- В последней четверти ХХ века явно усиливались попытки изучения структуры мугама и дастгяха. Для анализа формы и, в частности, для определения структурных единиц «расплывчатого», «аморфного» мугама применялись: а) европейские термины и понятия, хотя было очевидно, что они работают слабо и не отражают реальность даже на среднем уровне; б) дополнительные условные термины, но и это не особенно помогало; в) для выхода из ситуации частично стали использовать термины из средневековой музыкальной науки мусульманского Востока, то есть из музыковедческих трактатов. Это был трудоемкий, но применительно к конкретной задаче столь же ошибочный шаг, так как средневековые термины макамата у исполнителей бытуют и сегодня, но обозначаемые ими понятия изменились, что связано с устной природой макамного искусства. Нужен был другой подход при анализе структуры мугама, правильное понимание которого дало бы возможность придти к адекватным результатам и в изучении строения дастгяха.
- Нельзя было упускать из виду, что у азербайджанских мугаматистов была и есть устная музыкальная теория - целостное системное представление о мугамном искусстве, выраженное в многочисленных и подробно разработанных терминах и понятиях. К мугамной теории относятся, с одной стороны, исполнительские правила, законы многочисленных переходов из лада в лад, художественно-исполнительские нормы, а с другой - большой комплекс терминов и понятий, охватывающих все музыкально-эстетические явления мугамата (звукоряды ладов, ладки на грифе инструмента, регистры, октавы, разновидности певческих голосов, морфология музыкального инструмента и др.), в том числе и музыкальную форму. Эта устная теория в течение веков существовала рядом с книжной теорией, то есть с профессиональной музыковедческой наукой, но трудно сказать, насколько они соответствовали друг другу в разные времена.
- В середине 1980-х годов после «разведывательного» разговора с автором настоящего исследования, профессор И. И. Земцовский высказал идею анализировать структуру мугама с помощью традиционной терминологии азербайджанских мугаматистов и предложил выполнить подобную работу. Под его же руководством были написаны и опубликованы объемные статьи «О морфологии мугама» (1989), «Бардашт (к проблеме строения дастгяха)» (1989) и др., заложившие основы данной работы.
2. Челебиев Ф. И. Об исполнительских версиях мугама // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки (философия, языкознание, литературоведение, культурология, искусствоведение, экономика, право, история, социология). – СПб., 2007. № 8 (34). С. 102–108.
3. Челеби Ф. И. Морфологическое сопоставление мугама и газели // Музыковедение. М., 2007. № 3. С. 23–26.
4. Челебиев Ф. И. О понятии октавности, регистрах и соответствующих терминах в азербайджанском мугамном искусстве // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. Общественные и гуманитарные науки (философия, история, культурология, языкознание, литературоведение, право). – СПб, 2008. № 11 (72). С. 75–85.
5. Челебиев Ф. И. О трех сентенциях, связанных с историей исполнительства на таре // Музыковедение. М., 2008. № 7. С. 56–59.
6. Челебиев Ф. И. О программности в азербайджанской народной инструментальной музыки // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. СПб., 2009. № 106. С. 160–165.
7. Челебиев Ф. И. Регс дастгяхы – многочастная циклическая композиция инструментальных танцевальных мелодий // Музыковедение. М., 2009. № 7. С. 44–47.
Публикации в других изданиях
1. Челебиев Ф. И. Художник, связанный с народом (о фольклористической деятельности азербайджанского композитора Сулеймана Алескерова) // «Гобустан» (искусствоведческий альманах). – Баку, 1983. № 4 (60). С. 55–57 (на азерб.яз.)
2. Челябиев Ф. И. Мугам «Нава», его ладовые особенности и структура дастгяха «Нава» (к проблеме развития ладовой теории Узеира Гаджибекова) // Тезисы докладов межреспубликанской студенческой научной конференции «Узеир Гаджибеков – основоположник современной профессиональной музыки» (к 100-летию со дня рождения). С 16 по 19 мая 1985 г. АГК им. Уз. Гаджибекова. – Баку, 1985. С. 12–13.
3. Челебиев Ф. И. Инструмент и ладообразование (к вопросу нотации азербайджанских ренгов) // Проблемы традиционной инструментальной музыки народов СССР. Инструмент–исполнитель–музыка. Сб. научных трудов / Сост. и отв. ред. И. В. Мациевский. ЛГИТМиК им. Н.К. Черкасова. – Л., 1986. С. 52–55.
4. Челебиев Ф. И. Программные инструментальные отделы в азербайджанском мугамном дастгяхе // Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды. Всесоюзная научно- практическая конференция. 25–28 апреля 1988 г. Тезисы в двух частях. Ч. 2. ГМПИ им. Гнесиных. – М., 1988. С. 391–392.
