- На основании изучения европейской и русской философской и теологической традиций выделено две основные тенденции антропологического моделирования: "homo sapiens" в его различных секуляризованных вариантах и «homo liturgicus». Этот опыт был художественно отрефлексирован в русской поэзии начала ХХ века в новых концепциях личности и новых типологиях творческой личности.
- Исследование поэтического творчества И.Бунина, А.Блока и Н.Гумилева в контексте христианской и религиозно-философской антропологической традиций позволило по-новому осознать духовные и эстетические константы их представлений о человеке в его природно-родовых и духовно-личностных характеристиках. При этом индивидуальное, природное и духовное в человеке выявляются как сферы эстетической деятельности каждого автора.
- Доминирующий в творческом сознании каждого поэта образ человека исследован в аспекте художественного моделирования, осознанного как расширение смысловых границ антропологических парадигм в результате включения христианской составляющей художественного сознания.
- Основным структурообразующим компонентом художественной модели являются различные способы взаимодействия антропологии и поэтологии. Наиболее востребованными в художественном сознании поэзии начала ХХ века оказались поэтологические модели «поэт-теург», «поэт-Адам», «поэт-артист» и «поэт-путник», возникшие в результате «диалога» традиционной типологии творческой личности, эстетического диктата поэтических течений и индивидуально-авторский устремлений поэтов.
- "Homo sensualis" как основная антропологическая модель в поэтическом творчестве И.А.Бунина, исследованная в русле христианской антропологии, позволила по-новому истолковать чувственное переживание мiробытия в его «узах любви», которые связывают Творца и человека и тем самым наполняют личностное познание и существование духовным смыслом. Духовное обретается в мире Бунина на пути художнически пережитого христианского пантеизма. Этим обусловлена модель «поэта-Адама» и мотивы «потерянного» и «возвращенного рая», приобретающие сакральные, национально-исторические и эстетические характеристики.
- В аспекте христианской духовности антропологическая модель лирического творчества А.Блока может быть обозначена как"homo spiritualis". Она персонифицирована в образе-символе «сердце/душа» и структурно предстает как трагический синтез символистской поэтологии («теургии»), модернистской модели «поэт-артист» и традиционной - «поэт-пророк». По-новому интерпретированный сюжет «потери части души» как результат религиозно-мистического опыта Блока позволяет охарактеризовать его духовный путь как апофатический, а его духовный итог (в поэме «Двенадцать») как осуществление «подвига души», прозревшей Свет и христианский вектор национальной и мировой истории.
- В лирическом сознании Н.Гумилева выявлена модель "homo faber" как сугубо мужской тип личности, духовные грани которой в аспекте христианской традиции способствуют обновлению представления о духовно-эстетической эволюции поэта. В результате поэтологического моделирования "homo faber" как душевно-телесный человек обретает эстетические характеристики «поэта-артиста» и метафизические черты «поэта-путника». В лирическом сознании Гумилева доминирует эстетическая форма познания человеком мира, воплотившаяся в образ «великого артиста», но при этом - и духовно деятельной личности.
- Представленное в исследовании художественное моделирование позволило обозначить грани новой типологии поэтического творчества в русской поэзии начала ХХ века с опорой на христианские антропологические принципы. Христианская составляющая по-новому обозначила духовные итоги поэтов и их лирических героев, которые оцениваются как «начало духовности» (свт.Николай Сербский), а в аспекте поэтологического моделирования как сохранение в разных моделях пророческой - высшей-миссии поэта.
1.Бердникова О.А. «Так сладок сердцу Божий мир». Творчество И.А.Бунина в контексте христианской духовной традиции. Воронеж. гос. университет. Воронеж: Воронежская областная типография-издательство им. Е.А.Болховитинова. 2009. – 272 с. (17 п.л.)
Учебные пособия:
2.Бердникова О.А. «Лишь слову жизнь дана»: И.А.Бунин // Русская литература ХХ века: учебное пособие (Под общей ред. Е.Г.Мущенко Т.А.Никоновой). Воронеж: изд-во ВГУ, 1999. С.22-39 (1п.л.).
3.Бердникова О.А. История русской литературы ХХ века (Русский символизм). Воронеж: изд-во ВГУ, 2005. – 27с. (1, 8 п.л.)
