RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 16409 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Апанасенок Александр Вячеславович

Научная тема: « ФОРМИРОВАНИЕ И ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ СООБЩЕСТВ ЦЕНТРАЛЬНО-ЧЕРНОЗЕМНОГО РЕГИОНА РОССИИ: ПОСЛЕДНЯЯ ТРЕТЬ XVII – НАЧАЛО XX ВЕКА »

Научная биография   « Апанасенок Александр Вячеславович »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 07.00.02

Год: 2010

Отрасль науки: Исторические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  1. Научная новизна диссертации определяется тем обстоятельством, что она является первой объемной научной работой по истории старообрядчества на территории Центрального Черноземья. В работе проанализированы ранее неизвестные особенности генезиса староверия на данной территории и механизмы формирования старообрядческой религиозной культуры, рассмотрены основные формы существования староверия с конца XVII до начала XX в. Изучены проблемы численности, социальной принадлежности и расселения представителей «старой веры» в Курской, Тамбовской и Воронежской губерниях; детально охарактеризована их конфессиональная организация. Впервые прослежена связь между прошлым российского старообрядчества и историей центрально-черноземных земель, а также показана заметная роль староверов в жизни центрально-черноземных губерний. В работе показано, что с конца XVII до начала XX в. старообрядческие сообщества играли на региональном уровне более значительную роль, чем это представляла официальная статистика. На протяжении всего рассматриваемого периода староверие существовало не только явно (проявляя себя публично), но и латентно. Степень «латентности» при этом в значительной степени обуславливалась давлением, оказываемым на «старую веру» государством и господствующей церковью.
  2. В новом для исследований истории российского старообрядчества ключе (через призму теории модернизации) рассмотрена эволюция внешних условий существования провинциального староверия. Показана связь между трансформацией российской государственности (от регулярного государства к правомерному) и формами существования «старой веры» на региональном уровне.
  3. Комплексное изучение прошлого староверия в типично-провинциальном регионе России, каковым являлась территория современного Центрального Черноземья, позволила сделать ряд важных выводов относительно особенностей функционирования российского старообрядчества, а также его роли в культурной истории российской провинции. В частности, в диссертации показано, что старообрядчество - более широкое социально-религиозное явление, чем церковный раскол; в конце XVII - XVIII вв. склонность к староверию выказывали многие российские подданные, не перестававшие считать себя православными; многие верующие фактически имели двойную религиозную идентичность. В работе также доказано, что верховная власть и широкие слои провинциального общества имели две разные модели восприятия «старой веры»: для первой она была проявлением своеволия, помехой на пути унификации в духовной сфере; для вторых старообрядцы выступали в качестве  хранителей традиций, «истинных христиан», держателей основ веры. Изучение истории взаимоотношений старообрядческих сообществ с официально-православными структурами дало возможность сделать парадоксальный вывод о том, что, несмотря на противопоставление себя Русской православной церкви и оспаривание статуса носителя «истинного православия», староверие фактически оказалось полезным господствующей форме вероисповедания. Факт наличия старообрядчества, необходимость успешной  борьбы с ним заставлял церковь самосовершенствоваться, поддерживать религиозную жизнь в приходах на должном уровне, активнее работать с прихожанами. Авторский анализ места «ревнителей старины» в культурном пространстве Центрального Черноземья позволил продемонстрировать, что наличие старообрядчества на тех или иных территориях способствовало поддержанию православных традиций официально-православными верующими, старообрядческие общины часто выступали в качестве полюсов традиционализма, примером «благочестия» на провинциальном уровне.
  4. В ходе работы над диссертацией в научный оборот введена масса новых источников из фондов Канцелярии Синода (Российский государственный исторический архив) и Раскольнической конторы (Российский государственный архив древних актов), а также провинциальных духовных консисторий и канцелярий губернаторов (государственные архивы Курской, Тамбовской и Воронежской областей).

Список опубликованных работ

Монографии

1. Апанасенок, А.В. Старообрядчество Курского края в XVII - начале XX века /А.В. Апанасенок. Курск: КГТУ, 2005. – 196 с. (11,4 п.л.)

2. Апанасенок, А.В. «Старая вера» в Центральном Черноземье: XVII – начало XX века /А.В. Апанасенок. Курск: КГТУ, 2008. - 303 с. (17,7 п.л.)

