- Этнография финно-угорских народов России имеет свое особое место в истории науки о народах и культурах. Формировавшиеся на протяжении XVIII - начала XX вв. цели, задачи и понятийный аппарат, методы сбора и интерпретации полевого материала позволили взглянуть на финно-угорское этническое сообщество как на единое поле приложения исследовательских усилий.
- Интеллектуальный переворот в европейской науке XVIII в. затронул ойкумену, ранее находившуюся на историографической периферии. Осуществление практических шагов по реконструкции исторического прошлого финно-угорских народов России продвигалось в те годы параллельно с процессом их этнической идентификации.
- Первые десятилетия XIX в. были связаны с распространением в научных кругах идей романтизма, вобравших в себя многие понятия, связанные с народной самобытностью, языковой политикой и нациестроительством. Отличительной чертой многих этнографических инициатив той эпохи стало совмещение романтической мотивации с прагматическими задачами изучения народной культуры.
- Финно-угорская этнографическая проблематика во второй половине XIX - начале XX вв. была включена в общий процесс научного оценивания с позиций позитивистской методологии. Эволюционистская ценностная шкала, применительно к проблемам этнографии, показывала, что многочисленные и до того мало связанные друг с другом описания «туземной жизни», происходящие из разных времен и регионов, теперь могли складываться в определенную последовательность.
- В истории этнографического финно-угроведения в России дореволюционного периода можно выделить ряд научных центров, аккумулировавших теоретические наработки и практические результаты в области этнографического финно-угроведения. В эпоху Просвещения таким центром стала Императорская Санкт-Петербургская Академия наук, сохранявшая лидерство в финно-угорских исследованиях вплоть до середины XIX века. Профессионализация этнографической науки во второй половине XIX - начале XX вв. была связана с тем, что финно-угорская проблематика стала частью многих инициатив отечественных и зарубежных научных обществ, приобретя для некоторых из них профильное значение, учитывая региональную специфику их деятельности.
- Этнографическая реальность, как правило, была непростым испытанием для пионеров этнографического финно-угроведения. В этой связи многократно повышалась роль местных жителей, заинтересованных в изучении родного края и способных помочь ученым в организации полевых исследований. Наиболее продвинувшиеся в научном отношении местные корреспонденты со временем начинали самостоятельно заниматься этнографией своих народов. Процесс формирования финно-угорской этнографии достиг к началу XX в. той стадии, когда ценность народной культуры и необходимость ее изучения была осознана российскими финно-уграми, для которых этнография стала средством, с помощью которого можно было заявить о себе научному миру.
- Появление этноса в историографическом пространстве находится в тесной связи с проблемой идентификации этнических общностей. Этнографические классификации, позволившие определить круг родственных языков и народов, одновременно выявили разную скорость адаптации финно-угров к благам цивилизации и государственным институтам. Одним из аспектов предпринимаемых научных поисков стала разработка проблемы прародины финно-угорских народов, призванная указать на «точку отсчета» современных этнических культур. При этом идеологическая сторона не превалировала над ее научной составляющей, вкупе образуя дискуссионное поле финно-угроведения.
- Формирование в общественном сознании устойчивых представлений о прошлом предполагало наличие неких базовых ценностей, выявление которых было важнейшей задачей ученых-профессионалов и краеведов-любителей, чьими трудами складывался свод знаний о народной жизни, ныне ассоциируемый с традиционной культурой. Предварительные поиски и наблюдения ученых за жизнью и бытом народов на рубеже XIX-XX вв. получили методологический импульс в виде идей эволюции и диффузии культуры. Неслучайно в сфере этнографического финно-угроведения эти десятилетия стали временем утверждения сравнительного изучения вещного мира родственных народов и максимально плодотворных исследований.