4.Бердникова О.А. Серебряный век (история русской литературы ХХ века). Воронеж: изд.- во ВГУ, 2005. – 22 с. (1,4.п.л.)
5.Бердникова О.А. Русская литература конца ХХ века (1985-2000). Воронеж: изд-во ВГУ, 2006. 32 с. (2 п.л.)
Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ
6.Бердникова О.А. «Второе крещение» А.Блока // Вестник Воронежского государственного университета. Серия 1. Гуманитарные науки. 2001. № 1. С.155-178.
7.Бердникова О.А. Возвращение в «потерянный рай» (Некоторые аспекты художественной антропологии И.А.Бунина) // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. Выпуск 5(61). Тамбов, 2008. С.289-295.
8.Бердникова О.А. Мотивы искушения в творчестве И.А. Бунина в аспекте христианской антропологии // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена, № 12(85). Общественные и гуманитарные науки: Научный журнал. СПб., 2008. С. 279-286.
9.Бердникова О.А. К вопросу о художественной антропологии И.А.Бунина // Вестник Тюменского государственного университета. История. Филология. 2009. №1. С. 129-136.
10.Бердникова О.А. Библейская антропология в мире И.А.Бунина // Русская литература. 2009. № 3. С. 11-19.
11.Бердникова О.А. «Поэт серебряного века» как духовная проблема // Вестник Костромского государственного университета. 2009. № 3. С.35-39.
12.Бердникова О.А. Поэтологические модели серебряного века в контексте христианской духовной традиции: к постановке проблемы // Вестник Воронежского государственного университета. Филология и журналистика. 2009. № 2. С. 22-29.
Статьи по теме исследования:
13.Бердникова О.А. (Кузнецова О.А.) Сюжет и композиция новеллы И.А.Бунина «Солнечный удар»//Поэтика литературы и фольклора. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1980. С.29-39.
14.Бердникова О.А. (Кузнецова О.А.) О соотношении лирическое и эпического в предреволюционной новелле И. Бунина («Сын», «Казимир Станиславович», «Грамматика любви») // Поэтика реализма: межвуз. сб. Куйбышев: Изд-во КГУ, 1982. С.18-28.
15.Бердникова О.А. Личность творца в книге И.А.Бунина «Освобождение Толстого» // Царственная свобода. О творчестве И.А.Бунин: межвуз. сб. науч. трудов. Воронеж: «Квадрат», 1995. С.77-95.
16.Бердникова О.А. (в соавторстве) «Долг повелевает – петь». М.И.Цветаева // Русская литература. Вып. второй. Писатели ХХ века. Книга для учителя. Воронеж: «Родная речь», 1996. С.83-117.
17.Бердникова О.А. Бунинская концепция художника в контексте романа об искусстве в русской и европейской прозе // Bounine revisite. Cahiers de ľ emigration russe 4. – Paris. Institut ď etudes slaves. 1997. Р.53-61.
18.Бердникова О.А. Родина и чужбина в творчестве И.А.Бунина 1910-1920-х годов // Традиции и поиски: Русская литература ХХ века: сб. науч. статей, посвящ. 80-летию со дня рожд. А.М.Абрамова. Воронеж: ИПЦ, 1997. С.59-68.
19.Бердникова О.А. Жизнь и житие в прозе И.А.Бунина // И.А.Бунин в диалоге эпох: межвуз сб. науч. трудов. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. С.7-15.
20.Бердникова О.А «Достойны ли вы своих наследий?» (Три Толстых Ивана Бунина)//Филологические записки. Вестник литературоведения и языкознания. Вып.20. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2003. С.
21.Бердникова О.А. Томимые «духовной жаждой» (Об актуальных проблемах преподавания литературы Серебряного века) //Славянский мир: общность и многообразие. Материалы международной научной конференции. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2003. С.78-81.
22.Бердникова О.А. «Оправдание добра»: православная тема в «диалоге» русской литературы и литературы русского зарубежья // Социокультурные аспекты профессионально-делового общения: Материалы междунар. науч. конф. Воронеж: Изд-во ВГАСУ,2003. С.120-122.
