Сорокина Татьяна Евгеньевна

1. Основным критерием идентификации литературного текста как историософского художественного дискурса является единство четырех свойств: фабулы, актуализирующей исторические контексты; героя, включенного в становление социума и этноса; речевой сферы произведения, в которой востребованы историософские концепты; особой активности автора, определяющего публицистические аспекты становления историософских проблем.
2. Нарастание обращений к религиозным проблемам в художественной историософии детерминировано взаимодействием четырех основных причин. Это традиции национальной историософской мысли, расширение концепта «история» в привлечении религиозных образов и идей, повышение статуса литературного текста в его приобщении к духовным реальностям, стремление к определенной «сакрализации» авторской точки зрения.
3. Современный художественный текст, решающий историософские задачи, находится в зоне жанрового синтеза, соединяя черты социального и психологического романа, утопии и антиутопии, политического памфлета и альтернативной истории. Влияние постмодернизма проявляется в активизации «шизофренического дискурса», в свободном отношении к историческим личностям, в ироническом отношении к действительности, в востребованности смеха как значимой реакции, в сочетании «серьезного» и «игрового» начал, в общей ненормативности (оценочной, сюжетной, лексической).
4. В пространстве авторских историософских тенденций современного романа определяется сложное единство двух доминантных идеологий, «проектов» - ориентированных соответственно на национальные или на либеральные ценности. Константные признаки «патриотического проекта» - оценка России и «Русского мира» в целом как социально-духовной цивилизации, занимающей уникальное место в мировой истории; настороженное или явно оппозиционным отношение к Западу как к цивилизации, угрожающей не только России, но и всему миру, имеющему отношение к нравственным идеям; интерпретация событий 1980-1990-х годов как социально-исторической и метафизической катастрофы, которая привела не только к гибели советского коммунизма, но к кризису всех систем «русского мира»; поиск и художественное воссоздание национальной этики, сохраняющейся при любых официальных идеологемах; эсхатологическое сознание, учитывающее особую миссию России. Константные признаки «либерального проекта» характеризуют включение России и российской истории во всемирное «целое», с полемическим отношением к идее изоляционизма и духовной неповторимости «Русского мира»; мысль о «вечном тоталитаризме», отличающем русскую историю в самые разные эпохи; отрицательное отношение к коммунистическому опыту XX века; эсхатологизм, который часто рассматривается как логическое следствие бытия «Русского мира», его «тоталитарных» установок.
5. Фабульная организация рассмотренных историософских романов отличается следующими доминантными признаками: фабула романа активно взаимодействует с фабулой реальной (как правило, современной) истории, часто выстраивая образ альтернативной истории; главный герой причастен к истории, активно позиционирует себя в духовной/идеологической борьбе/познании, которая усилиями повествователя трансформируется в метафизическую борьбу; развитие фабулы осуществляется за счет реализации «плана» как сюжетного и идеологического центра произведения (романы А. Проханова, П. Крусанова, Д. Быкова, В. Сорокина, В. Шарова); фабульным центром становится история значимого героя/сверхчеловека (романы А. Проханова, П. Крусанова, В. Пелевина, В. Сорокина) или простого человека с пробудившимся/изменившимся сознанием (романы В. Личутина, З. Прилепина, В. Шарова, Д. Быкова); фабула может претендовать на объективность (романы А. Проханова, В. Личутина, З. Прилепина) или выстраиваться как цепь событий, происходящих в творческом/религиозном/безумном сознании (романы П. Крусанова, В. Пелевина, В. Сорокина, В. Шарова, Д. Быкова).
6. В художественной историософии «патриотического проекта» выделяются следующие идеологические доминанты: воссоздание современности как вечного эсхатологического конфликта России с Западом (романы А. Проханова); становление антисистемы как антибытийного феномена, призванного не просто поменять социальный строй или изменить духовные ориентиры, но искоренить жизнь в целом (романы В. Личутина); явление всепобеждающей воли, меняющей ход истории-поражения, создающей историю-победу (романы П. Крусанова); оправдание революции, которая истолковывается как необходимость повседневного героизма ради выживания человека и народа (романы З. Прилепина).
7. В художественной историософии «либерального проекта» соотносятся следующие идеологические доминанты: преодоление истории как одной из самых сильных форм закрепощения сознания (романы В. Пелевина); испытание идеи неприятия человеческого мира и определение русской истории как пространства постоянного тоталитаризма (романы В. Сорокина); русская религия и русская революция - единый комплекс практик, рассчитанный на реализацию эсхатологического проекта избавления мира от страданий (романы В. Шарова); воссоздание в рамках узнаваемых социальных реальностей пространства «нормальности», призванного избавить от доверия к экстравагантным идеям (романы Д. Быкова).  

1. Сорокина Т. Е. Художественная историософия как теоретическая проблема. [Текст] – Ростов-на-Дону: ИПО ПИ ЮФУ, 2009. –156 с. – 7,7 п. л.

2. Сорокина Т. Е. Художественная историософия в современном русском романе: фабула, речь, идея. [Текст]. – Ростов-на-Дону: ИПО СКНЦ ВШ ЮФУ, 2010. – 324 с. – 20,25 п. л.

