RAE.RU
Энциклопедия
ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ
FAMOUS SCIENTISTS
Биографические данные и фото 16866 выдающихся ученых и специалистов
Логин   Пароль  
Регистрация Забыли пароль?
 

Керимова Мариям Мустафаевна

Научная тема: « СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РОССИЙСКОЙ ЭТНОГРАФИИ ПОСЛЕДНИХ ДЕСЯТИЛЕТИЙ ХIХ – ПЕРВОЙ ТРЕТИ ХХ В. (НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ СЕМЬИ ХАРУЗИНЫХ) »

Научная биография   « Керимова Мариям Мустафаевна »

Членство в Российской Академии Естествознания

Специальность: 07.00.07

Год: 2013

Отрасль науки: Исторические науки

Основные научные положения, сформулированные автором на основании проведенных исследований:

  • Исследуемый период становления и развития российской этнографической науки характеризуется появлением ряда ценных исследований, в том числе новыми теоретико-методологическими изысканиями. Во второй половине ХIХ в. происходит интенсивный процесс ознакомления российской науки с достижениями западноевропейской и американской этнологии и антропологии, а также рецепции и переосмысления основных принципов ведущих научных школ, направлений и методов. Огромная заслуга в этом принадлежит целой плеяде российских ученых, в числе которых была уникальная семья из четырех этнографов Харузиных.
  • Научная деятельность этих ученых представлена в контексте развития отечественной этнографии, на фоне социально-политической и культурной ситуации переломного периода в истории России;
  • В связи с анализом большого количества научных достижений Харузиных рассматриваются их основные работы, вводится в оборот большое количество новых архивных документов из 20 архивных хранилищ Москвы, С-Петербурга, Любляны и материалы личного архива родственников Харузиных; немалое место занимают рецензии на их труды в российской и словенской дореволюционной периодической печати.
  • Определяющее значение имела деятельность Харузиных в институционализации этнографии последних десятилетий ХIХ - первой трети ХХ в. как самостоятельной научной дисциплины, ее преподавании в российских образовательных учреждениях, в создании специальных кафедр, первых систематических курсов лекций по этнографии. Многочисленные отзывы на первый в России учебник «Этнография» Н.Н. Харузина и дискуссии (1901, 1916) о предмете и задачах этнографии, развернувшиеся после его выхода в свет, вызвали большой научный резонанс.
  • Деятельность Харузиных по созданию, редактированию и большой авторской работе в первом российском специализированном журнале «Этнографическое обозрение» обозначила новую веху в развитии отечественной этнографии.
  • Экспедиционная деятельность ведущих научных обществ, методика и методология сбора полевых материалов, теоретические основы этнографического программирования, популяризация этнографических знаний в России, развитие этнографического музееведения свидетельствовали о настоятельной потребности синтеза смежных научных дисциплин, учета преемственности и плюрализма в науке.
  • Харузины заложили основы эмпирического и теоретико-методологического подходов, продемонстрировали позитивный опыт в обосновании принципов, методов, приемов изучения широкого круга проблем этнографии, начиная с первобытнообщинного строя и до начала ХХ в.
  • В центре исследовательских интересов этих четырех ученых находилось множество направлений, тем и проблем: юридическая антропология и этнография народов Поволжья, донского казачества; «остзейский вопрос» в Прибалтийском крае; проблемы этногенеза, этнической истории, обычного права народов Северного Кавказа; комплексное исследование всех сфер жизни и быта саамов; проблемы типологии и трансформации жилища у тюркских, монгольских и славянских народов; тема народного искусства и фольклор; проблемы, связанные с физической антропологией и палеоантропологией неславянских народов Российской империи; этногенезом и этнической историей казахского народа; с исследованием причин исламизации славянского населения Боснии и Герцеговины; национальным самосознанием, материальной и духовной культурой словенцев и др.
  • Сложившееся в науке стереотипное мнение об этих ученых как последовательных эволюционистах не имеет достаточных оснований. В действительности они были далеки от узкого понимания эволюционизма. Одними из первых в отечественной науке Харузиными был поставлен вопрос об этническом взаимодействии и ассимиляционных процессах как предмете научного анализа.

Список опубликованных работ

Монографии, публикация архивных материалов

1. Жизнь, отданная науке. Семья этнографов Харузиных. Из истории российской этнографии (1880–1930-е годы). М., 2011. 759 с. (47,5 п.л.)