3. Апанасенок, А.В. Религиозные диссиденты в российской провинции: очерки истории духовных движений Курской губернии в конце XVIII – начале XX века /А.В. Апанасенок. Курск: КГТУ, 2010. - 200 с. (10,6 п.л.)

Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК

4. Апанасенок, А.В. Старообрядческие общины и местная власть в российской провинции начала XX века (на материалах Центрального Черноземья) /А.В. Апанасенок // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2008, №2(58). - С.426-429. (0,4 п.л.)

5. Апанасенок, А.В. Идеалы и ценности русских староверов в эпоху российской модернизации второй половины XIX – начала XX века (на материалах Центрального Черноземья) /А.В. Апанасенок // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. - 2008, №11(66). - С. 145-152. (0,55 п.л.)

6. Апанасенок, А.В. Церковный раскол и генезис староверия на территории Центрального Черноземья во второй половине XVII в. /А.В. Апанасенок // Известия РГПУ им. А.И.Герцена. - 2008, №11(78). - С.20-27. (0,65 п.л.)

7. Апанасенок, А.В. Старообрядцы и «мирские» в сельском социуме Центрального Черноземья в XIX – начале XX века: эволюция межконфессиональных отношений /А.В. Апанасенок // Вестник Поморского университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». - 2008, №4. - С. 5-11.(0,55 п.л.).

8. Апанасенок, А.В. Влияние староверия на религиозную жизнь православных приходов в центрально-черноземных губерниях России: вторая половина XIX – начало XX в. /А.В. Апанасенок // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. - 2009, № 92. - С.9-16. (0,65 п.л.)

9. Апанасенок, А.В. «Раскольники те ужасны своими деяниями....» : из истории борьбы со старообрядчеством в провинциальной России XVIII в. /А.В. Апанасенок // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. - 2009, №3(71). - С. 210-214. (0,5 п.л.)

10. Апанасенок, А.В. История единоверия в провинциальной России: XIX – начало XX в. (на материалах Центрального Черноземья) /А.В. Апанасенок // Вестник Поморского университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». - 2009, №7. - С. 5-12. (0,65 п.л.)

11. Апанасенок, А.В. «Закон законом, а истинная вера одна»: из истории становления веротерпимости в провинциальной России начала XX века /А.В. Апанасенок // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия история России. - 2009, №1. - С.61-67. (0,5 п.л.)

12. Апанасенок, А.В., Авилова Н.Л., Горюшкина Н.Е. Исчезнувшая обитель: из истории движения ревнителей старины» в южной России второй половины XVII в. /А.В. Апанасенок // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009, №23. История. Вып.33. - С. 38-44. (0,4/0,3 п.л.)

13. Апанасенок, А.В. Старообрядческий мир в социально-культурной и религиозной истории Центрального Черноземья в XIX – начале XX в. /А.В. Апанасенок // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009, №28. История. Вып.34. - С.114-126. (1 п.л.)

14. Апанасенок, А.В., Авилова Н.Л., Горюшкина Н.Е. «Обыкновенная» святыня в «провинциальной глуши»: история Рыльского Николаевского монастыря в XVI – XX вв. /А.В. Апанасенок // Вестник Челябинского государственного университета. – 2009, №32. - История. Вып.35. - С.95-99. (0,4/0,2)

15. Апанасенок, А.В. Старообрядческий мир Центрального Черноземья в XIX – начале XX в.: численность, расселение, социальный состав /А.В. Апанасенок // Научные ведомости Белгородского государственного университета. История. Политология. Экономика. Информатика. – 2009, № 9(64). - Вып.11. - С. 140-147. (0,55 п.л.)

16. Апанасенок, А.В. «Борода – лишняя тягота»: российское провинциальное староверие в условиях становления регулярного государства в первой половине XVIII в. /А.В. Апанасенок // Известия Курского государственного технического университета. - 2010, №2(31). – С. 142-149 (0,75 п.л.).

Публикации в других изданиях:

17. Апанасенок, А.В. Единоверческие приходы Курской епархии в XIX – начале XX в. /А.В. Апанасенок // Курский край: Научно-исторический журнал №5-6 (25-26). - Курск: Курское обл. научн. краевед. общество, 2002. - С.27-32. (0,25 п.л.)