23.Бердникова О.А. Путь и истина И.А.Бунина //Воронежский епархиальный вестник. 2003. №2. С.125-129.
24.Бердникова О.А «Наш путь – степной»: концептуальность образа степи в романе А. Платонова «Чевенгур» // Роман А. Платонова «Чевенгур»: авторская позиция и контексты восприятия: сб. науч. трудов, посвящ. 50-летию со дня смерти писателя. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2004.С. 94-103.
25.Бердникова О.А. Стихотворение «И цветы, и шмели, и трава, и колосья» в контексте творчества И.А.Бунина: опыт анализа // И.А. Бунина в начале ХХ1 века: межвуз. сб. науч. трудов. Воронеж: Изд.дом «Кварта», 2005. С. 26-31.
26.Бердникова О.А. «Темен жребий русского поэта»: к вопросу о демонизме в поэзии русского символизма // Литература и культура в контексте Христианства: Материалы IV междунар. науч.конф. Ульяновск: Изд-во УлГТУ, 2005. С.111-119.
27.Бердникова О.А. Творчество И.А.Бунина в контексте христианской духовности // II Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения «Духовно-нравственные основы патриотического воспитания». Сб. науч. статей. Липецк, 2007.С.167-174.
28.Бердникова О.А. Античная и Библейская модели поэта-пророка в художественном сознании серебряного века // Русский язык в современном мире: Материалы междунар. науч. конф. Часть II. Воронеж: Изд-во ВГАСУ, 2007. С. 112-117.
29.Бердникова О.А. «Сердце» как символ христианской антропологии в художественном сознании русских поэтов-символистов // Современность русской и мировой классики / Под ред. Б.Т.Удодова. Воронеж: Изд-во ИИТОУР, 2007. С.144-150.
30.Бердникова О.А. Концепт «сердце» в лирической трилогии А.Блока // «Живое слово разбудит уснувшую душу…»: материалы Всерос. научно-практ. конф. Липецк, 2007. С.70-75.
31.Бердникова О.А. Бог и человек в художественном мире И.А.Бунина (Бог Милующий и Бог Карающий в лирике поэта)//Актуальные проблемы изучения православной культуры: Материалы научно-практ. конф. «Славянская культура: Истоки, традиции, взаимодействия» IХ Кирилло-Мефодиевских чтений. Москва-Ярославль: «Ремдер», 2008. С. 113-119.
32.Бердникова О.А. Между Богом и миром: антропологические аспекты поэзии И.А.Бунина // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2008. № 1. С.197-206.
33.Бердникова О.А. «Так сладок сердцу божий мир…»: Бог, природа и человек в поэзии Бунина (к вопросу о пантеизме) //Метафизика И.А.Бунина: Межвуз. сб. науч. трудов. Воронеж: Воронежская областная типография – изд-во им. Е.А.Болховитинова, 2008. С.36-52.
34.Бердникова О.А. Оправдание поэта (пророчество и теургия в поэзии серебряного века в аспекте христианской антропологии) // Русская литература в мировом культурном и образовательном пространстве. Новое в истории русской литературы. Том.II. Часть 2. Санкт – Петербург: МИРС, 2008. С. 16-21.
35.Бердникова О.А. Русский национальный характер в творчестве И.А.Бунина // III Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения «Духовно-нравственное воспитание и образование на основе национальных традиций». Сб. науч. статей. Липецк, 2008. С.198-205.
36.Бердникова О.А. Образ православной России в поэзии И.А.Бунина // И.Бунин и русский мир: Материалы Всерос. науч. конф., посвященной 75-летию присуждения Нобелевской премии писателю. Елец: Изд-во ЕГУ, 2009. С.9-20.
37.Berdnikova O. «Tout est sauvage et beau comme dans l´Éden»: vers la question sur l´exotisme dans l´oeuvre d´I. Bounine // Exotismes dans la culture russe. Edite par Leonid Heller et Anne Coldefy-Faucard/ Etudes de letters 2009/2-3. p. 187- 201.
38.Бердникова О.А. «Все дико и прекрасно как в Эдеме»: к вопросу об экзотике в творчестве И.А.Бунина // Филологические записки. Вестник литературоведения и языкознания. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2009. Вып.28/29. С. 167-180.