Статьи в ведущих изданиях, включенных в перечень ВАК РФ:

3. Сорокина Т. Е. Эсхатологические мотивы художественной историософии Владимира Шарова [Текст] // Культурная жизнь Юга России. Региональный научный журнал. – Краснодар, 2009. № 4 (33). – С. 69-72. – 0,5 п. л.

4. Сорокина Т. Е. Любовный сюжет в современной русской прозе: историософский контекст [Текст] // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – Пятигорск, 2009. № 3. – С. 226-229. – 0,5 п. л.

5. Сорокина Т. Е. Художественная историософия Владимира Личутина [Текст] // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – Пятигорск, 2009. № 3. – С. 235-238. – 0,5 п. л.

6. Сорокина Т. Е. Варяжство и хазарство в художественной историософии Дмитрия Быкова [Текст] // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. – Великий Новгород, 2010. № 57. – С. 79-82. – 0,4 п. л.

7. Сорокина Т. Е. Феномен преодоления истории в прозе Виктора Пелевина [Электронный ресурс] // Гуманитарные и социальные науки. – Ростов-на-Дону: СКНЦ ВШ ЮФУ, 2010. № 2. http: // www. hses – online. ru / 2010 / 02 / 10 _ 01 _ 01 / 20. – С. 177-185. – 0,4 п. л.

8. Сорокина Т. Е. Становление современного героя в пространстве художественной историософии Захара Прилепина [Текст] // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. Ростов-на-Дону, 2010. № 3. – С. 16-26. – 0,5 п. л.

9. Сорокина Т. Е. О двух доминирующих типах историософского сознания в современной русской прозе [Текст] // Гуманитарные и социально-экономические науки. – Ростов-на-Дону: СКНЦ ВШ ЮФУ, 2010. № 3. – С. 133-137. – 0,5 п. л.

10. Сорокина Т. Е. К вопросу художественной историософии как теоретической проблемы [Текст] // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. – Ростов-на-Дону, 2010. № 4. – С. 32-39. – 0,5 п. л.

11. Сорокина Т. Е. Современный русский роман как явление историософской идеи [Текст] // «Культурная жизнь Юга России». Региональный научный журнал. – Краснодар, 2011. № 1 (39). – С. 66-69 – 0,5 п. л.

12. Сорокина Т. Е. Образы «мистических рычагов истории» и концепция деятельного героя в романах П. Крусанова [Электронный ресурс] // Гуманитарные и социальные науки. – Ростов-на-Дону: СКНЦ ВШ ЮФУ, 2011. № 1: http: // www. hses – online. ru / 2011 / 01 / – 0,4 п. л.

13. Сорокина Т. Е. Поэтика ключевых сцен в романе А. Проханова «Господин Гексоген» [Текст] // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. – СПб., Пушкин. 2011, № 2 (Том 1). – С. 47-55. – 0,5 п. л.

Научные статьи, опубликованные в других изданиях

14. Сорокина Т. Е. Эсхатология христианства и буддизма в «либеральном проекте» русской историософии [Текст] // Филология. Приложение к научному журналу «Синергетика образования». № 2. – М., Ростов-на-Дону, 2007. – С. 52-61. – 0,4 п. л.

15. Сорокина Т. Е. Антизападный пафос в романе П. Крусанова «Американская дырка» [Текст] // Социальные и гуманитарные науки. Межвузовский сборник. № 14. – М., 2007. – С. 13-19. – 0,4 п. л.

16. Сорокина Т. Е. Художественная историософия и религия: взаимосвязь духовно-мировоззренческого пространства [Текст] // Сборник научных статей. №16. – Нальчик, Армавир, 2008. – С. 58-66. – 0,4 п.

17. Сорокина Т. Е. Художественная историософия современной прозы: проблема выбора литературного материала [Текст] // Сборник материалов VII Международной научной конференции «Русское литературоведение на современном этапе». – М.: МГГУ им. М. А. Шолохова, 2008. – С. 123-127. – 0,3 п. л.

18. Сорокина Т. Е. «Либеральный проект» русской литературы: художественная историософия Т. Толстой и В. Аксенова [Текст] // Педагогика. Приложение к научному журналу «Синергетика образования». № 1. – М., Ростов-на-Дону, 2008. – С. 56-62. – 0,4 п. л.

19. Сорокина Т. Е. Историософский контекст любовного сюжета в современной русской прозе. [Текст] // Система ценностей современного общества. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической конференции. – Новосибирск, 2008. – Стр. 72-77. – 0,4 п. л.

20. Сорокина Т. Е. Художественная историософия как предмет литературоведческого исследования: о восприятии романа П. Крусанова «Укус ангела» [Текст] // Сб. «Литература и культура в контексте христианства. Образы, символы, лики России». – Ульяновск: УГТУ, 2008. – С. 137-142. – 0,3 п. л.