18. Апанасенок, А.В. Староверы-беспоповцы на курской земле в начале XX в. /А.В. Апанасенок // Курский край: Научно-исторический журнал №5-6 (33-34). Курск: Курское обл. научн. краевед. общество, 2002. - С. 13-18. (0,25 п.л.)

19. Апанасенок, А.В. Старообрядчество и конфессиональная политика Российского государства в конце XIX – начале XX в. (на примере Курской губернии) /А.В. Апанасенок // Правда истории: Сборник научных статей. – Курск: КГУ, 2003. - С. 83–92 (0,6 п.л.)

20. Апанасенок, А.В. Церковная школа как средство борьбы со старообрядчеством в Курской губернии в конце XIX – начале XX в. /А.В. Апанасенок // Время и человек в зеркале гуманитарных исследований: Материалы Пятой Международной летней культурно-антропологической школы молодых ученых «Культура – Образование – Человек»: В 2-х томах. – Т. 1. – Курск: КГУ, 2003. - С. 87-92. (0,3 п.л.)

21. Апанасенок, А.В. Старообрядчество Курской губернии во второй половине XIX – начале XX в. /А.В. Апанасенок // Вторые Дамиановские чтения: Сборник материалов. – Курск: Изд-во Курского гос. ун-та, 2003. - С. 113-117. (0,3 п.л.)

22. Апанасенок, А.В. История дерловских староверов (из прошлого курского старообрядчества) /А.В. Апанасенок // События и люди в документах курских архивов. – Курск, Гос. ахив Курской области, 2004. - С. 56–60. (0,25 п.л.)

23. Апанасенок, А.В. Из истории курского старообрядчества во второй половине XVII – начале XIX в. /А.В. Апанасенок // Курский край в истории отечества: Материалы региональной научно-практической конференции. В 2-х ч. – Курск, ЮМЭКС, 2004. – Ч.2. – С.61-65. (0,2 п.л.)

24. Апанасенок, А.В. Школьное образование и старообрядчество Курской губернии: из истории борьбы с «расколом» в конце XIX - начале XX века /А.В. Апанасенок // Педагогическое наследие К.Д. Ушинского и современные проблемы модернизации российского образования: Материалы региональной научно-практической конференции.– Курск: КГУ, 2004. - Ч. 1. - С. 132-137. (0,3 п.л.)

25. Апанасенок, А.В. Из истории старообрядческой общины села Дерлова Курской губернии /А.В. Апанасенок // Сельская Россия: прошлое и настоящее: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Вып. 3. – Москва, 2004. - С. 202-205. (0,25 п.л.)

26. Апанасенок, А.В. Старообрядчество на курско-белгородских землях в XVII – начале XX в. /А.В. Апанасенок // Юг России в прошлом и настоящем: история, экономика, культура: Материалы Международной научно-практической конференции. – Белгород: БГУ, 2004. – С. 14-21. (0,45 п.л.)

27. Апанасенок, А.В. Старообрядчество в социальной и культурной истории центрально-черноземных губерний Российской империи во второй половине XIX – начале XX века /А.В. Апанасенок // Курские тетради. Вып. 7. - Курск: КГМУ, 2005. - С. 7-26. (0,9 п.л.)

28. Апанасенок, А.В. «Не есть ли сие время плача достойное?»: отношение курских старообрядцев пореформенного периода к своей эпохе /А.В. Апанасенок // Человек в контексте своего времени: опыт историко-психологического осмысления. Материалы международной научно-практической конференции. - СПб.: Нестор, 2006. - С. 86 - 91. (0,3 п.л.)

29. Апанасенок, А.В. Староверы и «никониане» в повседневной жизни российской деревни пореформенного периода: особенности межконфессиональных отношений (на материалах Центрального Черноземья) /А.В. Апанасенок // Труды 1-й Международной краеведческой конференции «Краеведение в Курском крае: прошлое и современность». - Курск: КГУ, 2006. Ч. 2. - С. 24 -28. (0,3 п.л.)

30. Апанасенок, А.В. Изучение истории и культуры старообрядчества в Центральном Черноземье: состояние и перспективы /А.В. Апанасенок // Гуманитарная наука в изменяющейся России: состояние и перспективы развития: Материалы VIII региональной научно-практической конференции. - Курск: КГУ, 2006. - С.559-565. (0,25 п.л.)