5. Челебиев Ф. И. Бардашт (К проблеме строения дастгяха) // Традиции и перспективы изучения музыкального фольклора народов СССР. Сб. статей / Ред.-сост. Э. Е. Алексеев, Л. И. Левин. ВНИИИ. – М., 1989. С. 159–180.
6. Челебиев Ф. И. О морфологии мугама. // Народная музыка: история и типология. Памяти профессора Е. В. Гиппиуса (1903–1985). Сб научных трудов / Ред.-сост. И. И. Земцовский. ЛГИТМиК им. Н.К. Черкасова. – Л., 1989. С. 135–156.
7. Челябиев Ф. И. О разновидностях азербайджанских ренгов // Социальные аспекты формирования и развития древней и средневековой художественной культуры Азербайджана. Материалы республиканской научно-практической конференции 15–16 мая 1990 года. Посвящается годовщине (28 мая) Азербайджанской демократической республики. АГК им. Уз. Гаджибекова. – Баку, 1990. С. 96–98.
8. Челебиев Ф. И. Азербайджанские дерамеды // «Элм вэ хаят» («Наука и жизнь»). – Баку, 1991. №3. С. 27–28. (на азерб. яз.)
9. Челябиев Ф. И. Тесниф – термин, понятие, жанр // Материалы конференций «Проблемы развития музыкальной культуры стран Ближнего и Среднего Востока» (Пятая всесоюзная студенческая конференция 29–31 октября 1990 г.); «Опыт исторического развития музыкальной культуры в Советском Азербайджане (20–21 декабря 1990г.). Посвящается 70-летию образования Азгосконсерватории. АГК им. Уз. Гаджибекова. – Баку, 1991. С. 64–69.
10. Челебиев Ф. И. Зерби мугам – азербайджанское рондо // Исторические взаимосвязи музыкальных культур. Сб. научных трудов / Сост. Т. В. Брославская. СПбГК им. Н.А. Римского- Корсакова. – СПб., 1992. С. 74–102.
11. Челеби Ф. И. Инструментальные мелодии «Кероглу» // Вопросы инструментоведения. Сборник рефератов Международной инструментоведческой конференции «Благодатовские чтения» (СПб, 21–25 апреля 1993г.) / Сост. И. Мациевский. РИИИ. – СПб., 1993. С. 69–73.
12. Челеби Ф. И. О бифункциональных разновидностях азербайджанских ренгов // Вопросы инструментоведения. Вып. 2. Сборник рефератов Второй Международной инструментоведческой конференции сериала «Благодатовские чтения» (СПб, 30 ноября – 5 декабря 1995 г.) / Сост. и отв. ред. В. Свободов. РИИИ. – СПб., 1995. С. 115–120.
13. Челеби Ф. И. Об одной ладовой версии зерби мугама «Мансурия» («Шекинская Мансурия») // Традиционное искусство и человек. Тезисы докладов XIX научной конференции молодых фольклористов памяти А. А. Горковенко. 15–17 апреля 1997г. / Отв. ред. сост. М.И. Родителева. РИИИ. – СПб., 1997. С. 75-78.
14. Челеби Ф. И. Образ Кёроглу в традиционной культуре азербайджанского народа // Судьбы традиционной культуры. Сборник статей и материалов памяти Ларисы Ивлевой / Ред.-сост. В. Д. Кен. РИИИ. – СПб., 1998. С. 220–258.
15. Челеби Ф. И. Двуединство различных способов восприятия в азербайджанской программной инструментальной музыке устной традиции // Инструментоведение: молодая наука. Сборник тезисов Международной конференции «Интермодальное пространство в инструментальной культуре» (СПб., 23–26 ноября 1998г.) / Сост. и отв. ред. А. А. Тимошенко. РИИИ. – СПб., 1998. С. 74–76.
16. Челебиев Ф. И. Азербайджанские ренги: проблемы музыкальной формы. Автореф. дисс. на соискание уч. степени кандидата искусствоведения. РИИИ. – СПб, 1999. 19 с.
17. Челебиев Ф. И. Фольклорист – «писатель», фольклорист – читатель // Экология культуры и образования на Севере. Материалы Герценовских чтений / Отв. ред. И. Л. Набок. РГПУ им. А.И. Герцена. – СПб., 1999. С. 61–63.
18. Челеби Ф. И. Отражение религиозной специфики в терминологии мугамного искусства // Реальность этноса. Национальные школы в этнологии, этнографии и культурной антропологии: наука и образование. Материалы докладов Международной научно- практической конференции (СПб, 16–19 апреля 2001 г.) / Отв. ред. И. Л. Набок. РГПУ им. А.И. Герцена. – СПб, 2001. С. 235–237.