- История этнографического изучения финно-угорских народов России прошла к настоящему моменту немалый путь, на котором были времена открытий и научного подвижничества, но имелись и случаи безликого тиражирования очевидных фактов. Тем не менее, у автора сложилось стойкое убеждение в том, что ушедшие поколения ученых, их мысли и труды не должны остаться в забвении, несмотря на то, кажутся ли они нам важными и актуальными, либо не вписывающимися в контекст сегодняшнего дня. Современная этнография финно-угорских народов России в равной степени опирается как на данные эмпирического характера, так и на свое историографическое наследие.
2. Загребин А.Е. Ф.И. Страленберг и В.Н. Татищев у истоков эт-нографического изучения финно-угорских (уральских) народов // Уральский исторический вестник. – 2006. – № 13. – С. 59–68 (1 п.л.).
3. Загребин А.Е. К проблеме этнической идентификации народов Среднего Поволжья и Приуралья в трудах ученых XVIII–XIX вв. // Известия Самарского научного центра РАН. – 2006. – Специальный выпуск «Актуальные проблемы истории, археологии, этнографии». – С. 27–31 (0,5 п.л.).
4. Загребин А.Е. Просветительство и национальный романтизм как две модели развития финно-угорской этнографии в России // Вест-ник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История. – 2007.– Вып. 4. – С. 231–239 (0,9 п.л).
5. Загребин А.Е. И.Г. Георги и первая сводная монография по эт-нографии народов России // Вопросы истории. – 2007. – № 6. – С. 155–159 (0,5 п.л).
6. Загребин А.Е. Финно-угорские народы России в историографии XVIII – первой половины XIX в. // Отечественная история. – 2007. – № 5. – С. 169–175 (0,9 п.л).
7. Загребин А.Е., Иванов А.А. Анкеты 1920-х гг.: из документаль-ного наследия Вятского института краеведения // Отечественные архи-вы. – 2008. – № 4. – С. 76–83 (0,8/0,4 п.л.).
8. Загребин А.Е., Шарапов В.Э. К истории «Пермской экспедиции» У.Т. Сирелиуса // Этнографическое обозрение. – 2008. – № 1. – С. 110–117 (1 п.л./0,5 п.л.).
Публикации в зарубежных рецензируемых научных журналах
1. Zagrebin A. Reason against feelings, or the first pages in the history of Udmurt studies // Urálisztikai Tanulmányok. – 2004. – Vol. 14. – P. 458–463 (0,5 п.л.).
2. Zagrebin A. Г.Ф. Миллер и его «Описание трех языческих наро-дов в Казанской губернии» studies // Hamburger Sibirische und Finno-Ugrische Materialien. – 2005. – Bd. 3. – S. 92–104 (1 п.л.).
3. Zagrebin A. Die Position des Autors in der «Nachricht von den Tscheremisien, Tschuwaschen und Wotiacken» studies // Hamburger Sibiri-sche und Finno-Ugrische Materialien. – 2005. – Bd. 3. – S. 105–110 (0,5 п.л.).
4. Zagrebin A. Казань как центр финно-угорской этнографии // Studia Slavica Finlandensia. – 2005. – Tom. 22. – S. 96–117 (1 п.л.).
5. Zagrebin A. The Scientist and Authority in the History of Finno-Ugric Research in Russia // Journal of Ethnology and Folkloristic. – 2007. – Vol. 1. – № 1. – P. 63–73 (1,0 п.л.).
Монографии
1. Загребин А.Е. Финны об удмуртах. Финские исследователи эт-нографии удмуртов XIX – первой половины ХХ в. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1999. – 185 с. (12,3 п.л.).
2. Загребин А.Е. Финно-угорские этнографические исследования в России (XVIII – первая половина XIX в.). Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2006. 324 с. (22,47 п.л.) .
Научные статьи
1. Загребин А.Е., Владыкин В.Е. Шведско-финский компонент в исследовательском пространстве пермских народов // Шведы и Рус-ский Север: Историко-культурные связи. Материалы международного научного симпозиума. Киров: Кировская обл. типография, 1997. – С. 107-113 (0,5 п.л./0,25 п.л.).
