреша и Пургаса, что позволяет включить ее в разряд произведений, предварявших появление книжной формы мордовского героического эпоса.
  7. Произведения В.К.Радаева «Сияжар» и «Тюштя» - богатырские поэмы авторского происхождения с привлечением некоторых фольклорных мотивов, что дало основание отдельным мордовским и зарубежным литературоведам 60 - 90-х годов ХХ века отнести их к книжной форме мордовского героического эпоса. Однако мера и характер использования фольклорной эпической традиции не позволяют их считать таковыми.
  8. «Масторава» А.М.Шаронова есть авторская концепция аутентичного героического эпоса, созданная в соответствии с требованиями книжной (литературной) его формы, к которой относятся произведения, написанные на основе подлинного фольклорного материала, мифов, песен и сказаний, возникших в героический век и повествующих о зарождении мироздания и человеческого общества в его конкретном этническом образе.
Список опубликованных работ
Монография:

1 Федосеева, Е.А. Книжные формы мордовского героического эпоса: возникновение и эволюция / Е.А.Федосеева. – Саранск: Изд-во Мордов ун-та, 2007. – 212 с. (12,32 п.л.)

Рец.: С. А. Дубровская, С. П. Гудкова. Кезэрень пингестэ – неень шкас // Сятко. – 2007. – № 5. – С. 85; Морохин Н.В. Нужное и важное исследование (Е.А.Федосеева. Книжные формы мордовского героического эпоса: возникновение и эволюция. – Саранск, 2007) // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. – 2007. - № 5 – 6 (январь – июнь). Код доступа: http//www.izdanie.info.

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

2 Федосеева, Е.А. «Масторава» / Е.А.Федосеева // Регионология. – 2003. – № 3. – С. 328 – 331.

3 Федосеева, Е.А. Межнациональные отношения в эпической поэзии мордвы / Е.А.Федосеева // Регионология. – 2006. – № 4. – С. 394 – 404.

4 Федосеева, Е.А. Книжные формы в системе мордовского героического эпоса: проблемы изучения и преподавания / Е.А.Федосеева // Интеграция образования. – 2007. – № 1. – С. 164 – 171. (принято и отрецензировано в декабре 2006 г.).

5 Федосеева, Е.А. История России в зеркале этнического эпического сознания / Е.А.Федосеева // Культура & общество [Электронный ресурс]: Интернет-журнал МГУКИ / Моск. Гос. Ун-т культуры и искусств – Электрон. Журнал. – М.: МГУКИ, 2006. -. - № гос. Регистрации 0420600016. – Режим доступа: http//www/e-culture/ Articles/2006/Fedoseeva.pdf, свободный.

6 Федосеева, Е.А.Поэма Я.Я.Кулдуркаева «Эрьмезь»: отношение к литературе и героическому эпосу / Е.А.Федосеева // Культура & общество [Электронный ресурс]: Интернет-журнал МГУКИ / Моск. Гос. Ун-т культуры и искусств – Электрон. Журнал. – М.: МГУКИ, 2006. -. - № гос. Регистрации 0420600016. – Режим доступа: http//www/e-culture/ Articles/2006/Fedoseeva 1.pdf.

7 Федосеева, Е.А. О понятии книжной формы мордовского героического эпоса / Е.А.Федосеева // Электронный Вестник ЦППК ФЛ. – 2006. – № 3. Код доступа: http://www.evcppk.ru/files/pdf/166.pdf

8 Федосеева, Е.А. Образ царя Тюшти в фольклоре и в эпосе «Масторава» / Е.А.Федосеева // Электронный Вестник ЦППК ФЛ. – 2007. – № 1. Код доступа: http://www.evcppk.ru/article.php?id=202

Статьи в журналах, межвузовских сборниках научных трудов, материалах конференций:

9 Федосеева, Е.А. «Масторава»: эпос эрзи и мокши / Е.А.Федосеева // Финноугроведение. – 2006. – № 2. – С. 49 – 55.

10 Федосеева, Е.А. Принципы изображения исторического лица в романе К.Г.Абрамова «Пургаз» / Е.А.Федосеева // Вестн. Мордов. ун-та. – 1999. – № 1 – 2. – С. 59 – 61.

11 Федосеева, Е.А. Д.С.Лихачев о типах влияния на русскую культуру / Е.А.Федосеева // Н.П.Огарев от XIX к XXI веку / Материалы и тезисы докладов, представленные на Саранские международные Огаревские чтения. – Саранск, 1999. – С. 79 – 81.

12 Федосеева, Е.А. Сабан-богатырь как тип мордовского эпического героя (по эпосу «Масторава» / Е.А.Федосеева // Этноистория и этнокультура восточных финно-угров / Материалы Международ. науч.-практич. конф. «Функционирование языков и состояние этнокультуры восточных финно-угорских народов: проблемы и перспективы развития». – Саранск, 2003. – С. 162 – 167.

13 Федосеева, Е.А. Кудадей как эпико-исторический персонаж (на материале эпоса «Масторава») / Е.А.Федосеева // Язык, литература, культура: диалог поколений / Материалы Международ. науч.-практ. конф. – Чебоксары, 2004. – С. 270 – 273.

14 Федосеева Е.А. Женские образы эпоса «Масторава»: Килява / Е.А.Федосеева // VII Ручьевские чтения. Литературный процесс в зеркале рубежного сознания: философский, лингвистический, эстетический, культурологический аспекты / Материалы Междунар. науч. конф. – Магнитогорск, 2004. – С. 489 – 492.

15 Федосеева, Е.А. История России в фольклоре Поволжья XVI века (на материале исторической песни) / Е.А.Федосеева // Синтез документального и художественного в литературе и искусстве: Сборник статей и материалов Междунар. науч. конф. – Казань, 2007. – С. 324 – 329.