19. Челеби Ф. И. О программных инструментальных разделах азербайджанского дастгяха // Материалы Международного инструментоведческого симпозиума «Музыкант в традиционной и современной культуре» (Санкт-Петербург, 17–20 декабря 2001 г.) / Сост. Д. Абдулнасырова и др. РИИИ. – СПб., 2001. С. 62.
20. Челеби Ф. И. О терминах, означающих профессиональное качество исполнителя в азербайджанском мугамном искусстве // Реальность этноса. Образование и проблемы межэтнической коммуникации. Материалы IV научно- практической конференции. СПб., 17–20 апреля 2002 г. / Науч. ред. И. Л. Набок. РГПУ им. А.И. Герцена. – СПб., 2002. С. 493–495.
21. Челеби Ф. И. Заметки об историческом развитии азербайджанского тара // Реальность этноса. Этнонациональные аспекты модернизации образования. Материалы V Международной научно-практической конференции (18–21 марта 2003 г.) / Научн. ред. И. Л. Набок. РГПУ им. А. И. Герцена. – СПб., 2003. С. 671–673.
22. Челеби Ф. И. Заметки о русских исследователях азербайджанского мугамного искусства // Североведческие исследования. Материалы Герценовских чтений. Вып. 1 / Отв. ред. А. А. Петров. РГПУ им. А.И. Герцена. – СПб., 2003. С. 46–48.
23. Челеби Ф. И. В. М. Кривоносов – исследователь азербайджанской традиционной музыки // Североведческие исследования. Научно- методический ежегодник. Материалы Герценовских чтений. Вып. 2 / Отв. ред. А. А. Петров. РГПУ им. А. И. Герцена. – СПб., 2004. С. 33–35.
24. Челеби Ф. И. Разновидности азербайджанских дерамедов // Вопросы инструментоведения. Вып. 5. Часть 1 / Сост. В. А. Свободов. Отв. ред. И. В. Мациевский. РИИИ. – СПб., 2004. С. 141–148.
25. Челеби Ф. И. Мугам – музыкальный Олимп азербайджанской культуры // Журнал «Диалог цивилизаций». Орган Национально-культурной автономии азербайджанцев Санкт-Петербурга. – СПб., октябрь, 2004, № 1. С. 55.
26. Челеби Ф. И. О правилах изменения музыкальной формы мугама и дастгяха в процессе исполнения // Механизм передачи фольклорной традиции. Материалы XXI Международной молодежной конференции памяти А. А. Горковенко, апрель 2001г. / Ред. и сост. Н. Н. Абубакирова-Глазунова. РИИИ. – СПб., 2004. С. 91–95.
27. Челеби Ф. И. Конференция в Санкт-Петербурге, посвященная азербайджанской музыке // Журнал «Мусиги дунясы» («Мир музыки»), Баку, 2005. № 3–4/25С. 308 (на азерб. яз.).
28. Челебиев Ф. И. Программность в традиционно-инструментальной музыке народов Крайнего Севера (к методике преподавания) // Североведческая наука и образование в перспективе XXI века. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 75-летию Института народов Севера. Североведческие исследования. Вып. 3 / Отв. ред. И. Л. Набок. РГПУ им. А. И. Герцена. – СПб., 2006. С. 151–154.
29. Челебиев Ф. И. Программность в традиционной инструментальной музыке. Введение в тему. Лекция для студентов-культурологов // Культурология. Учебно-методический комплекс. РГПУ им. А. И. Герцена. – СПб, 2007. С. 181–191.
30. Челеби Ф. И. О взаимоотношениях жанров мугамного искусства // Реальность этноса. Роль образования в формировании этнической и межконфессиональной толерантности. Сб. статей по материалам XI Международной научно-практической конференции (Санкт-Петербург, 14–17 апреля 2009 г.). В 2-х частях. Часть 2 / Научн. ред. И. Л. Набок. – СПб, 2009. С. 852-855.
31. Chelebi, Faik. Shekili [Abdullaev], Alesker // The New Grove Dictionary of Music and Musicians / Ed. by Stanley Sadie. 2nd edition. Vol. 23. – New York: Grove, 2001. P. 248.
32. Chelebi, Faik. Mansurov, Bakhram (Suleyman ogly) // The New Grove Dictionary of Music and Musicians / Ed. by Stanley Sadie. 2nd edition. Vol. 15. – New York: Grove, 2001. P. 787.
33. Chelebi, Faik. Aliev, Khabil’ (Mustafa ogly) // The New Grove Dictionary of Music and Musicians / Ed. by Stanley Sadie. 2nd edition. Vol. 1. – New York: Grove, 2001. P. 373.