[Рец. на книгу: Этнографическое обозрение. 2013. № 1; Кенозерье. 2013. № 1-2; Книжное обозрение. 2012. № 13; Etnolog. Ljubljana, 2013. № 23; Savremenik. Beograd, 2013. № 204-205-206]

2. В.Н. Харузина. Прошлое. Воспоминания детских и отроческих лет. Составитель, автор предисловия, комментариев, указателя (в соавторстве с О.Б. Наумовой). М., 1999. 557 с. (35 п.л.)

3. Югославянские народы и Россия. Этнографические сюжеты в русских публикациях и документах первой половины ХIХ в. М., 1997. 205 с. (13 п.л.)

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК

4. Дневники В.Н. Харузиной в Отделе письменных источников Государственного исторического музея (1885-1917) // Отечественные архивы. 2013. № 2. С.43–54.

5. Институционализация российской этнографической науки (последняя четверть ХIХ – начало ХХ в.) // Проблемы истории, филологии, культуры. 2013. № 1 (39). С.358–381.

6. Алексей Николаевич Харузин (политический портрет) // Вопросы истории. 2012. № 7. С. 30–44.

7. Семья этнографов Харузиных и их участие в становлении российского этнографического музееведения // Вестник Тверского Государственного университета. 2012. № 5. С. 82–98.

8. Создание журнала «Этнографическое обозрение» (по архивным материалам В.В. Богданова) // Антропологический форум. 2011. № 15. С. 397–412.

9. «Лютеране… насилуют эту совесть». Балтийский вопрос в публицистике Михаила Харузина // Родина: российский исторический журнал. 2011. № 12. С. 128–130.

10. Тема народного искусства в научном наследии В.Н. Харузиной // Вестник Тверского Государственного университета. 2011. № 6. С. 45–62.

11. Этнографические изыскания М.Н. Харузина (к 150-летию со дня рождения) // Славяноведение. 2010. № 6. С. 18–26.

12. Выставка «Славяне Европы и народы России» (к 140-летию первой Всероссийской этнографической выставки 1867 г.) (раздел «Хроника научной жизни») // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 1–18.

13. Н.Н. Харузин и В.В. Кандинский // Этнографическое обозрение. 2007. № 6. С. 14–33.

14. Императорское общество любителей естествознания, антропологии и этнографии и судьба его архива // Этнографическое обозрение. 2007. № 1. С. 137–141.

15. Научное наследие этнографов Харузиных (по новым архивным материалам) // Вестник архивиста. 2005. № 5–6. С. 112–121; 2006. № 1. С. 109–123.

16. Семья этнографов Харузиных и их эпистолярное наследие // Этнографическое обозрение. 2003. № 4. С. 90–105.

17. Aleksej N. Kharuzin. Repressed Ethnographers // Аnthropology and Archeology of Eurasia. Part 1. NY. 2003. Vol. 42. № 2. P. 7–39 (в соавторстве с О.Б. Наумовой).

18. Архив А.Н. Харузина в библиотеке МГУ // Вестник архивиста. М., 2000. № 5-6. С. 42-60; 2001. № 1. C. 195–214 (в соавторстве с О.Б. Наумовой).

19. Обнаружен архив А.Н. Харузтина // Этнографическое обозрение. 1995. № 5. С. 159.

20. Опыт реконструкции традиционного костюма югославянских народов по российским источникам ХIХ в. // Этнографическое обозрение. 1994. № 3. С.119–131.

21. П.И. Прейс и его этнографическая программа изучения народов Югославии // Советская этнография. 1990. № 4. С.111–122.

Публикации в других научных изданиях

22. Вера Николаевна Харузина – первая в России женщина-профессор этнографии // Незабытые имена. Российские женщины-ученые (ответственный редактор Н.Л. Пушкарева). М., 2013 (в печати).

23. Словенские сюжеты в научном наследии Харузиных // Slovenika. I. Исторические основы и перспективы российско-словенских отношений. СПб., 2011. С. 116–144.

24. Formation of Russian Ethnography (Oblikovanje ruske etnografije) // Traditiones. Ljubljana. 2011. № 40/2. P. 119–136.

25. Етнографско програмирање у Русиjи у ХIХ веку (Састављање етнографског програма-упитника у Русиjи у ХIХ веку) // Гласник Етнографског института САНУ. Београд, 2010. № 2. C.111–116

26. Этнографическая выставка в Москве // Россия и славянский мир на этнографической выставке 1867. Материалы Международной научной конференции, посвященной 140-летию первой этнографической выставке России. СПб., 2009. С. 29–42.