31. Апанасенок, А.В. «Кровавый навет» в истории русского старообрядчества XVIII века: происхождение мифологемы /А.В. Апанасенок // Университетская наука в начале XXI века: Материалы научной конференции КГМУ. - Курск: КГМУ, 2006. - С.252-255. (0,2 п.л.)

32. Апанасенок, А.В. Старообрядчество и власть в провинциальной России начала XX века (на материалах Центрального Черноземья) /А.В. Апанасенок // Церковь и общество: проблема взаимодействия религиозного и научного знания»: Материалы всероссийской научно-практической конференции. - Курск, КГУ, 2007. - С. 385-389. (0,35 п.л.)

33. Апанасенок, А.В. К вопросу о месте Центрального Черноземья в духовной истории России /А.В. Апанасенок // Человек и общество XXI века. Идеи и идеалы: Материалы международной научно-практической конференции. - Курск: МЭБИК, 2007. - С. 63-67. (0,35 п.л.)

34. Апанасенок, А.В. Старообрядцы-беспоповцы и «кровавый навет» в провинциальной России середины XVIII века /А.В. Апанасенок // Старообрядчество: История. Культура. Современность. Сборник материалов Всероссийской конференции. - М.: Музей истории и культуры старообрядчества, 2007. - С. 34-42. (0,55 п.л.)

35. Апанасенок, А.В. Старообрядцы и «никониане» в сельском социуме Центрального Черноземья во второй половине XIX – начале XX века (к вопросу о межконфессиональных отношениях) /А.В. Апанасенок // Сельская Россия: прошлое и настоящее: Материалы XI Всероссийской научно-практической конференции. - М.: Энциклопедия российских деревень, 2008. - С. 150-152. (0,3 п.л.)

36. Апанасенок, А.В. В борьбе с «антихристом»: из истории раннего старообрядческого движения на территории Центрального Черноземья /А.В. Апанасенок // Актуальные проблемы регионоведения: Труды III Международной научной конференции. – Курск: Курское обл. научн. краевед. общество, 2008. - Ч. 1. - С. 19-24. (0,4 п.л.)

37. Апанасенок, А.В. «Если б не раскольники, мы бы и в церковь ходить перестали...»: влияние старообрядчества на церковную жизнь «никонианских» приходов в конце XIX - начале XX в. /А.В. Апанасенок // Липоване: история и культура русских старообрядцев. Материалы V Международной научно-практической конференции 10-14 сентября 2008 г. - Одесса: Одесский гос. ун-т. 2009. - С. 56-62. (0,5 п.л.)

38. Апанасенок, А.В. Семья и община в провинциальном старообрядческом социуме XIX – начала XX века (на материалах Центрального Черноземья) /А.В. Апанасенок // Семья, воспитание, нравственность и культура в контексте глобализма: Материалы международной научно-практической конференции. - Курск: Мэбик, 2009. - С. 142-154. (0,7 п.л.).

39. Апанасенок, А.В. История и общественный прогресс в глазах курских староверов второй половины XIX – начала XX в. /А.В. Апанасенок // Церковь и общество: История и современность. Материалы IV научно-образовательных Знаменских чтений. - Курск: КГУ, 2009. Т. 2. - С. 37-41. (0,35 п.л.)

40. Апанасенок, А.В. Староверы и «новообрядцы» в российской «глубинке» XVIII – начала XX века: динамика развития взаимоотношений /А.В. Апанасенок // Народы России: историко-психологические аспекты межэтнических и межконфессиональных отношений: Материалы XXV Международной научной конференции (Санкт-Петербург, 12-13 мая 2009 г.). - СПб.: Нестор, 2009. - С. 107-112 (0,3 п.л.)

Комментарии:

Пётр
16:30, 9 февраля 2017
Мудак ты рыжий.

Если вы считаете, что какое-то сообщение нарушает Правила, оскорбляет Вас как личность, несёт заведомо ложную информацию, и должно быть удалено, сообщите нам по адресу sergey@rae.ru

Ваше имя
Текст комментария
Введите число с изображения

Антиспам защита

При добавлении комментария Вы соглашаетесь с пользовательским соглашением