21. Сорокина Т. Е. Художественная историософия «патриотического проекта»: становление архетипа «русский мир» [Текст] // Социальные и гуманитарные науки. Межвузовский сборник. № 17. – М., 2008. – С. 54-62. – 0,4 п. л.

22. Сорокина Т. Е. Эсхатологические аспекты художественной историософии и проблемы мифологизации повествования в романах А. Проханова [Текст] // Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность. Материалы III международной научной конференции. – Ростов-на-Дону, 2009. – С. 269 – 278. – 0,4 п. л.

23. Сорокина Т. Е. Проблема мифологизации повествования в творчестве А. Проханова [Текст] // Гносеология поэтики: художественная семантика и жанровый синкретизм. – Ростов-на-Дону, 2009. Вып. 8. – С. 66-71. – 0,5 п. л.

24. Сорокина Т. Е. Художественная историософия в романе Д. Быкова «Ж. Д. ». [Текст] // Дидактика художественного текста. Выпуск № 3. – Краснодар, 2009. – С. 175-181. – 0,4 п. л.

25. Сорокина Т. Е. Дидактические аспекты художественной историософии литературного произведения [Текст] // Вестник СГПИ. – Славянск-на-Кубани, 2009. № 1 (8). – С. 47-55. – 0,4 п. л.

26. Сорокина Т. Е. Критерии идентификации литературного текста как историософского художественного дискурса [Текст] // Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность. Материалы IV международной научной заочной конференции. – Ростов-на-Дону: ИПО ПИ ЮФУ, 2010. – С. 148-152. – 0,5 п. л.

27. Сорокина Т. Е. Религия и художественная историософия [Текст] // Гносеология поэтики: художественная семантика и жанровый синкретизм. – Ростов-на-Дону, 2010. Вып. 9. – С. 37-43. – 0,4 п. л.

28. Сорокина Т. Е. «Бесконечный тупик» Д. Галковского и становление проблемы «художественной историософии» [Текст] // Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность. Материалы V международной научной заочной конференции. – Ростов-на-Дону: ИПО ПИ ЮФУ, 2011. – С. 154-159. – 0,4 п. л.

29. Сорокина Т. Е. Кавказ: человек и война в историософском контексте (на материале «Патологий» З. Прилепина) [Текст] // Сборник материалов и докладов Второй международной научно-практической конференции «Кавказ – наш общий дом». – Ростов-на-Дону, 2010. – С. 369-372. – 0,4 п. л.

30. Сорокина Т. Е. Россия и человек в исторической концепции В. Сорокина [Текст] // Проблемы современной филологии. Сборник статей, посвященных 100-летию со дня рождения д. ф. н., профессора Г. В. Валимовой. – Ростов-на-Дону, 2011. – С. 266-274. – 0,4 п. л.

31. Сорокина Т. Е. Современный романист и его стратегии в контексте художественной историософии [Текст] // Литературный текст XX века (проблемы поэтики). Материалы IV Международной научно-практической конференции. – Челябинск, 2011. – 0,3 п. л.

32. Сорокина Т. Е. Проблема идентификации литературного текста художественной историософии [Текст] // III Международная научно-практическая интернет-конференция «Русский язык@Литература@Культура: актуальные проблемы изучения и преподавания в России и за рубежом» (22-29 ноября 2010 г. ) – 0,3 п. л.

33. Сорокина Т. Е. Русская философия истории: архетипы духовного движения и восприятия судьбы национального мира [Текст] // Социально-гуманитарные науки / Приложение к журналу «Вестник МГОУ». Продолжающееся издание. Выпуск № 30. – М., 2011. – С. 46-49. – 0,4 п. л.

34. Сорокина Т. Е. Фабульный уровень романов В. Пелевина [Текст] // Педагогика, № 13 / Приложение к научному журналу «Синергетика образования». – М., Ростов-на-Дону, 2011. – С. 62-70. – 0,4 п. л.

35. Сорокина Т. Е. Речевые стратегии и поэтика ключевых сцен в романах В. Личутина [Текст] // Сборник научных статей. № 28. – Нальчик, Армавир. 2011. – С. 56-63. – 0,4 п. л.

36. Сорокина Т. Е. Авторские стратегии в прозе В. Сорокина [Текст] // Сборник научных статей. №29. – Нальчик, Армавир, 2011. – С. 44-52. – 0,4 п. л.

37. Сорокина Т. Е. Проблема метода и жанра историософского художественного произведения [Текст] // Вестник МГОУ №2 (44) – М., 2011. – С. 77-80. – 0,4 п. л.

38. Сорокина Т. Е. Поэтика историософского сюжета в романе З. Прилепина «Санькя» [Текст] // Сборник научных статей / Приложение к журналу «Образование – наука – творчество». Адыгской (Черкесской) международной академии наук. Продолжающееся научное издание, № 30. – Нальчик, Армавир, 2011. С. 32-40. – 0,4 п.

39. Сорокина Т. Е. История и художественная литература: формы контакта и взаимодействия [Текст] // Социология, № 11 / Приложение к научному журналу «Синергетика образования». – М., Ростов-на-Дону, 2011. С. 22-30. – 0,4 п. л.