27. Первая Всероссийская этнографическая выставка 1867 г. и проблема культурного взаимодействия славянских народов // Европейская интеграция и культурное многообразие. Ч. 3. Традиционные ценности и новые ориентиры. М., 2009. С. 106–149.

28. Этнограф Вера Николаевна Харузина // Гласник Етнографског института САНУ. Београд, 2008. №. 1. С. 19–36.

29. Nikolaj Haruzin in Vasilij Kandinski. Pismi V.V. Kandinskega N.N. Haruzinu // Traditiones. Ljubljana. № 36 / 1. 2007. S. 229–264.

30. «Номадийская наследственность» В.В. Кандинского // Восточная коллекция. 2006. № 6. С. 58–69.

31. Семья Харузиных. Из истории Российской этнографии 1880-1920-х гг. // Эволюция. 2006. № 3. С.44–47; № 4. С. 45–49.

32. Письма В.В. Кандинского к Н.Н. Харузину // Вестник истории, литературы, искусства. 2006. № 3. С. 481–496.

33. А.Н. Харузин – этнолог и антрополог // Репрессированные ученые. Вып. 1. М., 1999. С. 164–198 (в соавторстве с О.Б. Наумовой).

34. Словения и словенцы в трудах А.Н. Харузина и В.Н. Харузиной // Живая старина. 1998. № 2 . С. 44–47.

35. Slovenija in slovenci v delih Alekseja N. Haruzina in Vere N. Haruzin // Kronika. Ljubljana. 1998 . № 1–2. P. 66–82.

36. И.И. Срезневский как этнограф // Этнография Рязанского края. Рязань, 1995. С. 210–213.

37. Покушаj реконструкциjе традиционалне народне ношње са простора бивше Jугославиjе // Расковник . Београд, 1995. № 79–80. С. 66–86.

38. Опыт реконструкции традиционного костюма югославянских народов по источникам ХIХ в. // Этнографическое обозрение. 1994. № 3. С. 119–131.

39. Праздник Славы у народов Югославии в этнографической литературе // Проблемы изучения традиций народов мира. М., 1990. Вып. 2. С. 61–74.

Доклады на научных конференциях

40. Этнографическое изучение народов Русского Севера в трудах Н.Н. Харузина и В.Н. Харузиной // Материалы IX Конгресса этнографов и антропологов России. Петрозаводск. 4–8 июля 2011 г. М., 2011. С. 41.

41. Пограмирање етнографиjе у Русиjи у ХIХ веку // Теренска истраживања. Изозови – резултати – примена. 31 август – 3 септембар. Сирогоjно, 2009. С. 36–37.

42. Slovenian Family Mode of Life at the Beginning of the 20th Century. According to Investigation by Russian Ethnologists (A.N. Haruzin and V.N. Haruzina). // 10 th Biennial EASA Conference. Ljubljana, 26–29 August, 2008. P. 72–73.

43. М.Н. Харузин: основные этапы научной деятельности // VII конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. Саранск, 9–14 июля. 2007. С. 63.

44. Н.Н. Харузин и В.В. Кандинский // Материалы VI Конгресс этнографов и антропологов России. С.-Петербург, 28 июня – 2 июля 2005 г. СПб., 2005. С. 434–435.

45. Новые материалы о семье этнографов Харузиных в архивах С.-Петербурга // Конгресс этнографов и антропологов России. Омск. 9–12 июня 2003 г. М., 2003. С.87.

46. Ethnic and confessional situation in Bosnia and Herzegovina in the 19th century (by the Russian archives documents and publications) // 7th bienal Conference 14–17 August 2002. Book of abstracts. Copenhagen, 2002. P. 400–401.

47. Научное наследие Харузиных в архивах Москвы // Актуальные проблемы изучения истории отечественной этнологии и антропологии ХХ в. Москва, июнь 2000. С. 24–25.

Комментарии:

Если вы считаете, что какое-то сообщение нарушает Правила, оскорбляет Вас как личность, несёт заведомо ложную информацию, и должно быть удалено, сообщите нам по адресу sergey@rae.ru

Ваше имя
Текст комментария
Введите число с изображения

Антиспам защита

При добавлении комментария Вы соглашаетесь с пользовательским соглашением