2. Загребин А.Е. Т.Г. Аминофф как исследователь фольклора и мифологии удмуртов // История и культура финно-угорских народов: Материалы международной научно-практической конференции. Гла-зов: ГГПИ, 1998. – Ч. 2. – С. 84–86 (0,25 п.л.).
3. Загребин А.Е., Владыкин В.Е. Макс Бух и этнография удмуртов // Европейский Север в культурно-историческом процессе: Материалы международной научной конференции. Киров: Кировская обл. типо-графия, 1999. – С. 421–424 (0,5 п.л./0,25 п.л.).
4. Загребин А.Е. Проблемы народного зодчества удмуртов в удмуртов в исследованиях финских ученых XIX – первой половины ХХ в. // Вестник Удмуртского университета. – 1999. – № 7. – С. 90–96 (0,5 п.л.).
5. Загребин А.Е. Сирелиус Ууно Таави (1872–1929) // Удмуртская Республика: Энциклопедия. Ижевск: Удмуртия, 2000. – С. 638–639 (0,05 п.л.).
6. Загребин А.Е. Хольмберг-Харва Уно Нильс Оскар (1882–1949) // Удмуртская Республика: Энциклопедия. Ижевск: Удмуртия, 2000. – С. 729 (0,05 п.л.).
7. Загребин А.Е. Хямяляйнен Альберт (1881–1949) // Удмуртская Республика: Энциклопедия. Ижевск: Удмуртия, 2000. – С. 733 (0,05 п.л.).
8. Загребин А.Е. Шёгрен Андерс Иоганн (1794–1855) // Удмурт-ская Республика: Энциклопедия. Ижевск: Удмуртия, 2000. – С. 761 (0,05 п.л.).
9. Загребин А.Е. Об исследовательском феномене одной научной генерации в истории финно-угорской этнографии // Этнос – культура – человек. Материалы международной научной конференции. Ижевск: АНК, 2003. – С. 163–168 (0,5 п.л.).
10. Загребин А.Е. Казань, финно-угорская этнография и институт местных помощников // Проблемы этнографии Волго-Уральского ре-гиона. Казань: КГУ, 2004. – С.101–106 (0,5 п.л.).
11. Загребин А.Е., Владыкин В.Е. Тöро удмуртской этнографии // Г.Е. Верещагин и взаимодействие культур Урало-Поволжского регио-на. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2004. – С. 19–23 (0,5 п.л./0,25 п.л.).
12. Загребин А.Е., Владыкин В.Е. Страницы истории этнографии удмуртов (Казань–Хельсинки) // Народы Волго-Уралья: история, куль-тура, взаимодействие. Казань: КГУ, 2004. – С. 74–81 (0,6 п.л./0,3 п.л.).
13. Zagrebin A. Researcher and Power, or about same Peculiarities of Finno-Ugric Fieldwork in Russia // Kultuur ja võim. Eesti Rahva Muuseumi 46. konverents. Tartu: ERM, 2005. – P. 46–49 (0,3 п.л.).
14. Загребин А.Е. Автор и авторитет(ы) в «Описании трех языче-ских народов в Казанской губернии» Г.Ф. Миллера // Семиозис и культура. Сыктывкар: КГПИ, 2005. – Вып. 1. – С. 96–101. (0,5 п.л.)
15. Загребин А.Е. Интеллектуальные основы финно-угорских ис-следований в эпоху Просвещения // Вестник Удмуртского университе-та. Серия: История. – 2005. – № 7. – С. 39–54 (1 п.л.).
16. Загребин А.Е. Основные этапы этнографического изучения удмуртской культуры // Удмуртия: история и современность. Материа-лы международной научно-практической конференции «Проблемы и перспективы функционирования родных языков». Ижевск: УдГУ, 2005. – C. 81–87 (0,6 п.л.).