16 Федосеева, Е.А. Народный герой в историческом романе Мордовии / Е.А.Федосеева // Финно-угристика на пороге III тысячелетия / Материалы II Всерос. науч. конф. финно-угроведов. – Саранск, 2000. – С. 475 – 478.

17 Федосеева, Е.А.Становление и трансформация этнического сознания в эпико-исторических жанрах мордовской словесности / Е.А.Федосеева // Волжские земли в истории и культуре России / Материалы Всерос. науч. конф. – Саранск, 2004. – С. 240 – 243.

18 Федосеева, Е.А. Образ Нарчатки в поэтической системе «Масторавы» / Е.А.Федосеева // Актуальные проблемы изучения литературы в вузе и школе / Мат. Всерос. конф. и ХХ1Х Зональн. конф. литературоведов Поволжья: в 2 т. – Тольятти, 2004. – Т. 1. – С. 355 – 359.

19 Федосеева, Е.А.Мотив полона в эпосе «Масторава»: Кастуша / Е.А.Федосеева // Социальные конфликты в России ХVII – ХVIII веков / Материалы Всерос. науч.-практ. конф. – Саранск, 2005. – С. 488 – 493.

20 Федосеева, Е.А. Сюжет о начале мира в эпосе «Масторава» (финно-угорский контекст / Е.А.Федосеева // Взаимодействие и взаимовлияние языков и литератур народов Поволжья и Приуралья / Материалы Межрегион. науч. конф. – Саранск, 2006. – С. 480 – 486.

21 Федосеева, Е.А. Арса: типология эпического героя / Е.А.Федосеева // Литература: Миф и реальность / Материалы Межвуз. науч. конф. – Казань, 2004. – С. 186 – 190.

22 Федосеева, Е.А. Эпос «Масторава»: сюжет и композиция / Е.А.Федосеева // Роль науки в социально-экономическом развитии Республики Мордовия / Материалы Респ. науч.-практич. конф. – Саранск, 2003. – С. 147 – 150.

23 Федосеева, Е.А. Особенности развития эпических форм в русской поэзии Мордовии / Е.А.Федосеева, С.П.Гудкова // Наука и инновации в Республике Мордовия / Материалы III Респ. науч.-практич. конф. – Саранск, 2004. – С. 168 – 175.

24 Федосеева, Е.А. Типология образа Арсы в контексте сюжета о чудесном Гурьяне / Е.А.Федосеева // В.В.Горбунов: Служение словом, служение слову / Материалы Респуб. науч.-практ. конф. – Саранск, 2006. – С. 176 – 184.

25 Федосеева, Е.А. Шаронов / Е.А.Федосеева // Мордовия: Энциклопедия: в 2 т. – Саранск, 2004. – Т. 2. – С. 521 – 522.

26 Федосеева, Е.А. Явление бытовой фантастики в предании «О Тюште» в записи И.И.Дубасова / Е.А.Федосеева // Филологические исследования. 2003 – 2004: межвуз. сб. науч. тр. – Саранск, 2005. – С. 209 – 217.

27 Федосеева, Е.А. Фольклорные основы образа народного героя в романе-сказании К.Г.Абрамова «Пургаз» / Е.А.Федосеева // Филологические исследования. 2003 – 2004 / Межвуз. сб. науч. тр. – Саранск, 2005. – С. 217 – 223.

28 Федосеева, Е.А. Отражение жизненной философии древней мордвы в поэме А.М.Шаронова «Кудадей» / Е.А.Федосеева // Филологические исследования. 2003 – 2004: межвуз. сб. науч. тр. – Саранск, 2005. – С. 171 – 176.

29 Федосеева, Е.А. М.М.Бахтин и мордовская фольклористика / Е.А.Федосеева // М.М.Бахтин в Саранске: док., материалы, исслед. Вып. II - III / МГУ им. Н.П.Огарева, Филол. фак.; Бахтин. центр Независимого ин-та Америк. и Европ. исслед. – Саранск, 2006. – С. 151 – 159.

30 Федосеева, Е.А. Трансформация элементов мордовского героического эпоса в современной поэзии (на материале поэмы А.М.Шаронова «Кудадей») / Е.А.Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. – 2006. – № 3 (июнь). Код доступа: http//www.izdanije.org.

31 Федосеева, Е.А. «Масторава» как книжная форма мордовского героического эпоса / Е.А.Федосеева // Бочкаревские чтения: Материалы ХХХ Зональной конференции литературоведов Поволжья 6 – 8 апреля 2006 года: в 2 т. – Самара: Изд-во СГПУ, 2006. – Т. 1. – С. 397 – 406.

32 Федосеева, Е.А. Книжный эпос мордвы: к проблеме определения понятия / Е.А.Федосеева // VII конгресс этнографов и антропологов России. – Саранск, 2007. – С. 367 – 368.

33 Федосеева, Е.А. Книжные формы мордовского героического эпоса как явление литературы ХХ века: к постановке проблемы / Е.А.Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. – 2007. – № 5-6 (январь – июнь). Код доступа: http//www. izdanie.info.

34 Федосеева, Е.А. «Тюштя» В.К.Радаева в литературном и фольклорном пространствах современного эпоса / Е.А.Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. – 2007. – № 5-6 (январь – июнь). Код доступа: http//www. izdanie.info.

35 Федосеева, Е.А. Поэма «Эрьмезь» Я.Я.Кулдуркаева в проблемно-творческом поле мордовской литературы и фольклора / Е.А.Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. – 2007. – № 5-6 (январь – июнь). Код доступа: http//www. izdanie.info.