17. Загребин А.Е. Классификация как новый способ конструиро-вания науки (наблюдение из истории финно-угроведения) // Семиозис и культура. Сыктывкар: КГПИ, 2006. – Вып. 2. – С. 33–40 (0,5 п.л.).
18. Загребин А.Е. Ф.И. Страленберг: первые шаги финно-угорской историографии // Марийский археографический вестник. – 2006. – № 16. – С. 4–15 (1 п.л.).
19. Загребин А.Е. Об этнографической журналистике в истории финно-угроведения // Журналистика Удмуртии: история и современ-ность. Материалы региональной научно-практической конференции, посвященной 100-летию удмуртской национальной периодической печати. Ижевск: УдГУ, 2006. – С. 30–36 (0,4 п.л.).
20. Загребин А.Е. К проблеме этнической идентификации финно-угорских народов в трудах ученых XVIII в. // Цивилизации народов Поволжья и Приуралья. Проблемы археологии и этнографии. Сборник статей по материалам международной научной конференции. Чебоксары: ЧГПУ, 2006. – Ч. 1. – С. 63–73 (0,7 п.л.).
21. Загребин, А. Е. Интеллектуальные основы финно-угорских ис-следований в эпоху романтизма // Вестник Удмуртского университета. Серия: История. – 2006. – № 7. – С. 148–160 (1 п.л.).
22. Загребин А.Е. К проблеме этнической идентификации чуди за-волочской: историографический аспект // Русский Север и восточные финно-угры: проблемы пространственно-временного фольклорного диалога. Материалы I межрегиональной научной конференции и VII международной школы молодого фольклориста. Ижевск: АНК, 2006. – С. 80–85 (0,4 п.л.).
23. Загребин А.Е. К истории изучения удмуртского народа: этно-графический опыт с древнейших времен до начала XX века // Нестор. – 2007. – № 10. – С. 347-359 (1 п.л.).
24. Загребин А.Е. Финно-угры Среднего Поволжья и Приуралья в «Описании всех в Российском государстве обитающих народов» И.Г. Георги // Семиозис и культура. Сыктывкар: КГПИ, 2007. – Вып. 3. – С. 45–52 (0,5 п.л.).
25. Загребин А.Е. И.Н. Смирнов и его «Задачи…» местной этно-графии // Этнография восточно-финских народов: история и современ-ность. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения И.Н. Смирнова. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2007. – С. 22–30 (0,5 п.л.).
26. Загребин А.Е. Некоторые особенности финно-угорских этно-графических исследований во второй половине XIX – начале XX в. // Россия между прошлым и будущим: исторический опыт национально-го развития. Материалы всероссийской научной конференции. – Ека-теринбург: УрО РАН, 2008. – С. 81–84 (0,25 п.л.).
27. Загребин А.Е., Черниенко Д.А. Региональная историография XVIII – первой четверти XX вв. в контексте краеведческих исследова-ний (на примере Удмуртии) // Общественно-политическая мысль и ду-ховная культура народов Поволжья и Приуралья (XIX–XX вв.). Про-блемы изучения. Казань: КГУ, 2008. – С. 58–62 (0,3/0,15 п.л.).
28. Загребин А.Е. Местная этнография в контексте финно-угорских этнографических исследований // Россия и Удмуртия: исто-рия и современность. Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 450-летию вхождения Уд-муртии в состав Российского государства. Ижевск: Удмуртский уни-верситет, 2008. – С. 101–107 (0,5 п.л.).
Учебно-методические пособия
1. Загребин А.Е. Полевая этнография: история – теория – практи-ка. Ижевск: УдГУ, 2003. 105 с. (7,9 п.л.).
2. Загребин А.Е., Черниенко Д.А. Ученые-краеведы Удмуртии. Историко-биографические очерки. Ижевск: ИПК и ПРО УР, 2007. 138 с. (10,5 п.л./4,5 п.л.).